第1018章 不合周禮！要被吃的安達（3K）
公元前599年，尚不知曉未來自己的好伯伯要以身入虎穴、被蟲群吞噬的亞倫，正在忙著解決另一個即將被吃掉的永生者所遭遇的困難。
老東西的瘋病似乎越發嚴重，在一個本應該趁著黑夜繼續前進的深夜不幸丟失。好像是他的腦子裡受了什麼刺激，不太能感受到未來那些複雜的知識。約莫等於未來的兩位父親使用了心靈封閉術，似乎要專心解決大事，以至於自己時代的父親仿佛覺得被孤立。過去大腦中獲取的未來知識混作一團，散亂不清。
「小安，他走丟的時候身上穿著衣服吧？」
亞倫很關心這件事，萬一被當做什麼變態，或者遭受非人的待遇，那麼老東西找回來之後，恐怕也沒救了。他甚至去檢查了一番老五，沒有看到老五再次受到凌辱的跡象，周遭的沙地上也沒有那種癲狂舞蹈的印子。亞倫便鬆了一口氣，好像比起父親丟失這件事情，他們家這頭驢有沒有遭到心理傷害才是更重要的。畢竟家裡四條腿走路的就這一個，兩條腿走路的多的是，少一個也沒關係。
小安正從驢車上直起身子，兩隻小手迷迷糊糊地撐著自己的臉，嘟囔道：「安格隆不知道哦，哈啊——我晚上一直在做夢，好像夢見烤蟲子吃，又夢見蟲子的腦花。」
「扎文叔叔，你有見到我爸爸嗎？他是什麼時候走丟的？就連馬魯姆叔叔也沒反應過來。」
家裡有一個現成的智慧機器人，不如問問他有沒有拍到。這位已經徹底淪落成了居家機器人的死靈法皇，默默地轉動自己的頭：「沒有，你的父親身上覆蓋了一種靈能力場，遮蓋了我的視覺探測器。」
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「我懷疑他們心智的變化源自於靈能的變化，然後靈能和靈魂之間又有什麼關係，這就不是我們能知曉的了。」
「簡而言之，有的瘋病來自於基因傳承，而有的，恐怕來自於靈能變化。你們的父親經歷了一些奇怪的東西，他還沒有成長到人類之主，卻要面對人類之主才能面對的責任。」
扎文以一副試圖用邏輯判斷事物的語氣如此訴說，在生物學上，老東西的身體可以稱得上完全健康。而他過去的行事邏輯看上去也絕對不會精神內耗，那就只有一種可變因素，靈能。而且不是那些所謂作用於物質的，小則移動物體，大則釋放雷電這種可視化的靈能衝擊，而是凝聚成的概念，在亞空間之中具備明顯位格，甚至是占據八方領域之一的力量。
就如同有些靈能者，如果沒有惡魔干擾，恐怕一輩子都無比正常。可有什麼力量能夠將老東西這樣強大的永生靈能者都轉變呢？
亞倫搖頭道：「這應該不對，據我所了解，三個時代的老東西應該已經達成了和諧，即便是未來那個最接近神的，似乎也能控制好自己的情況。」
扎文補充道：「那就是除了這股力量之外的東西，有新的亞空間概念誕生了，然後它們相互排斥。在原本界限並不分明的時候，還能混雜在一起，但忽然遇到沒法兼容的情況，就導致了你的父親精神上的疾病。」
這些話讓邊上正在編織繩索的馬魯姆都有些疑惑，如同扎文所言，他也沒有注意到老爺的失蹤。機器人和人都沒有觀測到，的確有很大概率是靈能影響。以至於這位阿斯塔特管家開始查缺補漏，提前製作一條繩索，等到老爺找回來之後就把他拴著。
馬魯姆搖了搖頭，反問道：「你恐怕不太懂靈能學，無論是人類之主，還是我們的陛下即將成為的人類之神，不，甚至是那禁忌的受詛咒者，我們的陛下都將其融會貫通。」
一位死靈法皇和阿斯塔特正在研究人類之主究竟犯了什麼瘋病，甚至對於亞空間中小到靈能基本力量，再到能夠足以形成概念、甚至是占據八方混沌的存在辯論。要是讓帝國的研究人員看見，恐怕會懷疑自己的腦袋是不是還長在脖子上？
小安迷迷糊糊，覺得實在聽不懂，難不成這就是成為大人的感覺嗎？總是要用一些亂七八糟的語句來形容一件明明白白的事。
「爸爸丟了，那就找到他！要是他真生了什麼病，導致腦袋都壞掉了，那我們就去找醫生、祭司，我的媽媽就是整個時代最有名最強大的祭司！」
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「讓媽媽給扇兩巴掌，爸爸的瘋病就好了。」
小屁孩已經跳了起來，揉開惺忪的睡眼，翻找著能找到的工具，有許多都是馬魯姆從鰩魚帶回來的一些科技物品。他倒是興致勃勃，終於不用重複枯燥的趕路過程，準備前去找到爸爸。大概率後者會在附近人類聚落中的某位婦人在家中床上躺著，裝失憶被人照顧。爸爸講過的故事裡都是這麼描述的，要是他們遲去幾年，說不定都能給自己生了一個弟弟，還找了個後媽呢。小安甚至沒有意識到自己的邏輯前後有什麼錯誤。
他們已經快要穿越這片戈壁的盡頭，只是不知道和李聃爺爺相比速度如何，是否已經抵近那些中原人所認為的西域？
幾人齊齊看向亞倫，既然他們之間爭論不出來結果，那便只能由這個一家之主來做決定了。
「先找到最近的人類聚落，老東西如果丟了，或許能在那裡找到，如果找不到，那也就是走失在我們來時的無人區里，這倒是件好事，至少不用擔心他發狂之下，對附近的人們造成傷害。」
「現在才是半夜，大家繼續休息吧，說不定等明天早上他自己就會回來。」
眾人齊齊點頭，對這個安排很滿意，大晚上的不睡覺幹什麼，非得出去找一個走失的老頭？這老東西的丟失，也不過是一時的插曲，至少丟在這個時代，總比四萬多年後皇宮的人們猛然抬頭一看，王座上的東西丟了要安心得多。那才顯得可怕哩。
就在一家人的營地，遠處約莫四十多公里的位置，更靠近東邊，地質已經逐漸從戈壁沙漠這種人類觀念之中貧瘠的土地轉變，有了正常的可供種植的水土結構，一種簡單的棘草葉作物被鬆散地鋪在邊上。對於能否養活他們，主人家也不在意，能稍微長出點綠色的草葉，供牲畜食用已是不錯。
快到凌晨的時候，反芻的牛慢慢地在邊上移動，用自己的舌頭搜刮著這些來之不易的食物。這裡的部落組織結構也不足以建造城牆，家庭住所甚至連圍欄都沒有，畢竟往西走是戈壁，往東邊走一大片，都是鬆散分布的自己人。除了前幾天接待過一位騎著青牛的中原人之外，有些人一輩子都見不到外來者。
這隻老牛正要趁著黎明之前多吃點東西，嚼吧嚼吧著，卻好像吃到了一個噁心的玩意兒。好像是個人的鼻子。無所謂，反正也能吃，這些家養的人類馴化的牲畜，其實都偶有食肉的行為。
然後，這個名為胡庫克的部族，便聽見了仿佛乃是惡魔怒吼正在折磨某人的悽厲喊聲：「哈啊——！」
「孽畜！你對我的鼻子幹了什麼！」
部族裡的男人們舉著火把沖了出來，其他人手裡還拿著草叉農具，齊齊將這個驚擾牲畜、滿臉鮮血、鼻子已經被咬下露出個孔來的人形精怪圍住。
嘴上還說著他們聽不懂的話。尤其是那面目之上沒有鼻子的神情，更是讓胡庫克人感到驚恐不已，他們祖先遺留下來的古老記憶中，面部上的耳朵、眼睛和鼻子，還有舌頭被割去的狀態，是一種傳承久遠的心理恐懼。
傳說在遙遠的東方，為統治者服務的周邊民族大肆追捕他們的祖先，將身體作為祭祀的用品來使用。曾經有些被捕獲的祖先就是以如此殘疾的面目回到了故鄉。而這些祖先甚至是那些存在嚴重的殘次品，沒有回來的，多半已經把全部身心獻給了那些存在的祖先。
此情此景觸發了基因中的恐懼，他們想起了那些正在追捕活人的可怕存在。神啊！他們都已經跑到這地方來了，之前接待的那個老頭不是說現在有個叫周禮的玩意，約束了人們，已經不流行把人抓起來切來切去了嗎？
就算是要祭祀神，他們也習慣就地取材，而且因為政治分割的問題，各自打的不可開交，沒空搭理他們外面這一圈人。本以為好日子就要到來，先祖遺留下來的恐懼終有消散的時刻，可沒想到那恐怖的命運還是以這種形態出現在了他們面前。
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胡庫克人的長老拄著羊頭拐杖，顫抖著身子，伸出了手指著這個滿目鮮血淋漓的玩意：「把他抓起來，按照古老的方式獻祭！或許神明收到這一份祭品之後，就會把那恐怖的命運從我族身上剝離！」
管這東西到底是什麼，如果是壞東西，獻給神之後，邪惡力量自然會得到懲罰；如果是好東西，獻給神之後，豈不更能得到獎勵？
而這個祭祀最終的方式便是食用從他身上切下來的肉！
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