第490章 文化西征

  …

  趙俁讓自己的那六個當上諸侯王的兒子先發制人，並不是說讓他們無腦沖，直接就各自出兵去打其境內的葛邏祿，而是讓他們啟動預案，在打各自境內的葛邏祿的同時，發起宣傳戰。

  要知道，葛邏祿畢竟是在大宋打下西喀喇汗國的過程中立下過功勞的。

  這還不等趙俁的兒子們完全接手他們的諸侯國，就「卸磨殺驢」，總歸是好說它不好聽。

  閱讀更多內容，盡在sto9.co💡m

  一旦大宋被做實了「卸磨殺驢」的名聲，那大宋必失中亞諸蕃之心。

  要知道，西喀喇汗國只是大宋西征的起點，不是大宋西征的終點，不說稍遠一些的歐洲、非洲的一眾國家、部落，只說西喀喇汗國的西邊就有大食、北邊還有欽察、南還有伽色尼王朝和天竺諸國，而且沿途還有康里、嚈噠等數十蕃部，他們可是都在看著大宋如何待葛邏祿。

  要是他們看見大宋薄待「功臣」，這些蕃部輕則閉門拒供糧草，重則倒向敵營，大宋西征便會陷入「無蕃部為援、無沿途補給」的困境，或許有可能致使大宋的西征失敗。

  更關鍵的是，葛邏祿既已歸降，便是大宋藩屬，今日可因忌憚而剿殺有功之蕃，明日便可能因猜忌而打壓其他降部。

  這如果處理不好，屆時，新征服的西喀喇汗故地、河中諸城，必會人人自危，原本歸心的粟特商人、西喀喇汗遺民，皆會心生反意。

  到那時，大宋既要分兵鎮守新土，又要應對葛邏祿之亂，還要籌備西征，三面掣肘之下，軍力、財力必被拖累。

  到頭來，大宋的西征大計，可能就會停滯在西喀喇汗國這裡。

  所以，趙俁才令諸子啟動預案，一邊剿滅葛邏祿，一邊廣發檄文，在打好這場剿滅之戰的同時，打好這場宣傳戰。

  若是這場宣傳戰能直擊要害，將葛邏祿「反叛成性」的罪名坐實，大宋便能徹底扭轉輿論風向，讓「討逆」之舉成為中亞諸部公認的正義之舉。

  趙俁君臣早就商量好了，在這道檄文之中，不僅要細數葛邏祿當下私通康里、暗蓄反志的實證，更要追溯其過往數百年的叛降劣跡，讓「反覆無常」的烙印深深刻在中亞大地之上。

  在大宋的文人的潤色之下，大宋的檄文中明言：

  葛邏祿一族，自唐時便懷貳心，怛羅斯一役，唐軍本與大食相持不下，正是葛邏祿部臨陣倒戈，背後突襲，才令唐軍腹背受敵，數萬將士喋血沙場，中亞經略功虧一簣。

  此等背主求榮之舉，早已刻入其族骨血。

  又通過大宋境內特有的說書先生、相聲藝人、花鼓藝人等，以及中亞這裡特有的阿肯、達斯特加爾、胡商藝人、粟特行吟人，甚至是從西方來的游吟詩人，將這些傳播出去。

  大宋境內的這些流浪藝人不用多說。

  他們中的佼佼者，早就被大宋朝廷收編了，他們所傳播的時事實際上都是大宋宣傳部編的。

  ——沒被宣傳部收編的藝人演繹的節目，也必須得由宣傳部審核。要是有藝人演繹的內容，沒有經過大宋宣傳部的審核，那他們可是會受到很嚴重的處罰。

  當然，對這些流浪藝人來說，這可不全是壞事，要知道，只要是被宣傳部收編的流浪藝人，他們只要是按照宣傳部的搞宣傳，朝廷就會給他們發一份額外的「工資」，而且朝廷又不收取他們自己賺的錢，讓他們的生活優渥於普通人。

  如此，這些流浪藝人又何樂而不為？

  那些沒被宣傳部收編的流浪藝人，也可以主動去大宋的各級宣傳部參加考核，只要他們有一定的才能，宣傳部就會把他們收編了。

  此次大宋西征，就帶來了大量宣傳部收編的流浪藝人，讓他們去打宣傳戰。

  不過，這些大宋的流浪藝人所演繹的節目，在中亞這裡肯定有些「水土不服」，至少短時間內是這樣的。

  為了解決這個問題，大宋的宣傳部直接收編中亞這裡的「流浪藝人」。

  他們就是阿肯和達斯特加爾。

  前者是哈薩克-吉爾吉斯一帶的「流浪藝人」，他們彈冬不拉唱史詩或者時事，走草原部落傳消息；

  後者則是波斯-中亞一帶的「流浪藝人」，講史說唱，穿梭城邦驛站傳軍政民情。

  他們也會把部落衝突、城池易主編成唱段，受眾是牧民、市井百姓。

  此外，還有胡商藝人+粟特行吟人，他們以賣藝為掩護，串聯中亞與西域、中原，傳遠途消息。

  他們這些人常在市集、驛站、部落聚會表演，是中亞民間信息樞紐，比官方驛傳覆蓋更廣。

  大宋在西征之前，就已經開始招攬這些阿肯、達斯特加爾、胡商藝人、粟特行吟人，甚至是西方的游吟詩人，給他們豐厚的收入養著他們，教導他們大宋想讓他們宣傳的節目。

  在大宋打進中亞了之後，更是在第一時間招攬這些阿肯、達斯特加爾、胡商藝人、粟特行吟人，將他們編入大宋的宣傳部，讓他們幫大宋打宣傳戰。

  這次，這些阿肯、達斯特加爾、胡商藝人、粟特行吟人就在大肆宣傳，葛邏祿歸降西喀喇汗王朝後，受其封爵、占其牧地，卻在西喀喇汗國危難之際，勾結大宋瓜分疆域，致使西喀喇汗國滅亡，王室貴族盡數被大宋俘虜，國土崩裂。

  大宋的檄文和宣傳部又同時發力，表示：如今大宋揮師中亞，平定亂局、使這裡重歸安寧，葛邏祿卻不思感恩，反倒趁大宋封國新立、根基未穩之時，暗中聯絡康里，互通消息、互贈軍械，意圖裡應外合，顛覆大宋的一眾諸侯國，重現當年背叛舊主、割據一方的野心。

  不論是大宋的檄文，還是這些流浪藝人所演繹的節目當中，都附上了葛邏祿與康里往來的密信內容，以及大宋截獲的軍械印記、商隊所見其部落集結的證詞。

  這樁樁件件皆有實證，讓所有人都意識到，這絕非空穴來風。

  大宋一方又令投效大宋的封國官吏、粟特商團、歸降的喀喇汗遺臣四處散播葛邏祿的種種劣跡，讓這些罪狀在七河流域、河中地區家喻戶曉。

  如此一來，葛邏祿便從「大宋功臣」淪為「中亞逆賊」，大宋征討之舉，也從「卸磨殺驢」變成「替天行道」。

  與此同時，趙俁又重賞了同樣幫大宋攻打西喀喇汗國的拔汗那部落的貴族，並以其先祖在大唐與阿拔斯王朝交戰時始終站在大唐一方為由，賞賜給他們了一大塊非常肥沃的草地，並承諾，只要他們再立大功，會賞賜給他們一塊封地。

  中亞諸蕃見此，自會明白大宋並非薄待功臣，而是嚴懲叛逆。

  那些原本心存疑慮的部落，也會因葛邏祿的過往劣跡而心生忌憚，而理解大宋的做法。

  那些本就依附大宋的勢力，會更加堅定歸心，主動提供糧草、情報，助大宋平叛。

  即便是想要跟大宋斗的康里、嚈噠等部，見大宋師出有名、輿論沸騰，也不敢貿然插手，反倒會與葛邏祿劃清界限，避免被牽連問罪。

  於大宋西征而言，這更是事半功倍的鋪墊。

  這既肅清了後方隱患，又借討逆之舉立威中亞，向沿途諸國宣告：大宋善待順服者，嚴懲叛逆者，順我者昌，逆我者亡。

  如果一切順利，後續大宋大軍西進，面對大食、欽察等強敵，中亞諸部必會望風歸降、不敢作祟，糧草補給、要道通行皆無阻礙。

  而葛邏祿部眾，在輿論圍剿與軍事壓力雙重打擊下，內部必生分裂，部分部落會因懼怕大宋天威而主動投誠，頑抗者也會因失去外援、民心盡失而勢單力薄，大宋便能以最小的代價平定內亂，集中全部精力推進西征大業，真正實現「名正言順除內患，威德遠播拓西疆」。

  總之，大宋唯有先占住輿論先機，抹去「卸磨殺驢」的污名，安撫中亞諸蕃之心，才能在不動搖西征根基的前提下，名正言順地清剿葛邏祿，既除內患，又立大宋威德，為後續西征掃平藩屬之擾。

  至於能不能剿滅葛邏祿？

  是。

  葛邏祿部眾數十萬，甚至上百萬，散居錫爾河流域、費爾干納盆地，兼營遊牧與農耕，控扼著大宋西征的咽喉要道。其部人皆驍勇，善騎射，是中亞草原出了名的好戰之族，歷史上西遼征討葛邏祿都失敗了。如果跟他們全面開戰，他們或許會遁入大漠，勾結大食呼羅珊軍，於大宋西征途中設伏，斷我糧道、襲我側翼。

  那時，大宋本欲以封國為西征後方，反倒要先平內亂，無異於自斷臂膀，給中亞敵國以可乘之機。

  可話又說回來，如果任由狡詐、叛服無常、實力又不弱的葛邏祿在自己後方，那大宋西征，也會後患無窮。

  與其如此，還不如趁著大宋遠征軍全都在西喀喇汗國這裡，以雷霆之勢消滅葛邏祿，給未來的敵人打個樣……

  ……

  不提大宋遠征軍和趙俁的一眾兒子怎麼平叛，怎麼消滅葛邏祿。

  只說，趙俁此次西征，除了帶來了大量的流浪藝人，還帶來了大量的文人、詩人和畫師。

  這也是為了文化西征。

  趙俁準備讓自己征服的地區都領略一下東方的文化，甚至讓東方文化成為世界的主流。

  此外，趙俁也準備讓這些人給自己寫一寫詩詞歌賦歌頌一下自己，或者給自己畫一畫自己所經歷的名場面。

  還有就是，趙俁也需要文人幫自己洗地。

  畢竟，趙俁此次西征，說好聽些，這是統一全世界，說不好聽些，就是侵略。

  肯定需要那些沒有節操的文人幫自己好好包裝一下。

  這不是為了自己的名聲，只是為了別人更能接受一些。

  話說，這次趙俁帶來的文人含金量還是很高的。

  學者有楊時（程門立雪主角）、晁說之（蘇門後學核心）、徐俯（黃庭堅的外甥，「學派」代表）等等。

  詩人有李清照、陳與義、呂本中、朱敦儒、張元干、曾幾等等。

  畫師有趙佶、張擇端、李唐、劉松年、夏圭等等。

  這些文人對於能公費前往一個陌生的世界去「採風」，還有機會在趙俁這個千古第一帝王面前表現，進而獲得官職，無不欣然聽命。

  這幫人有的就圍在趙俁身邊，幫趙俁作詩，幫趙俁畫畫。

  比如，前不久，夏圭就幫趙俁畫了一張《帝王西征圖》，記錄了趙俁在長安下火車時的場景。

  再比如，在大宋遠征軍攻克了西喀喇汗國的都城撒馬爾罕城，象徵著大宋正式進入中亞之際，張元干就寫了一首詞，歌頌趙俁的功績：

  瀚海秋風烈。卷龍旗、長驅萬里，劍橫霜雪。踏破蔥嶺煙嵐路，直搗中亞名城闕。看赤幟、凌空獵獵。昔日天驕稱雄處，今望塵、盡拜東方節。天塹越，疆界拓。

  帝王神武開新轍。統王師、雷霆一擊，諸夷懾折。文軌從今通絕域，不獨武功煊赫。更載筆、群賢追躡。待勒燕然銘盛績，照千秋、日月昭忠烈。寰宇定，乾坤闊。

  還有詩人給趙俁寫了一首七言律詩：

  萬里長驅破遠蕃，蔥嶺橫開日月懸。

  龍旆指處煙塵淨，虎旅臨關壁壘顛。

  絕域初沾王化雨，西州今識漢家天。

  勒功何必燕然石，自有鴻篇照簡編。

  此外，還有不少文人、詩人、畫師，沒等遲遲不肯西進的趙俁，而是直接跟著大宋遠征軍進入了中亞，開啟了文化西征。

  很快，楊時就攜弟子於中亞城郭開壇講學，講程朱義理，聽者雲集，不少中亞士子執經叩問，中原理學自此播撒蔥嶺以西；晁說之、徐俯則遍歷城邦，考當地風物，錄異域習俗，撰文著述，將東方經史子集與中亞風土相融，編訂成冊以傳後世。

  陳與義登蔥嶺之巔題詩抒懷，呂本中記驛站商旅往來成篇，朱敦儒賦中亞月夜之景，曾幾詠戈壁綠洲風情，他們字句間儘是東方氣度，詩作傳抄於軍中與中亞部族，讓這些中亞人初識大宋詩韻。

  畫師亦各展所長，趙佶筆下的中亞花鳥、部族人物皆帶宋畫風骨；張擇端繪《中亞市井圖》，細摹當地市集百態與中西商旅交易盛況；李唐、劉松年、夏圭則隨軍而行，或畫遠征軍威儀，或繪絕域山川地貌，或摹部族歸服場景，一幅幅畫作不僅留存西征盛景，更將大宋丹青技藝傳遍中亞，不少中亞畫師慕名拜師，東方畫技自此紮根中亞。

  這群文人墨客以筆墨為刃，隨大宋遠征軍一塊開疆拓土，以文化為橋，讓中國的禮樂、詩文、丹青，隨大宋旌旗一同，深深烙印在中亞這片土地上……

  ……(本章完)

  （還有更新耶）