第1563章 若是把土豆傳入蒙古，會怎樣？
第1563章 若是把土豆傳入蒙古，會怎樣？
「阿力！你怎麼眼圈黑黑的？是這兩天沒有睡好嗎？」
「呃？祖祭司？…」
「主神啊，都怪阿骨打！他非要和本地的河邊部，弄出一個什麼部族婚禮，折騰了大半天。等珍珠入了帳篷，又折騰了一夜，就聽他在那嗷嗷叫！這些破帳篷，半點都不隔音。他手下的女真部族，還有這群蒙古人也真是閒的，都跑過來夜裡偷聽，直接聽一宿！…」
「啊？？祖祭司，阿骨打兄弟是個有想法的。大張旗鼓的鬧一鬧，和本地的河邊部聯姻，不是什麼壞事。這兩天河邊部對我們的態度，不就親近了不少嗎？噢，我明白了！祖祭司，您這是…羨慕嗎？阿骨打兄弟的體力，確實是好得嚇人！…」
「什麼？什麼羨慕？！我沒有，別瞎說！阿力，我只是和你一樣，沒有睡好…」
「可是，您現在喝的羊鞭湯？…」
「咳！阿力，好好吃你的奶皮子！吃完了，陪我在寨子裡走走。我想看看這支蒙古部族的祭壇…」
九月的草原顯出些許涼意，忽里平寨里始終彌散著牛羊的腥膻，能吃的東西也和羊離離不開關係。
馬哈阿骨打大張旗鼓，居然按部族的習俗，正式娶了布勒的女兒珍珠，定下了姻親的名分，讓布勒很是有些喜出望外。不過，在「征丁征馬」的交易問題上，他始終支支吾吾，沒給出個確切的答覆。只是說，讓「那顏首領」先新婚歇息兩日，酋長敖哈拉會親自過來談…
「阿力，這兩日我也仔細看了。這個遊牧部落，除了牛奶、羊奶，各種奶製品，以及特意給我們提供的羊肉外，沒什麼別的吃的。最多就是些草籽兒，連野菜都少，比不過我們過來的黑水林海。不過，這馬奶酒倒是不錯！酸酸甜甜的，和山部的鹿血酒有點像，但分量上多了許多…」
「哈哈！那是當然！靠山吃山，靠水吃水。白山黑水，可是真正的好地方！不是我吹，我們女真諸部的老林子，有水有樹，產出其實比這一望無際的草原多多了！就連林子裡的獵物數量，都比草原上多出不知道多少…那種下的稗子，也比這羊產奶要可靠。要不是有更北方的野人南下…」
「嗯…同樣的緯度，能長森林的地方，肯定比只長草的地方好！陛下說過，森林的托納利，比草多…」
祖瓦羅拿著個囊，一邊喝著馬奶酒，一邊在王國武士們駐紮的周圍溜達。這一次他沒有帶那個女真翻譯阿勃，而是和會一點蒙語的阿力一起。兩人喝著酸酒，看著河邊部忙碌的遊牧生活，倒像是真正的「蒙古貴人」一樣清閒了。而遇到感興趣的地方，他就讓阿力問上兩句，尤其是他最關注的…
「阿力，這個一人高的『金字塔』，垂掛著條帶，擺放著牛、羊、馬…咦！還有人的頭骨？主神見證！這一定是這支蒙古部族的祭壇？…」
「啊！祖祭司，這是他們的敖包…對，是祭司祈禱的祭壇！這錐子一樣的形狀，象徵著連接天地的橋樑。它上面尖尖，與『長生天』相連，下面寬寬，與『大地之母』融合…您看那邊供奉的頭骨、血跡和奶，就是獻給騰格里長生天的！…」
「騰格里長生天？祂是一位什麼樣的神靈？祂也喜歡生命和血，接受託納利生命力的獻祭？…」
「呃！蒙古部族確實習慣獻祭。通常是『白祭』，就是用奶製品獻祭給長生天。重要的時候會用『紅祭』，也就是用整羊、牛甚至馬，進行流出血的獻祭。而遇到嚴重白災、部族戰爭的時候，有些部落會用更加嚴肅的『人祭』，用奴隸或者戰俘…」
兩人走到敖包前，注視著紅色與白色浸染的石土祭壇，神情也都肅穆起來。阿力找來兩個女真牧奴，仔細問了許久，才繼續對祖瓦羅回答道。
「祖祭司！在蒙古人看來，長生天是最古老、公正和偉大的天神，但沒有確切的形象。祂掌管天氣變化和季節更替，影響草原的牧草生長和牲畜的繁衍。簡單來說，可以把祂看成『天空』、『太陽』、『暴風雪』、『降雨』…這一系列令人畏懼或者膜拜的天象，就是祂的意志化身！…」
「除了祭拜長生天外，他們也祭拜『額和德勒黑』，也就是『大地之母』，保護子女、五畜、五穀的母神…以及許多蒙古貴人相信的先祖之靈，『日月之光』。孛兒只斤黃金家族的祖先孛端察兒，據說就是他的母親，接受日月之光孕育而生。因此，所有高貴的黃金血脈都是『光的後代』，祭祀光就是祭祀祖先…」
「對普通的牧民來說，他們會祭祀七星『道蘭額布根』，即七老翁，北斗七星。這七星總會在夜間陪伴著野外放牧的牧民，春夏秋冬往復運轉，就像頭頂護佑的薩滿天神。七顆星辰各有祂們的名號，依次是一星『孫地』、二星『布日娃巴達剌』、三星『阿斯利思』、四星『奧如吉尼』、五星『額訥日德』、六星『日依瓦地』、七星『毛勒巴日』…據說是七位古老的偉大薩滿所化，法力無邊！」
「七星是護佑的七位薩滿神。除了祂們，還有『阿勒坦嘎達斯』，金釘子北極星，在風雪中指示方位。三犬星『古日本瑙亥』，在夜間指示明確的時間…對！方位和時間，就是夜晚放牧中最重要的，因此這兩顆星必須在夜間隨時祭拜，讓牧民們獲得指引…」
「當然，蒙古諸部也和我們女真諸部一樣，崇拜那些神聖的山河湖海。就像北邊的『小聖湖』，這條黑水大江，以及東西的『神山』。他們也祭拜火，發瘟死去的人和牲畜，必須用火淨化才行。最後和我們一樣，他們會祭拜『尚欣毛都』，就是神聖的大樹，『尚西樹』。重要的會盟誓約，都會在『尚西樹』下進行，由樹靈見證！這樣一來，違背樹靈的人，就會受到樹靈的詛咒與懲罰…」
聽到阿力的這一番講述，祖瓦羅摸著下巴，臉上顯出深深的思索。這支蒙古小部落祭祀的神靈，和山部、鹿部一樣原始而紛繁，充滿了自然崇拜的味道。並且，蒙古部族也習慣舉行見血的獻祭，這與主神的信仰，豈不是非常契合？
「騰格里長生天，天空、太陽與天災…主神維齊洛波齊特利，天空、太陽與戰爭…還有崇拜日月之光，崇拜神山大湖…這樣看來，主神與長生天，豈不是能夠極為契合的融合在一起？…」
祖瓦羅喃喃自語，心中怦然而動，感受一種崇高的使命召喚！這遼闊草原上強大的蒙古諸部，放牧著數以萬計的羊群，占據著據說遼闊萬里的草原，又處在極端困苦的生活中，保持著蒙昧淳樸的自然崇拜…他們豈不是最適合主神信仰的部族？而若是能讓這些部族皈依主神…
「阿力！你覺得，我們要是留下一位祭司，在這裡傳教，會怎麼樣？…」
聞言，阿力臉色微變，咳嗽了一聲，低聲道。
「咳！祖祭司，我明白您的想法。但蒙古諸部和我們女真諸部不一樣，真的不一樣！您要是留下一位祭司在這裡…恐怕等我們下次過來，他就已經變成了祭壇上的祭品，被人割下腦袋，頭骨做成法器了！…」
「什麼？被人殺死，頭骨做成法器？！…」
「是的！祖祭司，早就有許多其他的信仰，傳入蒙古諸部了。這支蒙古小部落，由於偏遠弱小又窮困，估計只有些本部族的祭司，信仰著古老傳承的長生天…但那些南邊強大的蒙古大部落，有著北元傳承，可是有紅教的信仰，有喇嘛進駐的！…要是被喇嘛們發現我們的祭司，竟然在蒙古部族中傳教，那毫無疑問，是會下死手殺人的！就像他們對其他教派的僧人互相下手廝殺一樣…」
「紅教？喇嘛？…」
「就是北元留下來的，烏斯藏的寧瑪派教徒，藏傳密教…對！他們是僧人，但和漢地日本的僧人不大一樣。他們尤其擅長在上層的貴人中傳教，對蒙古大部落的影響很深，甚至對海西女真諸部也有影響…他們掌握很多詭異的『法術』，用人骨製作法器，也經常活祭。一旦遇到其他競爭的教派，喇嘛們恐怕會說動貴人，調動大部落的騎兵，痛下殺手！…」
「藏傳密教的僧人，傳教蒙古諸部？這是，主神信仰的競爭對手？！…」
聞言，祖瓦羅眯起眼睛，臉上罕見地顯出森然殺意。他注視著金字塔一樣的敖包，踱步了片刻，才忽然轉頭問道。
「阿力！你覺得，若是我們把能耕種的土豆，由主神祭司傳入這些蒙古部族中…他們是否會放棄那什麼藏傳密教，皈依主神？…」
「啊？！把土豆傳入蒙古諸部？」
聽到這，阿力臉色數變，聲音也微微顫抖起來。
「祖祭司，這！這不妥吧？…」
「主神見證！我已經看出來了…這些窮困的蒙古部族，把牛馬羊群，視為能移動的『田地』。他們部族的人口數量，就取決於『羊群田地』的數量，根本上取決於草場的面積！然而，僅僅依靠養羊群，一兩百畝的草場，才能養一個部落民！這種養活部族的方法，比種地艱難太多了…」
祖瓦羅沉吟著，分析著自己所見到的蒙古部族，眼神閃動著信仰的光。
「這些『遊牧』的部族，就像草原上的狼群，依靠羊群而生存！然而，一旦遇到寒潮白災，遇到瘟疫病災，甚至部族廝殺，折損了太多的羊群…那他們就必須要大量死人了！無論是殺別人，還是殺自己…說到底，還是他們『羊群的田地』太過脆弱，比不上真正的田地！是不是這樣？…」
「祖祭司，你說的不錯！蒙古人就是草原上的狼群，依靠牲畜而活，又沒有什麼糧食的積蓄。各種天災人禍，只要讓他們的牲畜大量減少，就等於是在減丁！…」
祭祀的敖包前，阿力握住脖頸的主神護符，低低祈禱了一句，才繼續道。
「主神見證！太宗五次征伐漠北，基本都選在春季出兵。這就是為了破壞蒙古人春季最重要的牧群繁衍，在他們戰馬經過整個寒冬，最為瘦弱的時候襲來。然後，無論蒙古人的騎兵主力如何逃走，如何游曳不戰…北征的明軍只盯著優良的牧地，尋找蒙古部族的牧群，然後把牲畜就地宰殺一空！…」
「這些宰殺的牲畜，是朝廷記功的重要標準，等同於殺死蒙古部族的戰丁！因為，只要大量消減了蒙古人牧群，就消滅了蒙古人的食物來源。無論蒙古人主力逃了多少，最終都會因為沒有牧群，缺乏食物，而不得不自相殘殺，減少到與牧群數量相當的程度…而要是再遇到冬天的大白災，凍死了殘存的牲口，甚至能讓整個部族都滅亡！…」
如果說，北方草原的環境承載力，代表著北方遊牧部族永遠的人口極限。那麼牧群的數量多少，就代表著遊牧部族暫時的人口上限，與農耕部族的田地相似。但與田地不同，牧群是活的，是更為脆弱，更容易劇烈波動的人口承載力！遊牧部族又普遍缺乏存糧，一旦短時間內牲畜大量死亡，就必然要迎來可怕的大量減丁！
這種遊牧部族人口的急劇變化，甚至能夠死去三成到一半的人口。而它發生的頻率，是每十幾年一次的大白災，也就是每代人都會出現一次，每次都要死那麼多的人！人們能夠選擇的，不過是怎麼去死，讓誰去死，去哪裡死而已！這種殘酷的自然波動，所代表的殘酷殺戮，與南方農耕部族的經歷天差地別，就像是真正的獸群一樣！
「主神啊！北方的遊牧諸部，如同草原上的獸群…他們擁有馬匹，地形又平坦開闊，無時無刻不在進行著遷徙、吞併與廝殺！這是野獸的生存之道，遷徙去往數千里外，死亡就像呼吸一樣簡單…他們追逐水草而居，其實就是追逐著『吃的』！只有吃的才能活…」
「這種野獸般的生存，是老天爺定下來的，誰也改不了！…太宗哪怕五次北征，也只是帶來了一代人的和平…一代人後，草原上殘存的蒙古人，又一次像狼群一樣繁衍生息，和牧群一樣發展到極限。然後，殘酷的寒災再次降臨，牲畜大量凍死，眼看著要從人口的極限減丁一半…只不過這一次，他們有了其他的選擇。他們出了位能夠整合草原諸部，帶領諸部南下的敬順王，瓦剌太師也先！而接下來發生的事情，就是朝廷永遠不願提及的禁忌。九邊關外的草原，也從此不復為朝廷所有…」
說到這，阿力長長的嘆了口氣。接著，他望著祖瓦羅，眼中是從未有過的肅然，沉聲道。
「祖祭司！你知道，若是把這種能在北方苦寒之地種植的土豆，傳入蒙古諸部，會發生什麼嗎？…」
「主神庇佑！我想…這些蒙古部族若是能分出部分有水源的草場，種下大片的土豆田…那他們就能擁有充足的食物，哪怕遇到凍死牲畜的白災，也能夠憑藉土豆存糧熬過去了！…而主神帶來了食物，讓部族不再面臨可怕的白災與死亡。這些活下來的蒙古部族，必然會獻上虔誠的信仰，給無限崇敬的主神！」
這一刻，祖瓦羅眼神明亮，暢享著無限可能的未來，就像一位真正純粹的聖徒一樣。然而，下一刻，阿力冰冷的聲音傳來，卻像當頭一盆冷水，讓他驟然失聲！
「不！祖祭司！你對北方草原的殘酷秩序，對蒙古諸部的獸群法則，根本一無所知！…」
「若是把土豆傳入蒙古，那就和太宗皇帝五征漠北一樣，只能帶來一代人的和平！…」
「阿力，你說什麼？一代人的和平？」
祖瓦羅面露驚訝。他遲疑片刻，問道。
「你是說？這些蒙古部族…哪怕種了土豆，過了一代人後，也是不夠吃的？」
「是！祖祭司，草原是獸群的法則！北方草原上的食物，會永遠不夠吃！各支遊牧的部族，永遠要增長到人口的極限，才能儘可能的保護住自己，去吃掉別人！」
阿力抿著嘴唇，雙目灼灼的看著祖瓦羅。周圍的蒙古牧民忙著擠奶，幼小的孩子也在跟著幫忙，部族中一片祥和與平靜。然而這種難得的祥和，卻是草原上短暫的假象，是掩蓋著殘酷真實的那一層輕紗。而當阿力揭開輕紗，草原彼此吞噬的獸群法則，就像遠處嚎叫的狼群一樣，血淋淋的展露在祖瓦羅眼前！
「主神見證！除非有無比強大的勢力，能夠為各部劃分草場，為草原制定和平的秩序，讓各部停止廝殺…從而限制住各部人口，不許增長到極限…」
「否則！當土豆傳入諸部，諸部只會拼命的生孩子，拼命的增長人口。他們決不能比周圍的其他部族衰弱，就像必須儘可能強大的狼群一樣！…」
「如此一來，等一代人過去！等蒙古諸部的人口驟然增長，甚至翻上一倍…他們還是會像草原上增長到極限的獸群，再次面臨食物不足的困境！而只要又一次白災降臨，凍死他們的牲口，凍死他們的土豆田…他們就只能再次騎上馬匹，如同獸潮一樣南下！」
「有了土豆繁衍人口，數量翻倍的蒙古諸部，若是在白災中被迫南下，恐怕能夠輕易拉出翻上一倍、足足幾十萬的遊牧騎兵出來！…而到了那個時候，就是南方大明的噩夢，甚至是東北女真諸部的噩夢，是蒙元再次襲來的可怕時候了！…」
註：黃教格魯派此時還在XZ各遊牧部族中傳播，要到土默特汗引入青海後，才會大規模傳入東部蒙古。眼下東部蒙古的上層殘留著北元留下的紅教信仰，下層則重新回歸了長生天薩滿教。
（還有更新耶）
