第二百一十四章 系統洛河圖書

  第214章 系統:洛河圖書

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  ……

  就在吳文俯身之際。

  穩坐在椅子上的郭祖師微微一笑，突然暴起。

  竄出的右手直探吳文咽喉。

  對此，吳文只是往後退了半步，上身抬起，便不著痕跡地躲過對方的攻擊。

  然而對方見自己一招失利後，並沒有停下，反而繼續搶攻。

  飛撲向前，伸出雙手，如同探囊取珠一般，手指直扣向吳文的雙眼。

  吳文衣袖一揮，身軀飄然往後移，再次輕鬆躲過攻擊。

  郭祖師沒有再繼續追擊。

  在吳文停頓住身體後，他一臉平靜地問道：「郭祖師，還要繼續考驗晚輩的本事嗎？」

  「你很不錯！」

  郭祖師微笑著誇讚了一句，然後又說道：「不過，你的本事，好像並不是李淳風教你的。」

  吳文聽了，先是對一旁的李淳風拱了一下手，然後才回答道：

  「師傅領進門，修行靠個人。正是恩師李淳風教了我很多東西，因此，我才悟出了更多東西。」

  聞言，郭祖師再次笑了起來，轉頭看向李淳風：「你這個弟子，收得好啊！」

  說著，他便朝著外面走去。

  李淳風微微抬手，示意恭送他離開。

  在郭祖師的身影不見後，吳文這才對著師傅李淳風問道：「師傅，這位怎麼會出現在你這？」

  「他有些事，想邀請我一起。」

  李淳風只是簡單地回答了一下，然後便不再言語，好似不想回答這個問題，不想告訴吳文郭祖師找他的事。

  岔開話題。

  李淳風坐到椅子前，關心地詢問起他離開定襄後，吳文的一些事情。

  吳文也坐到他一旁，給他講起自己經歷的一些事情。

  從率軍攻打突厥武川，遇到突厥大祭祀，進入突厥祭祀之地，見到祭靈……去往高昌，黃沙塬地下空間，大戰九藤……還有樓蘭湖底探險。

  除了一些隱私細節，吳文都講給師傅聽。

  在聽了他這些豐富驚奇的經歷後，李淳風不由地感嘆：「唉～，你已經可以出師了！」

  聞言，吳文立馬回道：「哪裡，弟子還有很多東西，要和師傅學習。」

  聽到此話，李淳風頓時反應過來，然後笑著問道：「看來，你來找我，不僅僅是來看我，說吧，你想問我什麼？」

  吳文站起身來，對著李淳風恭敬地求教道：「師傅，弟子想向您求教『河圖洛書』。」

  《易經》中記載：「河出圖，洛出書，聖人則之。」

  河圖洛書，這兩幅流傳千年的神秘圖案，蘊含著深奧的宇宙星象之理，被尊為「宇宙魔方」，是華夏文化、陰陽五行術數的源頭。

  自從吳文參悟出波紋圖與術數之間的關係後，就深入研究起河圖洛書。

  洛書九宮的奧秘在於其獨特的數字排列。

  遵循「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足」的口訣，就可以推導出一個獨特的數獨布局。

  無論橫看、豎看還是斜看，三個數字相加的結果都是十五。

  而這，就充分完美地展現了洛書九宮的平衡與和諧。

  要是繼續深入研究，就能發現，在洛書九宮的布局中，數字與方位有著緊密的對應關係。

  其中，九代表正南方離火，一則對應正北方坎水；三位於正東方震木，而七則處於正西方兌金。

  二對應西南方坤土，四則位於東南方巽木；六為西北方乾金，八則處於東北方艮土。

  「五」居於中央位置，是核心樞紐，統攝四方與四時。

  它不像其他數字有明確單一的方位指向，而是作為整個布局的平衡點和連接點，協調著其他方位之間的關係，象徵著一種統領全局、調和各方的力量。

  這種方位與數字的巧妙對應，不僅體現了洛書九宮的平衡之美，更蘊含著深奧的數學原理。

  至於河圖。

  它運用十個數字，將五方東、南、西、北、中、五行金、木、水、火、土、陰陽以及天地等概念融合在一起，構建起一個包含宇宙萬象的數理模型。

  在圖形表示中。

  用白色的圓圈代表陽，象徵著天，同時也對應著奇數。

  用黑色的點代表陰，象徵著地，對應著偶數。

  通過將天地與五方相結合，陰陽與五行相配合，形成了一個完整而嚴密的體系。

  —

  河圖洛書的深奧程度，超乎想像。

  自從吳文開始參悟研究以來，他內景中三分之一的算力，就一直用於對河圖洛書的推演。

  即便是在對抗祭靈、九藤的激烈戰鬥中，他都沒有調動或停止過這部分算力的運轉。

  然而，越是深入挖掘，吳文就越能感覺到河圖洛書的深不可測。

  這種感受，讓他不禁意識到個人力量的有限，於是，他這才向師傅李淳風請教。

  對於吳文的求教，李淳風二話沒說，再次將他帶進了自己的研究密室。

  這一回，李淳風沒有絲毫保留。

  他直接將自己多年來對河圖洛書嘔心瀝血的研究成果，展現給吳文看。

  那是一幅宏大的星空畫卷。

  吳文看到上面繪製的周天星辰圖時，目光瞬間被吸引，緊緊地盯著它。

  對此，李淳風見怪不怪，臉上露出自信的笑容，然後站在一旁開始教導吳文。

  而吳文在觀摩圖卷的同時，也豎起耳朵，細細聆聽師傅的教導。

  按照李淳風所說。

  河圖，本質上是一幅星圖。

  易經中所說的「河出圖」，指的並非黃河，而是星河。

  河圖，在天為象，在地成形。

  在天為象，便是三垣二十八宿。

  在地成形，則是青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。

  河圖之象、之數、之理，既至簡至易，又深邃無窮。

  河圖上排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無盡的奧秘。

  至於「洛書」之意。

  其實就是「脈絡圖」，是表述天地變化脈絡的圖案。

  所以，河圖洛書實際上是一個按照星象排布出時間、方向和季節陰陽變化的系統。

  河圖一到十的數，是天地生成數。

  洛書一到九的數，是天地變化數。

  萬物有氣便有形，有形便有質，有質便有數，有數便有象。

  氣、形、質、數、象這五要素，用河洛八卦圖式來模擬表達。

  它們之間巧妙組合，融為一體，以此就建構起一個宇宙時空合一、萬物生成演化的運行模式。

  —

  (本章完)

  （還有更新耶）