第237章 中世紀的行會

  第237章 中世紀的行會

  耶和華捨棄了耶穌，耶穌在那一刻似乎不再是「神子」，但耶穌終究是「人子」

  然而猶太人卻要鼓動著羅馬人，連「人子」都要釘殺。

  釘殺「人子」之人的身上流著污穢的罪。

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  那罪，又要比釘殺「神子」的更為駭人。

  畢竟，神子是自願走上十字架的，而「人子」卻是出生那一刻就被定下要被釘殺的。

  出生在窮苦人家的耶穌，最後的最後、依舊是走上了窮人一致的結局。

  只不過，釘殺他的是有型的十字架，而釘殺其他人的，卻是無形的十字架。

  在釘殺無數「人子」這個過程中「猶太人」是教唆者，「凱撒」便是無法違抗的執行者。

  在聖經原文中，那些編寫聖經的人，一再強調殺死耶穌，是猶太人中某些個人的錯。

  但「我注六經」的蓋里斯又必須強調，在那個過程里「羅馬」與「凱撒」導致了什麼結果。

  在蓋里斯的論述中，「猶太人」被指向了既得利益者，而「羅馬」則指向了社會秩序，至於「凱撒」那便是一切的獨裁者，或者說是公權力。

  在天主教的邏輯鏈條里，聖經並非什麼絕對的宗教典籍。

  而解讀聖經，作為一種權力，以【聖傳】的形式，被教會牢牢控制的。

  蓋里斯勢必要去打破這樣的權力，但又在避免過猶不及，這其實就相當的麻煩。

  天主教的經書教義傳遞是這麼一回事，首先是：

  【耶和華要因為自己的愛，把啟示給人，讓人理解祂的意圖，於是才有了聖言化身為人，也就是耶穌基督，來傳遞「真理」】

  然後是：

  【耶穌的門徒們藉先知們預許，傳遞耶穌親口宣布的福音，向一切人宣講。】

  再然後，

  【福音的傳遞，依照命令，又分口傳與筆錄。】

  這其中，筆錄便是：【宗徒及他們的弟子們，在聖神的默感下，把救恩的喜訊輯錄成書。】

  整個邏輯鏈在於，耶和華想和人溝通，就聖言化身為人，找了門徒記錄自己的「福音」也就是好消息。

  這些福音，被記在書上的，成了《新約聖經》，在宗徒用口傳遞給自己下一輩的，便是聖傳。

  對於天主教來說，如果獨尊《聖經》，那麼他們的特殊性與權力，便不存在了，因為只要看的懂拉丁文，就看的懂《聖經》。

  由此，聖傳的概念，是天主教必須鼓吹的，畢竟他們自詡為宗徒的繼承者……

  單純的經書，無論基督教怎麼宣稱：【聖經是天主的話，因為是在聖神的默感下寫成的。】

  在蓋里斯看來都不算什麼大事，畢竟經書是死的，怎麼解讀其實都是要看「後人的智慧」。

  蓋里斯的解決方案，則在於抬高自己的位格，重新捏一個【聖傳】的源頭。

  屬於是另起爐灶，披著基督的皮，說著自己的話。

  至於他對經書的解讀，是否又會被後人進行「歪曲」，這個就確實沒辦法了，只能說還是要看「後人的智慧」。

  ……

  蓋里斯不只是體驗生活，也是在進行統計。

  通過對碼頭工人的生活情況進行調查，加上物價的前後變化，蓋里斯大致上確定了提爾的通貨膨脹情況。

  確實、提爾當下因為大量貨幣湧入的緣故，處於一個通貨膨脹的處境。

  這在古代通常來說，是很稀奇的。

  絕大多數封建社會體系，都是處於一個慢性通貨緊縮才對。

  簡單點論述，以那位年輕人舉例，在過去半年裡，其每周工資收入大致增長了50%，而其生活成本，也在這個過程中上漲了40%左右。

  不是說日子沒有變好，只能說變化很有限，不足以用量變引發質變。

  具體到那位今朝有酒今朝醉的年輕人身上，便是多喝了幾杯酒，或者說多睡了幾晚有女人的被窩。

  因為這樣變化的緣故，對方倒是對蓋里斯這一伙人開始感恩戴德了起來。

  在離開碼頭後，蓋里斯又在亞倫的帶領下，一頭扎進了學徒的世界。

  碼頭因為帕拉丁們的整治，加上那是一個純粹的體力勞動，並無所謂的技術門檻，因此他們已經是開始邁入工人的身份了。

  但作為一個中世紀城市，提爾這座城，真正的經濟主體，並非碼頭，而是行會。

  中世紀的行會體制是指在歐洲中世紀時期，由手工業者和商人組成的組織，旨在保護其正式成員的經濟利益、維護行業標準和促進職業培訓。

  行會通常根據不同的行業（如鐵匠、木匠、麵包師等）進行劃分，每個行會是一個行業自我管理、自我監督的組織，類似現代的行業協會或工會。

  行會可以說是封建體制下與商品經濟不夠發達時代的一個產物，行會的組成動機來自於利己主義。

  其並非為了奪取封建領主的政權而出現，而是以一個從屬的地位、以經濟特權為基礎建立的私人商業組織。

  如果將行會制度總結一下，有三大重點。

  第一個重點在於嚴格的准入制度，控制著本行業從業人員的數量。

  第二個在於生產出商品的規格必須統一，對商品質量進行監督。

  第三個在於商品的售價是行會統一決定，不能夠擅自提價或者降價來在同行業內進行商業競爭。

  這三個重點衍生出來的一系列手段，其目的便在於防止同業行會內正式會員之間的內卷，並進一步壟斷市場，同時藉助行會的力量去打擊那些擾亂「秩序」的散戶。

  能夠成為一個行會中的正式成員，某種意義上來說，其實就等於加入了一個「黑幫」。

  不管是商品競爭，又或者生活節慶、宗教活動、殯葬禮儀……行會都會插上一腳。

  作為一個工匠市民的聯合體，其自然而然的，在強大之後，也會具備相當層次的話語權。

  只不過，任何組織，在其內部都會存在著差異。

  確切點說，只有通過行會的考核才能成為正式的行會成員，否則就只是學徒罷了。

  而學徒，在行會中是不享受完整權益的。

  「確切說，為了讓我成為學徒，我家花了小半年的積蓄。」

  亞倫對蓋里斯親口說道。

  而如今，花了小半年積蓄才得到的學徒身份，其實也已經作廢了。

  第四更，然後我看看能不能繼續四更

  （還有更新耶）