第401章 漢家新政

  第401章 漢家新政

  荀彧與荀攸沒想到，有些坐不住的官吏，不是害怕三公廢除，而是怕廢除後，沒有其他的官職能夠彰顯與眾人不同。

  

  聽的此起彼伏的請求聲已然響徹堂內，擔心漢王派人來尋問緣故，荀彧立刻命候著的軍士再度揮起響鞭，讓數百人安靜下來。

  緊接著荀彧也站起身來，對眾人打揖一拜，然後走下堂，細心解釋道：「廢除三公，乃是勢在必行之事，除三公外，常為外戚所據的大司馬、大將軍之職，亦一同廢除，並詔書天下，漢家將永不復設此職。」

  「孝順帝之後，宦官養子可襲封爵，以此激起外戚與宦官多年之爭，而更有利慾薰心者，挑撥離間，置身於宦官與外戚之間，求得漁翁之利。」

  「又憑藉三公權勢，拉攏邊軍諸將，悄然收為門吏，董卓之徒便趁此而起，才有漢家十年衰落之事，以至於權臣篡逆，弒殺天子與太后，裹挾朝政，私用印綬、詔書，遣軍盜掘陵園，焚燒宗廟、宮殿。」

  「天下萬姓因此而喪命者，何止百萬？百姓不勝其苦而斃，數之不盡。」

  「董賊之輩，誅戮忠正，冤系無辜，刻剝百姓，數十萬人慘死於司隸，河內、河南、河東、弘農四郡皆臭，而天下因戰敗所殃者，苛法所陷者，饑饉所夭者，疾疫所患者，更以萬萬計，死者露屍無人掩，生者奔亡流散，百姓幼孤婦女為豪強所奴，此行此舉，猶如炮烙天下。」

  「汝等之間，亦有不少人見得此景，古人云：見善則遷，有過則改，大王見弊端而改之，又有何不可？」

  「如今諸位所站立之處，依然還掩埋著百姓與官吏的屍骨，諸位就不怕重蹈覆轍嗎？」

  荀彧說到後邊，忍不住擲地有聲的怒問道。

  但凡與荀文若目光對上的官吏，皆是面紅耳赤，臉上流露出矛盾而後悔的微妙神色，愧疚之意纏在心頭，唇齒溢出一陣長吁短嘆。

  他們都是親身經歷者，怎麼現在平定天下，就開始想著為自身謀利，忘記了四海之亂的痛苦，這才過了多久？

  為國家官吏者，任官以才，立政以禮，憂民以仁，交鄰以信。

  多年的儒家典籍似乎都白讀了，只想著若三公罷除，大家留名於史，卻不能在官職上追趕祖輩，實在令人遺憾。

  忘記了宦官之禍，外戚之禍，還有讓士人難以啟齒的四世三公之禍。

  前面兩個好解釋，後面卻讓士族難以解釋清楚，為什麼朝廷優選的良吏後裔，屢任三公的袁氏會這樣大逆不道。

  且還有食漢祿的士族、豪族去主動依附，這和他們奉行的儒家道義完全背離。

  要知道在孝章皇帝的白虎觀會議後，漢家以儒家禮儀來要求太后、天子、大臣，更對諸多士大夫提出了道德要求。

  天子的褒獎與天下輿論的讚揚，無疑讓許多賢大夫皆夢想成為天下楷模的良吏，並且心甘情願的保持清廉正直的作風，且代代相傳，哪怕遭權貴迫害而死，也絕不動搖。

  結果卻出現了虛有其表的汝南袁氏，還有助紂為虐的士族甘願為其效力。

  這樣的舉動，放在後世或許無所謂，放在此刻卻是三觀徹底被打破，讓許多士人頓時覺得天都塌了。

  到底是儒家禮教救不了天下，還是有人借儒家之名亂了天下？

  因此有的職位，一旦被沾上了污垢，讓天下重新拾回儒家忠孝之義，並且為之奉行的官吏看得極其刺眼。

  甚至還出現了矯枉過正之檢，如盧植、崔琰等官員直接上書劉備，要把一些在朝堂權柄過重，又能名望之官職全部廢除，同時還要禁止宦官為禍。

  絕不能再重蹈此前漢室的覆轍。

  劉備則召集諸多心腹官吏，如關羽、張飛、趙雲、荀彧、荀攸、郭嘉、法正等人，又書信尋問了牽招、簡雍、魯肅、陳登、毛玠、孔融、陳珪、滿寵、周瑜、高柔，在詳細了解大多數人的意見，劉備決定廢除大司馬、大將軍、三司之職，增設其餘官職分權，處理事務。

  「荀公，不知尚書台、御史台、中書台，究竟負責何事，可否為我等細言之？」

  有官吏羞愧過後，立馬改錯，虛心拱手問道。

  罷了罷了，三公廢除便廢除，在三台任職，為天子分憂，或許比三公更好聽。

  有人在心裡暗暗嘀咕著。

  荀彧見眾人知錯能改，眉梢里也有些欣慰，便用溫和語氣，復說道：「中書台，負責撰寫各種議案以及詔敕，專為天子出謀獻策，其主官為中書令。」

  「尚書台與光武之時並無多少改變，主官為尚書令，處理六部與九卿官署事宜。」

  「而御史台的官員，專負責職掌彈劾天下官吏違法亂紀之事，不管其官吏地位的高低，御史台皆一視同仁，敢橫行不法，肆意妄為之徒，必將奏表天子。」

  「舍此外，御史台也指出朝廷政令的誤處，再呈獻給天子。」

  荀彧的耐心解答，讓不少人眼前一亮。

  僅是簡單描述，就能看出御史台似乎更高於尚書台與中書台，尤其是能監督天下官吏，這就相當於行走的御史大夫啊！

  各州刺史也只能監管一州之地，而御史台卻能監督天下，如同郡縣督郵，聽著就威風凜凜。

  似乎看出了眾人所想，荀彧提醒道：「御史台之內，亦有官吏專門負責監督評審御史台之事，敢有弄虛作假，污衊同僚者，審查後將禍延妻子，一律重處。」

  「輕則流放邊郡，重則斬首棄市。」

  「除了這些更改，天下亦將增設舉考制，將實行多年的州、郡、縣、鄉四層稽考，正式納入律法之中，將參差不齊的舉孝廉逐漸廢除。」

  「同時在長安與雒陽各設數座官學，凡熟悉儒家典籍、以及治國之策與儒家六藝者，無論出身怎樣，皆可從鄉至縣、郡、州，一路統考而至雒陽。」

  「若官學出身，則可從縣級開始稽考。」

  「篩選出來的士子，或可為鄉吏、或為縣吏、亦或為郡吏，通過州部、京都各科出題復考通過，方可為官。」

  「此乃大王，取左公之遺見，擇天下俊才，為漢家所用，故名科舉也。」

  說到這裡，荀彧忍不住打起精神，把將要實行四海的量才之舉，連帶解釋一番。

  （還有更新耶）