第91章 無天佛祖!
第91章 無天佛祖!
「緊那羅菩薩?」姜成不由得露出了驚愕的神情。
說起這個名字,可能有些人會很陌生,但如果提起他的另一個名字「魔羅」,但凡有點佛學造詣的人,就都不會陌生了。
那是如來都奈何不了的「魔」。
也叫「魔王波旬」。
最新小說章節盡在🎨sto9.com
他有一句很出名的話:到你末法時期,我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內,穿你的袈裟,破壞你的佛法。他們曲解你的經典,破壞你的戒律,以達到我今天武力不能達到的目的
這句話,讓如來流淚,卻無可奈何。
後世現代,佛教真正大興之時,穿袈裟的也大多是魔羅的徒子徒孫。
吃肉、喝酒、娶媳婦。
僧人再也不是僧,和尚也變成了一種職業,佛門不再是向善之人的淨土,反而成了行惡之人求取內心安寧的庇護所。
當然,這是以「佛學」的理解。
「何為人道?」
他沒聽說過「法外狂徒」的事情,卻聽懂了姜成的意思。
經書中的魔羅,無法以武力到達目的。
這個解釋,讓緊那羅一怔。
緊那羅真正問的,應該是「人道」對「佛門」的態度,以此考慮要不要站隊加入「人道」,幫姜成對付觀音。
「可我是佛!」
原本內心糾結的緊那羅,也突然明悟了什麼是「人」,旋即露出了跟佛祖拈花之時一樣的笑容,說道:「我明白了!」
說白了,不過是一群道貌岸然的虛偽之徒!
這一刻,他的表情開始扭曲。
他的法力,是跟如來平分秋色,就算是孫悟空,沒有舍利子的加持也無法企及!
「無論內心善惡,論跡不論心?」
「沒錯!」
你說我是一個人也就罷了,精神狀態不穩定是什麼鬼?
什麼狗屁天命,什麼清規戒律。
邪惡的一面,滿是七情六慾,而善良的一面,又因此陷入自責。
這番話,緊那羅一愣。
「如果你放在『佛』的位置上,當然犯下了清規戒律,但如果你把自己放在一個『人』的位置上,其實不用糾結任何。因為七情六慾是人的本質,感情不需要壓制,被不公平對待,換成誰都不會高興。」姜成說:「這是人之常情!」
這番話,不是嘴遁,而是在跟緊那羅闡述「人道」。
闡述姜成對他的看法。
「從今天起,我不再是緊那羅,不再是魔羅!我將是『無天』,一個敢於挑戰命運的人!我要建立『新雷音寺』,讓那群虛偽的佛陀、菩薩,好好看一眼什麼是真正的佛!」
因為現在,他還是緊那羅,還是魔界大聖「魔羅」,不是無天!
「無需多禮,賜座。」姜成說。
說我是神經病?是瘋子?
因此,略微思索一番,姜成笑了。
這個疑問,讓姜成一怔。
最後這句話,表明了他的態度。
許久之後,笑著開口說:「一個精神狀態不算穩定的人。」
沒錯,分裂的邊緣。
如果以人道科學解釋,那就是真正信佛的人不適合在這個世界上生存,只有夠狠、夠奸惡之人,才可掌控佛門。
「小僧還有一些疑惑。」
佛既然已經覺悟,又為何拘泥於形式?
若是真沒有私心,又要什麼金身?
一開始,他還以為緊那羅是想要詢問「科技」方面的東西,但略微思索後,又在心裡排除了。
來到姜成面前後,緊那羅雙手合十,彎腰向姜成行了一個大禮,以表示尊敬。
「貧僧拜見人皇陛下!」
「但問無妨。」
「人是一個很複雜的種族,有善有惡,再善良的人都存在邪惡的一面,再邪惡的人都存在善良的一面。」姜成說:「但精神穩定的人,不會因為自己內心的善惡,而給自己造成負擔。某位姓羅的狀師,內心藏著無數個法外狂徒張三,有無數個辦法作惡,還能逃過王法的制裁。但他沒有付諸於行動,那麼他就還是羅狀師,而不是張三!」
說罷,他露出鄭重的神色,又道:「我堅信,人定勝天!」
可是,有些東西,真的要捨棄嗎?
而後又道:「我渡得了所有人,卻唯獨渡化不了自己。我壓制不住自己的凡心,更是一念成執,墮入了魔道。自此,我一面是緊那羅,一面是魔羅。佛門視我為叛徒,漫天神仙視我為妖孽,就算是魔界妖魔,也視我為同類,認為我是最兇殘的妖魔。」
接著,緊那羅也不廢話,直接詢問:「陛下,貧僧此次前來,是在悟道途中,產生了一個疑問,想請您解惑。」
他想知道,人皇會怎麼看自己,以此來判斷是否加入人道,在人界開闢一個屬於自己的「佛門」。
他還沒有分為「白衣無天」和「黑衣無天」。
緊那羅:「???」
「人道沒有佛,只有覺悟的人!」姜成說:「佛興起於西方,最初的翻譯,就是『覺悟』,成佛只是頓悟人生的哲理,頓悟佛道。而自身,仍然是人,不是什麼應該與人分離的其它生物!」
說到這裡,他看向姜成,詢問:「在你眼裡,我是什麼?」
對於這,姜成陷入了沉思。
讓他內心糾結,已經到了分裂的邊緣。
「可論跡,我犯了色戒,愛上了阿羞,還犯了殺戒,因為入魔之後的我,湮滅了害死阿秀的人。」緊那羅又說:「我發現自己還貪戀大護法的位置,甚至想要更進一步成為世尊。我對優婆羅陀充滿了怨恨,甚至在他圓寂之後,還因此而恨上新的世尊釋迦牟尼。我怨恨燃燈古佛不選擇我,怨恨玉帝不為我平冤昭雪,怨恨三界眾生,沒有一個願意聆聽我的聲音!」
「你應該正視自己的善念,但也不應排斥自己的惡念,因為本質上,你並沒有做錯什麼!」姜成又道:「如果我是你,一定不會陷入自我糾結。我會繼續秉持自己的本心,懲罰該懲罰的,打倒該打倒的,善待該善待的——叛出靈山不一定就是叛出佛門,放開心中的枷鎖,堅定自己的心念,脫離那天定的命運!」
但緊那羅能!
「什麼疑問?」好奇道。
不過,魔王不自稱波旬,而稱「緊那羅」,這表明又不完全是經書中的那個。
因此,他未必對科技感興趣。
這個,才是他此來真正的目的。
修天道、地道、人道,也都不影響修佛。
而是另一個更狠的,直接「你自己走,還是我送你走」的無天佛祖!
所以,從某種意義上講,魔羅比如來更強。
跟天庭的「仙凡不兩立」,以及佛門的「六根清淨」相比,人道夾雜了太多紅塵氣,似乎駁雜不堪。
說道:「以人為本,不成仙,不成神,便是人道。在人道里,仙只是人的一個階段,佛也只是人的覺悟。若自認是人,便身處人道,若自絕於人,便是妖魔!」
緊那羅將當初自己的遭遇侃侃道來。
「三萬兩千年前,貧僧還是西牛賀洲的一名僧人,為當時的世尊優婆羅陀的大護法。後來奉命傳教,前往了……」
雖然無天是魔,但對佛的信仰很堅定,自始至終從未動搖過。
(還有更新耶)