第74章 《以賽亞書》4118（求首訂！）

  第74章 《以賽亞書》4118（求首訂！）

  因為這些天下著小雨的緣故，夜空時常有烏雲遮擋月光。

  扎伊德不是很能看清蓋里斯的面龐，但那雙眼卻給他留下了深刻印象。

  聽到耶路撒冷將於明年城破的消息，他扎伊德作為一名穆斯林本該是非常欣喜，可他卻感到一股濃烈的寒意。

  刨除蓋里斯宣稱自己為爾薩之弟，千族萬民之伊瑪目外，他扎伊德還記得蓋里斯的另外一個身份。

  這片領地的耶路撒冷王室代理人，這個身份在扎伊德的理解中，其實同埃米爾差不多，基本上就是將軍、領主的意思。

  一名耶路撒冷王國的領主，卻輕易做出預言，說明年耶路撒冷城破……

  這是不是有些出格了？

  又或者說，眼前這個年輕人，其實絲毫不在意耶路撒冷的命運？

  無論如何，扎伊德最後只是選擇打個哈哈。

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  「怎麼會呢……大人，薩拉丁蘇丹同耶路撒冷這邊不是有著合約嗎？更何況埃及那邊看不出來一點要打仗的跡象啊。」

  作為倒賣物資的商人，他們必須是要具備一定敏銳性的，按照扎伊德的看法，或許未來薩拉丁會徹底清洗掉耶路撒冷，但應該沒這麼快才對。

  「和約？呵呵~」

  蓋里斯輕笑了一聲，沒有在這個話題上繼續往後說。

  「明天，這裡就該開閘放水了，到時候附近會有不少村民來到這，你們商隊的生意開張，想必能賺上不少錢。」

  扎伊德也是訕訕笑了下，他沒有反駁蓋里斯的話，因為按照過往的經驗，在外約旦這片大地，農民距離赤貧僅一線之隔，他們又哪有錢來消費呢？

  自己之所以跟著過來，其實更多是對蓋里斯本人的好奇，而不是真指望從農民們手中賺到什麼錢。

  烏雲散去，月光灑向大地，扎伊德看清了這片工地。

  在上游位置，被挖開了道河口，但尚未放水。

  在扎伊德眼中，如果放水的話，水流將會被引向一處凹窪，然後再被引出，順著高低落差，水渠向下延續，又有許多藉助水力的器械，被布置在水渠旁，可以借力運轉。

  當水勢將會平緩的時候，又被引向一側農田，方便農田取水，而從農田中導出後，最終將會同原本的河流匯流。

  整個一套工程，其實並不複雜，土方量因為藉助了既有地勢的緣故，也還算合理，不至於特別離譜。

  但就這麼一個簡單的，放在後世壓根談不上「工程」的水利項目，放在12世紀這個時代的地中海一圈，也並不常見。

  相較於羅馬時代對於各種工程項目的執念，中世紀的大傢伙，更多表露出一種隨波逐流的躺平。

  大多數領主，根本就懶得去改善或開挖新的水利項目，而人力的協調也極少有超出莊園的範疇。

  相關的工程知識，對於天主教世界而言，甚至稱得上是斷代了。

  在這種貴族領主不思進取，人力協調能力極度低下，還同時缺乏相關技術的情況下，歐洲本土的農業生產情況，可想而知會有多拉胯。

  在歐洲本土，可以說只有那些受伊斯蘭文化影響比較深的地區，如西班牙、南義大利等地，又或者傳承了古希臘、古羅馬技術的拜占庭帝國，還保留著相當多的工程學知識。

  這些地區會運用相較於同時代西歐，更加先進的灌溉技術，如水輪和蓄水池，來幫助農業生產。

  不過耶路撒冷王國的情況有些特殊，確切講有著蓋里斯存在的斯卡爾村，要明顯更特殊。

  同農業技術落後的歐洲天主教世界不同，耶路撒冷王國說也是天主教十字軍國家，但科技底蘊卻是相對先進的中東科技組。

  加上耶路撒冷王國，長期以來有著同東羅馬帝國聯姻的習慣，那些希臘人又替耶路撒冷王國帶來了相對先進的希臘科技組。

  伊薩貝爾的母親，便是東羅馬科穆寧家族的一員，伊薩貝爾在有著一半希臘血統的同時，在耶路撒冷宮廷中，也多受希臘知識文化的薰陶。

  至於蓋里斯那就更別提了，他的學識丟在這個時代，已經高到難以衡量了。

  「可真是不錯啊。」扎伊德真心實意的讚嘆了一聲。

  對於阿拉伯人而言，擁有這種技術，其實並不代表他們也能去真切落實。長久以來的各地穆斯林軍閥混戰，在嚴重的破壞穆斯林群體的工程組織能力。

  遠方傳來一陣陣野生動物的嚎叫，便仿佛是在向蓋里斯他們二人宣示主權，是在告訴蓋里斯，你們還無力挑戰自然。

  ……

  「上河道開閘放水！五閘全開！」約翰大聲吼著。

  「上河道開閘放水！五閘全開！」在百米外有人回應。

  伴隨著不少人雄壯的聲音，蓄水池上河道總計五道水閘被打開，來自河流的河水，順著被用石頭加固的河道沖入蓄水池。

  和尋常的設計不同，蓋里斯他們在蓄水池的上河道，設計了非常複雜的多重水閘，他們要確保蓄水池單位時間入水量，不會在枯水期與豐水期偏差太大。

  通過對河道沙質、土質變化的研究，蓋里斯與伊薩貝爾確定了，此地河流的高低落差情況，結果是相當不容樂觀的，簡單模式的攔水堰壩不易奏效。

  這是巴勒斯坦地區地中海氣候所導致的結果。

  地中海氣候的典型特徵，便在於雨熱不同期。

  在越是降雨量低的季節，氣溫越高，太陽直射時間越長，水的蒸發量越盛，如此一來，河流水位自然下降的厲害，不少河流直接斷流都有可能。

  如果蓋里斯想利用夏日充沛的有效積溫，來改變當地的農業生產習慣，那麼充足水量的灌溉是勢必不可缺少的。

  有效積溫，是作物在生長期內有效溫度的總和，基本上反映了作物的生育速率與溫度的線性關係。

  講白了就是在氣溫高的時候，作物長得更快。

  但巴勒斯坦地區受限於夏季降水，基本上難以利用夏季的充沛高溫，這不得不說是一種遺憾。

  相較於育種所需花費的時間相比，耗費大量人力，開挖小水利，反倒是成了短平快的選擇。

  雖然，即便是有一定水量灌溉的情況下，外約旦也難以在夏季耕種小麥。

  但不種小麥，可以種點別的東西，比如原產於非洲的高粱。

  高粱原產地非洲，在撒哈拉以南被馴化。

  在阿拉伯大征服開始後，伊斯蘭教傳播至世界各地，大量的阿拉伯商人、穆斯林朝聖者，將伊斯蘭教世界從一個虛無縹緲的概念，凝結成了一個共同認知。

  知識在碰撞，技術在傳播，各地優良的作物品種，也在不斷交流。

  來自非洲的高粱、來自中國的柑橘、印度的甘蔗與棉花，出現在伊斯蘭世界的各個角落。

  對於蓋里斯而言，想要獲得高粱的種子並不困難，隔壁的埃及就有著悠久的高粱種植歷史。

  更好的水利灌溉，帶來更長的作物耕種時間；與外界交流的便利，帶來更多的可選耐旱作物；再加上蓋里斯對作物所需營養的科學分析，後續將會進行的良種選育……

  這一套組合拳打下來，斯卡爾村河谷里的這片農田，要是還不增收，那可就真說不過去了。

  在農民數量不增加的情況下，提高糧食產量，其實也意味著人均口糧的增加，以及商品糧比例的擴大。

  意味著可以供養出更多的非農人口。

  可以說，農業革命是後續一系列生產力革新的最基礎基石。

  更不要提，蓋里斯他們在開挖灌溉水利的同時，還在利用水力驅動機械。

  因為前些天一直小雨的緣故，斯卡爾村前經過的河水水位有所上漲，蓄水池蓄水的速度，還是比較快的。

  當水位漫過一個標誌物的時候，約翰再度吼道「上河道一號水閘關一半，二號水閘關三分之一，其他水閘不變！」

  「上河道一號水閘關一半，二號水閘關三分之一，其他水閘不變！」幾十米外又有人重複約翰的指令。

  隨著指令的下達，上河道水閘被調整，蓄水池整體水位上漲速度，肉眼可見的被放緩。

  而在水位漫過第二個標誌物的時候，蓋里斯在數百人的見證下，緩緩邁步到一處高地，在那裡設有一機關。

  當蓋里斯用力推動機關的時候，蓄水池出水口的水閘被推開了。

  略微渾濁的水，從出水口水閘緩緩流出，沖入下行的水渠中。

  伴隨著水渠的坡度的增加，水流被愈發加快起來，而後推動起第一個水力磨輪。

  在那嘎吱嘎吱的聲響中，水力磨輪帶動上方磨盤開始轉動。

  西蒙等候已久，他幫著身旁的卡多索，將一點麥子，倒入注斗。

  麥子順著磨眼蹦進磨膛，伴隨著「嗤嗤啦啦」的聲音，麥香濃郁的麵粉混合著麥麩便自磨盤流出。

  當西蒙與卡多索，合力將麵粉收集起來後，又拿出提前準備好的細密篩子，將麥麩篩了出來，只留下精細的麵粉。

  卡多索以指尖捏起一點點，感受著這白面的細膩，而後又將一點塞入自己口中。

  澱粉與口腔中消化酶的混合，帶來一絲甜腥。

  一切都好起來了。

  但這僅是一個開始。

  以地中海氣候的降雨環境，蓋里斯他們，大費周章挖了這數千方的土，自然不會是僅僅為了修個水磨坊。

  事實上靠著高低落差，這裡的水力機械大有可為。

  長長的下行水渠，遠不是只驅動那麼一個水力磨坊，水鋸、水泵、水力鍛錘、水輪驅動的鍛造爐……

  這些水力器械，能夠將不少人，從重複的人力做工中解放出來。這對於人口極度稀缺的教團而言，就是一種極其有效而簡單的方案。

  雖然說，那些水力機械，有的已經修建好，有的正在動工，有的還只是規劃，不少還只是一個雛形。

  但可想而知，就未來的規劃而言，斯卡爾村的這個河谷，正在直衝中世紀盛期，勢要推開文藝復興時代生產力的大門。

  而當水流漸漸平緩的時候，穿過一道水閘，一部分被分流進自然河道，一部分繼續順著水渠從農田中經過。

  那渾濁的水，並不清澈，卻是滋潤起農民們那乾涸的心田，讓不少麻木的人心頭悸動。

  對於來此圍觀的農民們來說，讓他們理解那些水力器械的意義，頗有些困難。

  可一條條自農田中穿行，奔流不息的水渠，這將意味著什麼呢？

  這將意味著，便是播種後貴如油的冬雨到來被推遲，他們也有充足的水好幫助作物萌芽成長；意味著便是春雨有些稀少，他們也有水能夠令小麥灌漿。

  而當夏季到來的時候，乾涸開裂的土地，也似乎能夠耕種些更多的作物。

  不論是斯卡爾村的村民、還是那些過來看熱鬧的其他村村民，他們基於自己過往的經驗，都被這個並不宏偉、看似簡單，卻又分外實用的「水利」所打動。

  流淌在水渠中的不僅是水，更是來年豐收的希望，是神愛世人的又一次明證。

  天父啊、是禰將愛子再度遣入凡塵，那負刀傷而死者，未有分隔紅海的偉力，不曾叫甘雨降下。

  在祂的手中，五魚二餅餵不了千人，眼聾耳瞎之人得不了光明。

  祂無法令水變酒，也難在水面上行走。

  可卻如經書中所言：

  【我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源】

  【我要使沙漠變為水池，使干地變為湧泉】

  ——《以賽亞書》41:18

  祂做到了……

  歡樂的氣氛，在整個谷中傳開，無數人被氣氛所感染，便仿若節日一般，令人開懷。

  那些遠道而來的阿拉伯人商人夥計，也加入進這異教的狂歡中，與之一同共舞。

  但這樣的歡樂節慶並不會持續太久，因為附近村莊村民們來此的目的，遠不只是過來看個熱鬧，見證個開閘放水。

  真正重量級的活動被放在了下午。

  清算的時節該到了，伴隨著涼爽的秋風，正好去叫一些傢伙，血債血償。

  不過在那之前，扎伊德他們的商隊生意，也算是開張了。

  第一更，看我今天能寫出來多少吧……寫多少發多少

  （還有更新耶）