第353章 【為你撰寫的敘事詩Erzhlgedicht】

  第353章 【為你撰寫的敘事詩Erzhlgedicht】

  所謂的未來歷史學家，是一種並不官方定義的存在。

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  簡單來說是，【研究未來】，【研究材料是歷史】的學者。

  通過分析現有的歷史資料和趨勢，預測未來的可能走向。

  以史為鏡，這是某個東方大國的智慧，但是將這句話不作為單純的口號，而是切實進行邏輯演算，認真推敲的職業就是所謂的未來歷史學家。

  文明比較。

  數字史學。

  然後對未來進行預測。

  這種職業並未完全普及開來的原因有很多。

  最大的兩個難點在於——【威脅到當權者的利益】以及【數據和說服力不足】

  因此，似乎是個沒有什麼特殊價值的職業，因為他們的存在就和反烏托邦文學一樣，雖然存在了，但是聲音無法傳播出去，更無法廣泛地深入人心。

  然而.

  立香知道這種工作者啊。

  不如說————他就是啊！！！

  【迦勒底】！！

  迦勒底就算是一種異類的未來歷史學家！

  展望未來，觀測未來，卻以歷史為根！

  那麼，作為迦勒底御主的他，就應該知道答案。

  【3:50】

  「但是，所以人們才需要【空想】和【科幻】。」

  一旁，空和白開口提醒。

  「如果說，托尼可以通過科幻概念局限出【永動機】的話，那麼【科幻概念上的未來歷史學家】應該也是允許存在的，例如說，通過對這種職業進行系統化。」

  「又或者，甚至是直接性的模擬，最終統籌為全人類規模的『演算』，完成【拉普拉斯初號機】，或許就能夠避免反烏托邦的存在。」

  拉普拉斯，由法國數學家皮埃爾-西蒙·拉普拉斯於1814年提出的一種假想生物。

  假設世界上存在一種「惡魔」知道宇宙中每個原子確切的位置和動量，能夠使用牛頓定律來展現宇宙事件的整個過程，過去以及未來。

  這是一種虛幻概念，但是——在箱庭卻存在著拉普拉斯妖的具現化。

  而且說到底，所謂的拉普拉斯妖，和迦勒底示巴的概念也近似！

  【2:43】

  所以，從一開始，空白就說了。

  「要用【空想】去擊敗【空想】，用【科幻】去擊敗【科幻】，用【概率】去擊敗【概率】。」

  空平淡地說。

  「古代的人類祖先能夠想像自己操控火焰嗎？」

  【2:14】

  「中世紀的民眾可能相信自己未來的後輩可以在天空展開鋼鐵的羽翼，自由翱翔嗎？」

  【2:09】

  「落後的國家相信人類可以脫離地球，登陸月亮嗎？」

  【不可能】只是【現在的不可能】。

  無法被完全否定的概率，就能夠轉化為虛擬的靈格。

  因此，有關於反烏托邦惡魔的提問，終於可以開始嘗試解答。

  「簡單來說，我們要實現的【靈格】是『全虛擬模擬未來』，而恰好，類似的概念其實也存在於各種科幻作品之中，不如說，由於反烏托邦文學基本具備【科技過度發達】【人性湮滅】的特性，所以也會有人將這個概念和賽博朋克系列混為一談。」

  「而在這種情況，完全潛航的『腦機接口』『虛擬實境』『天文台迦勒底』等要素——而這些要素本身又被反烏托邦所囊括。」

  【1:30】

  也就是說，是悖論！

  「舉例而言，我將這個計劃稱作【迦勒底（天文台）計劃.冠位指定】。」

  「在未來，通過推動未來歷史學家以及虛擬實境的發展，讓人類可能在一定程度上預測『未來的社會結構』。」

  【1:00】

  「若只是文學，或許人們會視而不見，但若是全球範圍都能夠進行一次【未來觀測】並將結果公之於眾，那麼反烏托邦文學本身的靈格就會發生變化————轉為未來主題科幻末日題材文學。」

  用相當拗口和彆扭的思考迴路，空白持續著完成計劃的布置。

  「無論是『未來歷史學家職業大規模發展』又或者『虛擬實境大規模發展』都可以通過金絲雀的【詩人】之力進行促進，將概率大規模偏移。」

  【0:30】

  「人類不會放棄自身的生存。」

  「而這就會形成一個悖論。」

  「若反烏托邦可能存在，則虛擬實境大概率存在，則全虛擬化未來可能存在，即未來歷史學的發展【迦勒底計劃】可能成功。」

  「但是，【迦勒底計劃】若是成功，人類卻又會必然規避反烏托邦的存在。」

  「也就是說，這是——」

  【0:09】

  用反烏托邦自身，來論證反烏托邦的失敗！

  就是這個！！！

  【0:08】

  這依舊沒有殺死反烏托邦惡魔，但是與之前的【黑死病】不同，反烏托邦惡魔並非是『出現概率無限接近於0』，而是『反烏托邦惡魔一旦出現就會觸發【悖論】，然後自我湮滅！』

  【0:07】

  立香拍桌而起，即便紅茶灑落地面也無所謂。

  那火熱的目光，洞穿金絲雀的身體，但也在同時————投向更遠的方向。

  【0:03】

  投向此時此刻，正在試圖解開金絲雀的『夢境』的惡魔。

  名為反烏托邦的惡魔！

  「這就是打敗反烏托邦惡魔的辦法。」

  「從根本上否定對方生存基理的假說。」

  「若烏托邦存在——則烏托邦死亡！」

  「【反烏托邦悖論】」

  【0:00】

  時間，暫停了。

  在那個瞬間，世界的色彩被剝奪。

  灑在毛毯上的紅茶被抹去褐色，桌子，衣服的拉鏈，門框，窗簾，一切的一切，都被抹去色彩，轉為黑白。

  那是世界觀的侵蝕。

  在【反烏托邦】的世界，人們不需要過量的思考，這份殘酷概念的終點，人類就連感知光的能力也被掠奪。

  他們就像是被困在畫框之中的圖像，已經失去了『人』的概念。

  無法【思考】。

  無法【行動】。

  但是，在光被吞噬的末梢，她又做出了怎麼樣的判斷呢？

  沙發上，金絲雀低垂著頭。

  黑暗，遮蓋她臉上的所有表情。

  是慢了一步嗎？

  解答，終究沒有超越反烏托邦惡魔的想像嗎？

  「不。」

  黑白的世界中，那個女性，緩緩地，抬起了頭。

  她沒有煽情的淚水，更沒有如釋重負的鬆弛感。

  她只是仿佛『理所當然』地笑著，一如立香第一次見到她時一樣，一如她向那些自己收養起來的孩子們面前那樣，仿佛一切盡在掌握之中一般。

  就像她主動挑起【終末之戰】，就像她預測到諸神會因為她的死亡而退怯，就像她猜到反烏托邦惡魔會復活，就像她猜到會有空白這樣的玩家讀懂她的遺言。

  就像她猜到.自己終有一天會與自己的【御主】再度回到反烏托邦的體內，然後給出一個能夠顛覆【特異點】的答案。

  這個答案是正確的嗎？

  這個答案值得驚嘆嗎？

  否。

  否，否，否。

  它只是萬千答案中的一種，微不足道的一種。

  但只要在合適的時機，由合適的人，以合適的方式出現。

  它就足以承載起名為殺死試煉的重任。

  「是你的勝利，立香。」

  「不愧是殺死無數特異點拯救世界的御主。」

  金絲雀咧嘴一笑，豎起大拇指。

  「那麼，接下來，就靠姐姐我了！」

  下一刻——

  在金絲雀的手中，伴隨著魔力粒子的攢動，一本詩篇隨之形成。

  敘事詩，最早由《坎特伯雷故事集》的作者喬叟提出。而19世紀晚期，敘事詩在斯溫伯爾尼、奧斯丁·多布森和一些人的影響下流行起來。

  那只是詩歌的一種題材，但是對於金絲雀而言，那卻是能夠象徵自身百年靈格的載體。

  她不認為自己是什麼英雄。

  她只是『詩人』。

  傳唱自己的故事，傳唱他人的故事，並將那份『加工後混雜著虛假的真實』不顧後果地向著世界傳遞。

  那或許是希望，或許是絕望，取決於創作出詩篇的金絲雀，也取決於她所記錄的那個對象。

  藤丸立香是個不錯的對象。

  那麼，就在此時此刻——

  讓【世界】聽到他的聲音吧。

  「世界就像是枯萎的車輪，向著前方滾動，偶爾他滾過大地時，因為磕碰而導致的裂縫之中便鑲嵌了幾顆石粒。」

  啪啦啦。

  喀拉啦。

  「石頭顆粒在木輪之中攪動著，傷口也愈加擴大，但石頭也開始與那木倫的齒紋吻合，然後最終變成了遍棕之中微不可查的銀色——然後不分彼此。」

  「這就是我的寶具的原型，或者說，【詩人】的原型。」

  「欺騙世界，欺騙自己。」

  金絲雀回眸一笑。

  「對對對，用你們的話來說——」

  「這一切都是命運石之門的選擇！」

  【知道與否】可以決定【存在與否】。

  若沒有人提出『飛機』，那麼這個『本不可能實現』的物體也不會出現於箱庭。

  而若是有人提出了，那麼即便箱庭錨定的世界點是在萊特兄弟誕生之前，【飛機】的靈格也會存在。

  因此，當立香提出【反烏托邦悖論】和【迦勒底計劃】的瞬間，那份靈格就產生了。

  世界開始被他攪動，以金絲雀和立香之間為中心，將純粹的墨色席捲！

  就好像有看不見的手在拉拽著反烏托邦世界的『線條』，天上褪色的月輪也在這高速流動的的虛影，環繞著正中的圓心，劇烈轉動著。

  瘋狂，卻寂靜。

  所有漆黑宛如甘霖一般融入金絲雀手中展開的一本古樸的詩集之中。

  立香似乎隱隱感覺到了那個寶具的本質。

  欺騙，也是篡改。

  篡改歷史，篡改現實。

  那些所謂的【漆黑】.是世界本身的【存在概率】！！

  這是，足以將世界的真實翻轉的能力！

  而那寶具的名字即為——————

  狂風將金絲雀的髮絲吹動，女人颯然地高舉手臂，宛如歸還天之杯般將詩篇向上交還而去，高呼出寶具的真名！

  「【為你撰寫的敘事詩Erzhlgedicht】！！」

  (本章完)

  （還有更新耶）