第553章 創造『聖徒』

  第553章 創造『聖徒』

  李察也沒想到，阿蕾雅會給他帶了這個驚喜。

  就在他忙著建設領地的時候，一名官員帶著一堆羅馬士兵前來宣布了對他的任命。

  李察正式成為了羅馬衛戍軍隊下屬的一個軍團，而且他也成為了一名帝國將軍。雖然他這個將軍手下的士兵全部要自己招募，軍餉糧草也是自己募集。

  但是也擁有了幾乎完全的自由度，同時他占據了這些地盤也是名正言順了。

  有時候，大義之名不重要，但有時候這個名頭卻又很重要。就像他想要招募那些日耳曼蠻族作為外籍僱傭兵的時候，擁有羅馬的名頭就會順利很多。

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  日耳曼蠻族雖然是蠻族，但是他們也有鄙視鏈的，歸化的日耳曼蠻族鄙視日耳曼蠻族，日耳曼蠻族鄙視凱爾特人，凱爾特人鄙視威爾斯人等等，然後羅馬人鄙視周圍所有人。

  這些日耳曼人可以向羅馬人投降，並且加入其軍隊，但就不會加入被他們看不起的蠻族人。

  雖然羅馬已經搖搖欲墜，但是不妨礙李察藉助羅馬人的名頭來招募那些日耳曼人。

  有了瓦倫薩的背書，李察對周圍這片土地的統治也合法化了。同時領地的商貿也變得順利很多。

  當然，對於阿蕾雅，李察也是對她進行了獎勵，結果就是這段時間，阿蕾雅起床的時間越來越晚了。

  以李察的身體素質，放開了玩，別說是人類了，就連魅魔都扛不住。所以在策馬奔騰了幾天之後，她就承受不了了。

  最後走路的時候，腿都開始打顫，然後找了個去處理羅馬財產的理由跑路了。

  接下來的時間裡，李察變得非常繁忙，因為缺乏大量中低級管理人才，領地中很多事情都需要他來管理。

  同時他還打算給軍隊提升一些實力。

  按照歷史軌跡的發展，接下來會有越來越多的蠻族南下，最終高盧行省會被那些日耳曼蠻族淹沒。

  他手中的士兵數量太少了，而且面對接下來幾乎無窮無盡的蠻族入侵，如果不能儘快提升軍隊實力，他的這塊領地終究會被耗死。

  能夠快速提升實力的辦法有很多，但是能夠在這個世界使用的卻很少。

  騎士呼吸法李察已經嘗試過了，因為世界規則的不同，騎士呼吸法在這裡只能算是一種鍛鍊身體的方式，無法讓人類達到超凡，效果比體操強一些。

  原因就是這個世界的元素能量太少了，沒有足夠多的能量來對身體進行淬鍊。

  李察了解了這個世界的歷史，這個世界的力量上限是在逐漸降低的。在神話時代，人神同居在大地上，後來再到神靈返回天上，不過那個時候依舊有各種英雄、半神。

  再後來諸神不再降臨，就連神話時代的半神，英雄也不再出現，神話時代結束。

  再往後就是羅馬崛起，進入人類的紀元，神靈祭司和各種神話時代殘留的魔物走上舞台。

  到了現在羅馬時代即將結束，超凡力量也會越來越少。但是在一些地方依舊有神話時代殘留下來的怪物。

  當然這些怪物也不是殺不死，只是需要付出很大的代價。

  想要提升軍隊的實力，除了加強訓練，增強武器裝備外，最快的辦法就是使用這些怪物的力量。

  李察準備去尋找一些怪物，然後抽取這些怪物的血脈，然後製作出血脈藥劑，融入到他手下的那些人身體中。

  這些怪物的血脈原本就是這個世界的，並沒有外來力量，所以不會被這個世界的世界意識敵視。李察手中的其他超凡血脈如果拿出來，第一時間就會被這個世界發現。

  到時候在世界意識的影響下，這些使用超凡血脈的人就會遇到各種意外。死神來了的真實版。

  所以，李察準備使用的是這個世界原本就存在的超凡血脈。

  實際上，如果能夠找到那位神子的遺物，李察甚至可以嘗試創造幾個『聖徒』出來。

  並且他創造出來的『聖徒』和別的聖徒可不一樣。別的聖徒最多只是能夠借用一些神力，這些擁有神子血脈的聖徒甚至自身就擁有神力。

  不知道，一神教在看到這些聖徒的時候會是什麼表情。

  想到這裡，李察突然覺得，似乎也可以這麼幹，這個時代的一神教是有不少分支的，其中分歧最大的就是阿里烏斯教派。

  阿里烏斯教派和一神教之間最大的分歧有兩點，第一點就是阿里烏斯教派認為，造物主是最高的神，唯一的神，新約的救世主是次於造物主的。

  而一神教則是認為，造物主和新約的救世主是一個，聖父，聖子和聖靈是三位一體的神。

  當然僅僅是這些衝突並不算什麼，畢竟一神教的聖典中，裡面的衝突更大。在舊約中，只有那些魷魚們才是造物主的選民。僅僅這一點，一神教就根本傳播不開。

  畢竟聖典中宣稱，魷魚們才是造物主的選民，那其他人算什麼？在舊約之中的潛在意思就是除了魷魚們，其他人都不算人，甚至連奴僕都算不上。

  甚至只有摩西是聖徒，其他魷魚們也是僕人。

  而且舊約中的記載，那位造物主可不是什麼仁慈、善良之神。上面的描述，簡直就是一個邪神，它獨裁專職、殘暴不仁、小肚雞腸。

  在聖經舊約之中，那位造物主不是在殺人，就是在殺人的路上，不信奉它的，它就殺你，不分男女老幼，同時動不動就要滅世。

  這種形象和新約中的記載完全是兩個樣子，而且新約中不再將魷魚們作為救世主的神選，而是所有人都可以成為神選。

  一神教出現這麼多的分支，其中非常重要的原因就是新約和舊約之間的區別太大了。這就像是將一個殘暴、多疑的神靈和一個仁愛、奉獻犧牲的神靈強行捏合在一起。

  這種情況必然會造成各種矛盾和衝突。

  而一神教能夠崛起也是那位聖子救世主對宗教進行了全面的改革才後，將一個只在魷魚們中秘密傳播的宗教變成了一個普世化宗教。

  但是這位聖子的改革也觸動了原本猶太教的根本，這也導致了那些猶太教祭司會不遺餘力的想要幹掉他。

  阿里烏斯教派的觀點雖然有衝突，但是並不大，像是馬吉安教派就直接說舊約中的造物主是墮落邪惡的造物主，只有新約之神才是真神。

  另一個諾斯替主意同樣如此。

  一神教之間的問題很多，不過經過幾次教會改革，還有打壓異端後，一神教已經占據了絕對優勢。

  阿里烏斯教派也不能和一神教對抗了。

  實際上，在李察看來，阿里烏斯和一神教最大的衝突並不是三位一體的神靈上面，而是阿里烏斯教派認為教會不應該占有大量財產。

  他們認為，教會應該更加重視身心的修行，而不是世俗的財產。

  但是一神教怎麼可能放棄世俗中的財產？一神教不僅不放棄這些財產，甚至還變本加厲了。

  在一神教之中，一直都有一個聲音，不僅僅要傳播信仰，還要建立一個由教會掌控的地上神國。

  這樣一來，一神教和阿里烏斯教派之間的矛盾完全就是無法調和的矛盾。

  於是，阿里烏斯教派就被一神教視為異端，並且使用各種方式進行打壓，但是阿里烏斯教派在一神教的隱修會中受到廣泛支持。

  隱修會和一神教不同，這裡面的修士絕大多數都是苦修士。這些苦修士將身心都獻給他們的主，推行苦修，並不看重物質。

  可以說這和阿里烏斯教派不謀而合。

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  不過隱修會畢竟不是普世修行，屬於教會中的秘密組織，普通人根本了解不到，所以阿里烏斯教派註定了得不到廣泛的支持，最終消亡不過是時間問題。

  李察則是想要給阿里烏斯教派續命一波，如果真的從阿里烏斯教派中出現一個聖徒，一神教該怎麼辦？

  要不要直接將聖徒也列為異端？

  想必一神教那些人的表情肯定很精彩，當然也有可能一神教直接宣布聖徒是假，畢竟這種事情，魷魚們當年也幹過。

  想到這裡，李察決定如果有機會，一定要嘗試一下。那位聖子留下的聖物不是挺多的嗎？再實在找不到其聖物，用這些聖物創造一個聖徒也不是什麼難事。

  至於說聖物會不會毀掉，李察可以肯定，一定會毀掉的。至於說聖物毀掉了怎麼辦，李察表示，聖物毀不毀干我毛事。

  他現在只管挖坑，可不管其他的。

  接下來李察開始讓人收集傳說中怪物的蹤跡，同時還使用暗示術控制了一些一神教的信徒，讓這些信徒幫他去打探聖物的消息。

  暗示術這種法術是很難發現的，暗示術不能強行修改人的認知，只會是潛移默化的進行一些改變，會讓人下意識的這樣去想去做。

  但是不會讓人出現和其日常行為完全相悖的行為。更何況使用這種暗示術的人是李察這樣一個強大存在。

  可以說，這個世界上，除非那個造物主親臨才有可能發現一些端倪。

  這個世界的規則如此，那位造物主根本不可能降臨，而且就算降臨了也沒用，一旦動用了神力，直接就會被世界之力彈出去。

  這一點，李察可是深有感觸的。

  這個世界對神力的限制非常嚴格，摩泰拉世界和費倫世界中同樣對神靈有很多限制，比如神靈的本體是無法降臨到世界中的。

  不管是摩泰拉還是費倫，神靈都是只能以化身或者神降附體的方式降臨。這兩種方式雖然強大，但是也不是不能對付。

  在動盪之年時代，死掉的神靈也不是一個兩個。

  這個世界如果造物主降臨，他能夠動用的力量不會最多也就三階，再多就會被世界之力彈出去。

  除了往一神教中培養間諜，李察甚至還打算往裡面摻沙子。高盧地區中，一神教的信仰傳播已經很廣泛了。

  法蘭克人、高盧人、哥特人都有信奉一神教，李察完全可以在這些人中培養一些其他教派的信徒。

  到時候，直接讓一神教和這些其他教派進行爭鬥，讓一神教自己先打起來。

  甚至直接玩一出借雞生蛋，讓多神教的人偽裝一下加入一神教，畢竟信仰問題，只要他不說，你怎麼知道他到底信仰的是誰？

  當然，這麼做的目的就是為了削弱一神教，同時也是為自己爭取時間。李察現在需要時間儘快壯大起來。

  李察沒有將這個計劃告訴其他人，畢竟這種事情知道的人越少越好。李察直接去挑選了一些凱爾特人的德魯伊祭司，然後對這些人進行一番偽裝，再去讓他們加入一神教。

  李察占據的三座小城中，其中一座城市中是有教堂的，不過這個教堂很小，同時人數也不多。

  對於這些人要求加入教會，這個小教堂是非常歡迎的。李察的方式就是陽謀，這個小教堂本來就沒幾個人，結果現在加入人多了，原本的信徒數量直接就被稀釋掉了。

  那些後面加入教會的人占據了多數，等到這些人適應一段時間後，完全可以依仗人數優勢來鳩占鵲巢。

  到時候，直接讓這些人來支持他們自己人成為主教，然後掌控教會的權利。

  這種方式，李察在前世可是見過太多了。

  那些所謂的民主投票不就是這麼玩的嗎？當年的歐洲可是接收了不少難民，等到這些難民的數量上去之後，經過民主投票，結果自然會變成那些難民想要的。

  再加上一些白左的支持，這種事情在歐洲出現多次了。

  不僅僅是這種，還有所謂公投同樣如此。這種操作在後世都已經成了人盡皆知的事情了，但是在這個時代還沒有人搞過。

  李察就準備在這裡先實驗一波，等到這裡成功之後，他完全可以再去其他地方進行。

  到時候，一神教的直接被他拆解的七零八落，一大堆的教派，想要聯合起來，結果各個教派自己就要先打起來了。

  一神教當初能夠勝利，很大程度是羅馬帝國皇帝的支持，現在羅馬要滅亡了，沒有皇帝支持，分裂成這個鬼樣子看他們怎麼搞。

  反正李察是看熱鬧完全不嫌事大的主。

  (本章完)

  （還有更新耶）