第366章 中國文學的『涿縣宣言』

  第366章 中國文學的『涿縣宣言』

  會場內眾多作家交頭接耳，每個人說話的聲音都不大，但匯聚在一起卻在會場上空形成了一股聲場，擾亂著大家的聽覺。

  「尋根文學？這個說法好啊！尋找我們文學的根，尋找我們文化的根，只有這樣，我們的民族才能重拾信心。」

  ……

  「傷痕文學、反思文學、尋根文學……嘿呦，怎麼說起來，好像都跟林朝陽有點關係？」

  有人突然說了這麼一句，引來了身邊其他人的側目。

  大家仔細一想，好像還真是這樣。

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  1978年，林朝陽以一篇《牧馬人》橫空出世，在彼時方興未艾的「傷痕文學」頭上狠狠的澆了一盆油，讓這股文學潮流的火燒的越發旺盛，《牧馬人》也因此成為了傷痕文學發展史上具有代表性的名篇。

  1979年，林朝陽寫了一篇《傷痕文學的必然興起與衰落》，無意間摻合進了「惜春派」與「偏佐派」的大討論中。

  他在文章中提出的「反思文學」這一概念很快被文學界所接受，並且迅速取代了「傷痕文學」，成為了當時最時髦的文學流派。

  如今，林朝陽又提出了「尋根文學」這個概念，雖然「尋根文學」這個說法是李拓提出來的，但誰也不會認為這是他的功勞，大家都把這個功勞歸到了林朝陽的身上。

  一位作家，在短短几年時間裡接連提出了三種不同的文學概念，這體現的不僅是林朝陽在創作上的深刻感悟，更是他對於文學理論的深刻認識。

  在場眾人不禁嘆服。

  「傷痕、反思、尋根……」

  張煒嘴裡喃喃念叨著這三個詞彙，心中慢慢的升出幾分明悟來。

  這三種文學概念的傳播與傳承，不恰好就是這些年來社會變遷和文學發展的必由之路嗎？

  傷痕文學是對人道洪流歇斯底里的控訴，因為那個時候人道洪流剛剛結束，人們需要一個宣洩的出口。

  過了幾年，反思文學出現，那是因為人們過了宣洩的階段，需要對於過去進行反思和總結。

  現在，林朝陽又提出了尋根文學這個概念，是因為隨著時間的推移，人道洪流給人民造成的傷害已經逐漸成為過去，現在這個社會需要重拾那些被我們丟掉的文化。

  想通了這三種文學概念之間的關聯，張煒看向林朝陽的眼神中迸發出閃亮的光芒。

  這樣連貫又豐富的理論，絕不是一時之間就能參悟出來的，恐怕朝陽同志早已經醞釀多年了吧？

  會場內因著「尋根文學」這個概念的浮出水面而變得嘈雜喧囂，作家們興奮的互相交頭接耳，互相討論爭辯，樂此不疲。

  李拓此時也充滿了激動，張羅道：「我覺得我們應該讓朝陽把今天的發言整理出來，發表到雜誌上，讓更多的文學創作者和讀者看到。」

  他的話音剛落，立刻有人高聲附和。

  「說的沒錯！」

  「言之有理。」

  眾人齊聲要求林朝陽將發言整理出來，面對著眾志成城，林朝陽也不能推脫，乾脆的答應了下來。

  那邊李拓又聚集了幾個人，這幾位都是自稱聽了林朝陽的發言深有感悟的，也想藉此機會將自己的感悟都寫下來，共襄盛舉。

  作家們亢奮、激動、熱血沸騰，內心充滿了見證和參與歷史的自豪與激動，整個宴會廳內如同炙熱的火爐，充滿了躁動、昂揚的氣氛。

  章光年默默的站在一旁，看著這些大部分年齡都在四十歲以下的作家。

  不知為什麼，心中對於林朝陽的埋怨漸消，取而代之的是一種難以言說的欣慰與喜悅。

  看著被人群簇擁著的林朝陽，他的嘴角不自覺的露出笑容。

  他們這代人確實是老了，長江後浪推前浪啊！

  今天晚上的非正式會議進行了一個小時，時間並不長，可作家們的喧鬧卻持續到了深夜。

  到第二天開會的時候，林朝陽打著哈欠出現在會場，章光年見他這副樣子，忍不住酸溜溜的說了一句：

  「年輕人一大清早的就這麼萎靡不振可不行啊！」

  「昨晚熬夜寫了點東西。」

  章光年知道林朝陽寫的肯定是他昨天發表那番言論的總結性文章，「寫完了沒？」

  「沒呢，哪兒那麼快啊！」林朝陽又打了個哈欠回道。

  昨晚那群作家亢奮的拉著他聊了好幾個小時，好不容易回到房間，本以為能休息了，李拓又跑過來督促他趕緊把總結文章寫出來。

  熬到下半夜兩點，他實在堅持不住睡了過去。

  聽著林朝陽的話，章光年沒說什麼，關於林朝陽的言論他昨天是從頭聽到尾的，知道像這樣成熟的文學理論必然需要一片雄文來支撐，怎麼可能是一天晚上寫出來的。

  「慢慢寫，寫出來了拿給《文藝報》，我給你發表。」

  林朝陽調侃道：「這話我得給老馮帶過去，你這手伸的也太長了！」

  《文藝報》和《人民文學》都是文協主辦的刊物，章光年是文協的二把手，想讓林朝陽發表篇文章自然不是問題。

  不過《文藝報》如今的總編輯是馮穆，這種事他肯定是要跟馮穆打招呼的。

  章光年笑罵道：「我們開大會，你開小會。我沒找你的麻煩就算了，你還來找我的麻煩？怎麼？唐因這個副總編就不算領導了？我這個前任總編這點面子都沒有了？少跟我這挑撥離間！」

  章光年14歲就加入了共青團，說一聲老革命毫不過分，他五十年代就曾擔任過《文藝報》總編輯。

  「嘿嘿，開個玩笑嘛！你們這些領導，可真開不起玩笑！」

  信口胡謅了兩句，林朝陽入了座，李拓坐在他的身旁，精神奕奕。

  林朝陽好奇的盯著他看了看，昨晚自己睡的時候他還沒睡呢，這精力未免也太旺盛了吧？

  「你昨晚幾點睡的？」他問李拓。

  「沒睡。」李拓回道。

  「沒睡？沒睡你這麼精神？」林朝陽驚訝道。

  「興奮啊！激動啊！根本睡不著！」

  李拓表情誇張，又開始跟林朝陽喋喋不休起來，林朝陽聽了一會兒便忍不住犯困，強撐著開會。

  中午補了個覺他總算是有了些精神，又熬了一下午。

  到傍晚，桃園賓館裡突然騷動了起來，林朝陽一打聽才知道，原來是今年的全國優秀短篇小說獎名單公布了，獲獎名單中包括了這次來參加會議的李杭育等兩位作家獲獎。

  開會期間有人得了獎，得獎人自然高興，其他人也跟著起鬨，加之昨天會議炒熱起來的氣氛，讓這次會議期間的氛圍充滿了歡樂和積極的力量。

  又過了一天，全國農村題材小說創作座談會會程終於結束，會議結束已經是下午五點，作家們還會在桃園賓館再待一晚上，明天就會各奔東西。

  短短三天時間因為林朝陽提出的文學理念，大家緊緊的團結在了一起，面對離別充滿了不舍。

  這兩天李拓一到晚上就鑽進林朝陽的房間，不停的催促著林朝陽寫文章，在他的不斷鞭策之下，林朝陽終於在這天晚上九點多鐘將文章寫完了。

  李拓激動的搶過文章，迫不及待的召集了眾多與會的作家們。

  他召集大家開會甚至不需要什麼動員，只是在賓館走廊里大喊一句：

  「朝陽的文章寫完了！」

  作家們立刻冒頭很快便集結到了宴會廳。

  這兩天時間裡大家一直在等著林朝陽這篇文章的出爐，趕在會議離開前的最後一天，大家終於趕上了。

  經過兩天的發酵，林朝陽提出的「尋根文學」已經成為了這次會議所有參會作家耳熟能詳的概念，也獲得了絕大多數參會作家的認可與支持。

  在離開前的最後一晚能夠得見這篇文章的真容，也使得大家這次的涿縣之旅變得圓滿。

  文章的手稿就一份，作家們都躍躍欲試的想先睹為快。

  李拓將手稿拿在手中，站在會場的最中間，朗聲道：「我知道大家都想一睹為快，不過稿子就一份。這樣吧，我來當個肉喇叭，給大家朗讀一遍，行不行？」

  聽了他的建議，眾人齊聲表示贊同，這確實是最好的辦法。

  肩負了大家的期望，李拓手裡捏著手稿，眼神先是在稿子上停留了幾十秒，似乎在默讀上面的內容。

  等他覺得熟悉了之後，才緩緩開口。

  「《文學的根》，作者林朝陽。

  我以前常常想一個問題：絢麗的中華文化到哪裡去了？曾經有朋友對我說，他在汨羅江邊插隊落戶，住地離屈子祠僅二十來公里。

  ……

  小說《月亮和六便士》中寫了一個現代派畫家。但他真誠推崇提香等古典派畫家，倒是很少提及現代派同志。

  他後來逃離了繁華都市，到土著野民所在的叢林裡，長年隱沒，含辛茹苦，最終在原始文化中找到了現代藝術的支點，創造了傑作。這就是後來橫空出世的高更。

  ……」

  李拓剛拿到稿子，也不是專業播音員，因此一開始讀起來磕磕絆絆，但慢慢的，他的思想逐漸被林朝陽的文字俘獲，全神貫注到文章之中，聲音變得飽滿、炙熱，飽含情感。

  不僅是他，其他參加會議的作家們也同樣如此。

  雖然這篇文章的大部分內容大家都已經通過林朝陽的講述了解了，可當這些思想從語言變成文字，再回歸語言充實進大家的內心，卻讓這些人心中生出了一種難以言表的激動與熱血澎湃。

  「……這裡正在進行轟轟烈烈的改革和建設，在向西方『拿來』一切我們可用的科學和技術、思想和制度，正在走向現代化的生活。

  但陰陽相生，得失相成，新舊相因。

  萬端變化中，中國還是中國，尤其是在文學藝術方面，在民族的深層精神和文化特質方面，我們仍有民族的自我。

  我們的責任也許就是釋放現代觀念的熱能，來重鑄和鍍亮這種自我

  ……」

  林朝陽的這篇《文學的根》洋洋灑灑上萬言，堪稱雄文。

  李拓全程聲音洪亮高亢，朗讀到最後，他的聲音已經沙啞，卻始終透露著一股堅實。

  讀到最後，他的眼眶發紅，臉上寫滿了莊重，鏗鏘有力的聲音響徹整個宴會廳。

  「一個民族自己的過去，是很容易被忘記的，也是不那麼容易被忘記的。

  我們的文學必須有『根』，文學之「根」應深植於民族文化傳統的土壤里，根不深，則葉難茂；根若深，則生機勃發。

  文學有『根』，我們的文化才有『根』，我們的民族才有『根』。

  有朝一日，中華民族文化才能再次涅槃重生，光耀世人！」

  文章到此結束，李拓猛地站上椅子，手中稿紙揮動，獵獵作響。

  「這，就是中國文學的『涿縣宣言』！」

  這一句，是氣吞山河的豪邁！

  (本章完)

  （還有更新耶）