第一千六百一十九章 精神的重要

  趙朝綱不會為了增加玉石區的武者數量，就把玉石寶塔裡面的丹藥的價錢給降低，要是趙朝綱這樣做了的話，對於玉石區裡面這些武者的未來發展那是極其不利的。

  為什麼趙朝綱降低了玉石寶塔裡面的丹藥的價格，對於玉石區武者未來的發展會很不利呢？照理說，要是趙朝綱降低了玉石寶塔裡面的丹藥的價格，那不是會有更加多的人成為武者，而且，武者有了充足的丹藥，那他們的修煉速度不是會越來越快，從而武者的發展會越來越好嘛，怎麼會說對於武者的將來發展會極其的不利呢？

  原因其實很簡單，那就是在武者對於力量的掌控力度上面。

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  武者是可以通過不斷的吞服丹藥加快自己的修煉速度，一個武者要是一直在吞服那些修煉的丹藥的話，不用幾年的時間，這個武者就可以直接進階到後天六層以上，不過，這個武者到了這裡，就已經到頭了，而且，這個武者真正和其他的同等級武者生死決戰的話，死的只會是他，甚至，就連一些後天五層的武者都可以很輕易的殺死他。

  為什麼？這是因為這個武者的實力都是丹藥填充出來的，武者的實力是提高了，但是，由於這個武者的精力一直在修煉和吞服丹藥上面，他並沒有花費時間去錘鍊自己身體裡面的真氣，並沒有花時間去熟悉自己身體裡面的力量。

  這個時候的武者，表面上看起來確實是很強大，但是實際上。這個武者的實力都是建立在沙堡上面的，一被水衝擊。這個武者就會顯出原形。

  武者在生死決戰的時候，對於自己身體裡面的力量運用是到了極致了。哪一個武者把自己身體裡面的每一分力量運用運用的更加好，更加合理的，那這個武者就會成為這一次生死決戰的勝者。

  比個比方，同樣是後天六層的兩個武者，其中的一個對於自己身體裡面的力量已經熟悉的就像是自己的雙手了，而另一個因為是用丹藥提升自己的修為，並沒有去熟悉自己身體裡面的力量，這樣的兩個武者直接展開生死決戰，那死的那一個絕對是後一個。

  武者對於自己身上的力量掌控的越是熟悉。那武者在戰鬥的時候，就越是順手，同時，消耗的真氣數量也就越加的少，並且，對於什麼時候，什麼樣的場景運用什麼樣的武功，那是知道的一清二楚，絕對不會出現需要武者使劍的時候。卻使刀，需要武者使刀的時候，卻出拳了。

  而要是武者對於自己身上的力量掌控很不熟悉，甚至可以說是陌生的很。那這個武者在在戰鬥時候就會感覺到很彆扭，一旦這個武者在戰鬥的時候感覺到別捏，他肯定馬上會面臨危機。為了解決這個危機，這個武者百分百得放大招。這樣的話，這個武者在戰鬥的時候就會大量的消耗本來不該消耗的真氣。

  武者放大招需要的真氣數量。比起一般的招數來，多上個幾倍，甚至是十幾倍。

  就算是這個武者放大招了，但是結果也只會是解決了自己的危機，對於這一次的生死決戰，起到的作用可以說是微乎其微，而且，一旦看到自己的大招對於自己的敵人沒有什麼傷害，這個武者的內心肯定會開始產生害怕的情緒，而一旦這個武者心裏面產生了害怕的情緒，那他本來就只有一半的攻擊力，會下降到更加低。

  這個時候，這個武者使出的武功也會出現許許多多的失誤，像是本來最好是向右攻擊，這個武者卻最終向中間攻擊，本來最好是出刀，但是，最終這個武者卻出拳……..，等等，這樣的低級失誤是多不勝數。

  一次，兩次，三次…….五六次這樣的低級失誤也許並不要緊，但是要是這樣的低級失誤在十次，二十次以上呢………，相信大家都會清楚，最終這個武者會是什麼樣的下場了。

  出現了這麼多的低級失誤，就算是這個武者的對手比這個武者的修為還低，這個武者也不會是對手，最終他還是會死亡。

  生死決戰可不是開玩笑的事情，生死決戰也不是電腦上面的遊戲，電腦上面的遊戲裡面的角色一旦死亡了，可以很快的復活，或者你可以重新開始，在生死決戰裡面，你一旦死亡了，那就是真正的死亡了。

  也許有人會說，我是不是太大驚小怪了，或者說我太自以為是了，要是你真的這樣說的話，我只能夠說你想的太簡單了。

  就像是一個三歲的小孩子，手上拿著一把大刀，你這個時候會有什麼樣的反應？相信這個時候你會馬上上前把這個小孩子手上的刀給奪下來，為什麼你會有這樣的反應呢？

  答案很簡單，那就是你知道要是再這樣讓那個小孩子拿著刀，很快，這個小孩子就會出現危險，甚至是傷及他的性命，所以，你在看到那個三歲的小孩子手上拿著大刀的時候，才會那樣快速的把他手上的刀拿走。

  現在那些運用丹藥堆出來的武者就是那個三歲的小孩子，而武者身體裡面的力量可不止是刀了，而是槍枝這些東西了，這樣的東西不危險，什麼才危險。

  所以說，你在做事之前，一定要人認清你自己的實力，認清你能夠做到哪裡，認清自身所掌握的力量，只有這樣，你的人生才不會失敗，就算是失敗，也不會很慘。

  也就是說，不管是做人，還是做事，你都得量力而行。

  憑心論事，做人與做事是兩種形態。

  有人能謀事，但不能謀人,而有人能謀人，卻謀事不足,兩者兼得的人，可謂少之又少。

  民間有話。三百六十行，行行有狀元,但行路不對。出個多行狀元則是鳳毛麟角。

  因此，多數時候。人們做人行事，都要量力而行，才不至於「竹籃打水，空歡喜」,這樣的事情在歷史上舉不勝舉。

  西漢元壽二年（即公元前1年），26歲的漢哀帝病逝，而其侄子劉千即帝位，史稱漢平帝，接著，漢平帝升王莽為大司馬大將軍。從此拉開了西漢王朝轉折的序幕。

  請各位注意了，這時候輪到王莽開始隆重登場了。 那時候的西漢王朝是人丁稀缺，香火不旺，漢哀帝年紀輕輕就天不假年，早早離世。苦於沒有子嗣，其侄兒劉倩就即位了。

  皇太后和皇帝的血親淡薄，孤兒寡母的，主弱臣強的境況就發生了，王莽這個臣子就開始了他最得意的時代。

  漢平帝元始五年（即公元5年）。王莽藉故以謀反的罪名誅殺了漢平帝舅舅家一族後，又設計用鴆酒毒死了漢平帝，可憐的漢平帝在死前已經發現王莽的不臣之心，但久未下決定。而後被人所害。

  然後，王莽又擁立兩歲的幼子「孺子嬰」為帝，開始了他傀儡朝政的時局。

  王莽在當時可謂完人。社會聲譽極高，作為臣子對於朝廷其不居功自傲。處處謹慎細微，拒絕王侯爵位封賞。而對於國家治理上，善於用人，四海昇平，其能力，其歷史貢獻，足以流芳百世。

  此時的王莽除了是個玩弄權術的高手外，他還對國家格局和社會民生也格外關注，也有了躍躍一試的想法。

  殊不知，外衣一旦撕破，再好的皮囊也會被人識破。

  終於，在居攝三年（即公元8年），王莽脫下了偽裝面紗，穿戴龍袍，假稱「新莽」時代，西漢王朝就此終結在這個小子手中。

  人生的道路千萬條，你只有量力而行，才不至於總因目標得不到實現而痛苦不堪。

  只有兩碗飯的肚量，卻硬是要自己每餐吃三碗，你不難受才怪。

  只能挑一百斤重的擔子，卻硬是要自己挑起兩百斤，你不受傷才怪。

  同樣的道理，明明做不到的事情，你偏要去做，你一定會被生活壓得喘不過氣來。

  《左傳.隱公十一年》有曰：「度德而處之，量力而行之。」

  《左傳？昭公十五年》有曰：「力能則進，否則退，量力而行。」

  唐朝吳兢在《開元昇平源》里亦云：「朕當量力而行，然後定可否。」由此看 來，「量力而行」的意思是，有多大的能耐，就做多大的事，切勿勉強。

  如果你沒有很好的聲音條件和音樂素質，你就最好不要去做歌星的夢；如果你沒有很好的身材，你就最好不要去做舞蹈家的夢；如果你連簡單的句子都寫不通順，你就最好不要去做文學家的夢；如果你並不具備出色的運動天賦和身體素質，你就最好不要去做奧運冠軍的夢.

  人生的道路千萬條，你只有量力而行， 才不至於總因目標得不到實現而痛苦不堪。

  所以，我們要正確地估量自己，不要去做自己力不從心的事情。「盈則滿，花至半開，酒至微醉，是 為最佳。」做自己無法勝任的事情，無疑是自找苦吃。

  人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕鬆快樂的節奏中，收穫真正應該屬於自己的那份 成功。

  人，不能改變人生的長度，但能拓寬人生的寬度。於是大多數人都明智的選擇後者，暗暗立定自己的鴻鵠之志。

  然而，這只是一個開端，就像你在荒原里百無聊賴時得了一張通往遠方城市的地圖，你決定往那兒走，但路需由你自己開闢，前途未知 ——那地方你可能一時半會兒到不了，也可能永遠也不能到達。

  人生就是這樣，不可能所人都載而歸，總是幾家歡樂幾家愁。人畢竟是環境的產物，因而總要受到某些制約——無論是環境條件，還是自身的因素。

  當你所處的環境不容許你實現你的理想，或是你的自身條件不足時，你的理想將暫時不能實現。甚至理想將成為空想。有了這些限制性因素，好比是讓你戴著腳銬來跳舞。能不能跳好這支舞。關鍵在於你是否量力而行，盡力而為。在你所處的不斷變換的每個環境中做最好的自己。

  首先，你應該了解客觀的環境條件——要知道，給你的是木材，你永遠也制不出金雕工藝品，但你可以把他雕琢成八面玲瓏的木雕藝術。

  當然，你還應該了解自己，清楚自己的實力，知道如何在所處的環境中向目標邁進一步。在這樣的量力而行，給自己一個清醒的定位之後。再做到盡力而為。

  世界上赫赫有名的鋼鐵大王安--德--魯.卡--耐--基一生換的職業很多，卻因為他是力爭上遊，力爭做最成本行業好的，結果鮮花和掌聲就始終伴隨著他。

  12歲時，他是一家紡織廠的工人，小小的他決心做全廠最出色的工人。他這樣想，也這樣做了，最後，他成為了全廠最出色的工人。

  後來。命運又安排他當郵遞員，他想的是怎樣做全美最傑出的郵遞員，他又成功了

  安--德--魯.卡--耐--基的一生就是在不斷依據環境和自身的地位，量力而行。盡力而為，爭做最好、塑造最佳的一生。他的座右銘就是「做最好的自己」。

  做到量力而行，盡力而為。做最好的自己，雖然不能保證一定會實現你的理想。但可以保證的是，不這樣做。你一定不能實現你的理想。

  趙括把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人，卻不知自己實際上是一個只會紙上談兵的庸才。

  長平之戰時，秦軍將領白起針對趙括沒有實戰經驗，不顧實際環境，只會照搬照抄兵法的弱點，採取了誘敵入伏，分割包圍的方法將趙軍引入絕境。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手裡全部覆沒了。

  我們也只有量力而行，盡力而為，爭做到最好，才能更好地實現自我，發展自我；也只有做到最好，才會有機會領略「一覽眾山小」的心境。

  所以，是工人的就要先做好工，是農民的就要先種好地，是軍人的先當好兵，是做生意的，就先當一個最好的商人。

  即使，實現不了最初的夢想，我們也可以拍著胸膛說：雖然我還不是所用人中最好的，但我是最好的自己！

  世上真有人能成為永遠無懈可擊的霸主嗎？只要我們不斷學習，就一定能變成大文豪嗎？

  其實，我們每個人都有自己的能力上限，不可能樣樣都行。能力極限可能是由於自己體力、心智或情緒上的缺陷所致。

  此外，外在環境的因素也可能從中作梗，使我們無法培養出一項專門技能來。更糟的是，儘管我們堅持每個人都擁有基本的人權，而且也有法律來保護，然而各種歧視仍然充斥於各行各業，如社會經濟領域的歧視、人種的歧視，還有宗教、性別、年齡和種族歧視等。這些非理性的歧視，往往也構成了我們取得成功的巨大障礙。

  為了向別人或自己證明自己的能力，強迫自己去做能力所不能及的事情，不僅會累壞自己，而且還會平白浪費了寶貴的時間。儘管如此，卻還是有很多人仍然樂此不疲。

  我們的確聽說過某人在情勢不利的情況下還奇蹟般的完成了一件偉大的事情。

  以一位骨瘦如柴的人為例，本來人們都已經把他當病號看待，但由於他每天堅持在沙灘上奔跑，經過近一年的努力，他不僅身體變得強壯起來，而且還贏得了世界盃競走冠軍。

  不過，除了這類催人奮進的故事外，我們還聽到大量的故事是關於許多人因為眼高手低而摔得四腳朝天的，這些故事就沒有那麼迷人了。

  經常有人對我們說：「哪怕只有百萬分之一的機會，我也要試試看！」我們問他是否常買彩票，他回答：當然！

  接著，我們問他是否中過獎，他的答案卻是：哦！還沒有中過。

  遺憾的是，這種通過買彩票中大獎的企圖，不知道讓多少人不惜掏腰包去買彩票。結果他們越來越窮。

  如果你想為自己定下一個踏實的目標，就必須誠實面對自己的長處與短處。了解自己的能力與極限。如果你覺得困難重重，那么正規的性向測驗或許可以助你一臂之力。

  不管是正規的生涯指導也好。還是簡單的自我評價也好，老老實實地對自我做個評價，可以使自己明了自己的能力。這樣一來，我們就不會強迫自己扮演不適當的角色，更不會為了自己能力所不及的事情而做無用功。

  如果你擅長打網球或高爾夫球，你當然可以試著讓自己打得更好，不過千萬不要對自己要求得太過火——除非你已經練就了一手好工夫，否則千萬不要以榮登網球賽或世界名人高爾夫球賽冠軍寶座為目標。

  或許有人會問：有誰會這麼想呢？到底有多少人會把自己的目標定得這麼高？事實上，我們就真的見過很多人把自己的目標定得太高。而且用盡吃奶的力氣想去達到這個目標，結果不是落得萬劫不復的下場，就是摔得鼻青臉腫。

  如果你有把握達成自己的目標，那就全力以赴地去做吧！然而，如果你在使盡了吃奶的力氣後，仍達不到自己的目標，那你就應該重新評估一下情況。

  千萬不要以為用頭猛撞就能撞開花崗岩！

  如果你在身心俱疲、氣餒而又備受挫折的情況下，仍然沒有完成自己的計劃，那麼就改弦更張吧！

  適時的改弦更張。能使你不再因為缺乏成就感而感到挫折，而在追求個人目標的同時，適時對自己的目標提出質疑，也會使自己獲得成長。

  老百姓的土話不好聽。但都是有很深的道理，老百姓有時候愛說這句話：「自己掂量掂量自己有幾斤幾兩」。意思就是告訴人們做人要有自知之明，不要把自己看的太大了。有時候看到別人轉牛角尖的時候也會說：「我看你是不到黃河心不死」。也是告訴人們做事情要量力而行，自己做不了的事情也不要太過於執著。

  說句實話。有時候別人能夠做到的事情自己真的做不到，所以做人要有自知之明。做事要量力而行，但有時候人們總是喜歡高估自己，認為別人的成功和現在的地位只不過是碰到了好的機遇或是得到了所謂伯樂的發現與提拔，於是就會認為上天不公。

  有時候人就是這麼的奇怪，別人成功了，就會嫉妒，也想跟著別人的腳步取得同樣的成功，卻不知道你的優點其實不一定在這條路上能夠更好的發揮出來。

  做人要明白這些道理：魚攪不渾大海，霧壓不倒高山，雷聲叫不倒山崗，扇子驅不散大霧。鹿的脖子再長，總高不過它的腦袋。人的腳指頭再長，也長不過他的腳板。人的行動再快也快不過思想!

  魚雖然攪不渾大海，但可以擁有整個海洋任其遨遊；霧雖然壓不倒高山，但能夠擁抱整個山群的美景；雷聲雖然叫不倒山崗，但能夠告知整個山崗大雨傾盆即將到來的消息；扇子雖然驅不散大霧，但能夠給炎夏的人們一種涼爽；鹿的脖子雖然高不過它的腦袋，但是能夠協助頭頂去俘獲更多的美食；人的腳趾頭雖然長不過他的腳板，但能夠協助腳板更穩的行走；人的行動雖然快不過思想，但任何思想都要以行動去實現

  其實每個人都很重要，每個人都有自己的優點，只是有些人把自己看的太低，有些人把自己看的太高，於是做起事來不是力不從心就是不自量力，那樣只能把事情辦砸，所以做人要首先認清自己，然後做事的時候才能量力而行。

  量力而行，倘若每個人都依著自己所能把握的方式而做，不驕不躁，生活總會井然有序卻更加心安理得。

  現實總是充牣誘惑，對於自高自大把什麼事情都不以為然的人來說，只有反其道而行之，才會不可一世。但這種故弄玄虛的扮演全智全能的人，認為生活的每一件事都是不過爾爾，卻貪多不得益食而不化，顯然是一無所成。

  一個人假如新來乍到而就自以為是、不動聲色地去追逐，招搖過市。最終你也不過是不識時務在玩世不恭罷了。即使你的能力再大，也不必自吹自擂、孤行己見。太在意追名逐利的僥倖，你期望得到並不是萬無一失的滿分。卻因為顧此失彼呢！

  自知之明，在行動之前，你必須曉得自己的能力，反躬自問自己的一切是否了如指掌，要把這件事做好需要的是「看菜吃飯，量體裁衣」的實事求是。任何不知所以就遇事心血來潮的盲幹，都是小題大做卻會壯志未酬的。

  如果凡事都好強爭勝、不甘示弱，不僅你表演得是自不量力的莽夫，而且也會勞而無功；可是凡事都與人不爭、拈輕怕重。不但你表現的是不思進取的懦夫，而且也是事與願違。

  許多事情關係重大情況複雜，惟有你三思而後行，一絲不苟地工作，才能乘長風破萬里浪。

  其實，你也不必羨慕以力服人的灑脫，只要自己未雨綢繆，在打拼的人生道路上單槍匹馬地打入機會大門，那麼你就可以登堂入室而高枕無憂了。

  量力而行者。無論走在哪一條道路上，都仍然匪夷所思、謹言慎行，從來不足為訓。

  所以說，只有認清了自我。你才能夠避免失敗，才能夠真正的成功。

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  趙朝綱把玉石寶塔裡面的丹藥價錢定的那樣高，其實就是為了讓那些運用丹藥提升自己武功的武者能夠認清自我。特別是認清他們身體裡面的力量是怎麼回事情。

  玉石寶塔的裡面的丹藥價錢很貴，而對於那些武者來說。他們很是喜歡丹藥快速提升他們的修為的作用，所以。只要一個武者服用了丹藥提升自己的修煉速度，那這個武者在未來也不可能放棄丹藥，他會想盡一切的辦法去購買丹藥。

  想要購買丹藥，那就得有貢獻值，而貢獻值怎麼來？想要得到貢獻值，武者只有去森林裡面獵殺蠻獸；去野外尋找礦場；去建築工地上面產於城池的修建；去玉石區裡面擺攤……

  武者去森林裡面獵殺蠻獸賺取貢獻值，那武者必將和蠻獸戰鬥，一旦武者和蠻獸戰鬥了，那畢竟是一場生死決戰。什麼地方對能夠鍛鍊人，軍隊裡面，而什麼時候最能夠鍛鍊出最精銳的軍人，答案很簡單，那就是戰場。

  舉個例子，一個士兵在訓練場上面樣樣都是第一，甚至就連軍隊裡面那些最強大，最神秘的特種兵在演習的時候，都不是他的對手，照理說在經過這樣的失敗之後，那些敗在這個士兵手裡面的特種兵們神情上面應該是很沮喪才是，可是，結果呢，這個士兵只在這些特種兵的臉上看到一點點的失落，並沒有什麼沮喪的神情。

  這個士兵瞬間迷茫了，為什麼這些特種兵在敗給他之後，臉上僅僅只有一點點的失落，並沒有什麼沮喪的神情呢？而且，就算是這絲失落，也很快的就消失了，要不是這個兵一直盯著那些特種兵們看，他還發現不了這絲失落。

  其實原因很簡單，因為，演習畢竟只是演習，在這樣的演習裡面是不允許出現死亡的情況的，也就是說，並不是生死決戰，而對於這樣的演習，那些特種兵們的殺招就不能夠使出來了。

  這個兵的實力是強，但是，這些敗北的特種兵們知道，要是在真正的實戰裡面，這個兵只會是他們的戰果。

  這個兵的實力是強，但是，這個強只是軍營裡面的強，他並沒有經受實戰的考驗，一個軍人只有經受了真正的實戰考驗，那這個兵才能夠算得上是一個真正的兵。

  再是強大的兵，只要他沒有經歷實戰的考驗，他就還是一個童子軍，就還是一個新兵，而在戰場上面，死的最多的，死的最快的就是新兵。

  為什麼會出現這樣的差距？原因很簡單，那就是恐懼造成的。

  人對於死亡的恐懼那是與生俱來的，士兵們在兵營裡面的時候，是沒有什麼死亡的威脅的，所以，這個時候。士兵們能夠放開手腳，在訓練場上面。士兵們能夠百分百的發揮出他們的實力來，甚至超常發揮也經常可以看到。可是，一旦到了戰場，那一切就都不一樣了。

  新兵上戰場不像老兵那樣，老兵因為已經經歷了幾次實戰，所以，對於戰場上那肅殺的氣氛，戰場上那血腥味，那硝煙的味道都很是熟悉了。

  像是直接枕著死體睡覺，和著血液吃飯。淡定的躲在戰壕裡面，任憑頭頂上方無數的子彈和炮彈飛過，都不會有什麼神色的變化……..，這些都是老兵都擁有的東西。

  新兵呢？相信大家都清楚，新兵們是不會有這些東西的了。

  相信寶強的《士兵突擊》很多人都看過，裡面的許三多實力可以說是很強，但是，在他圍剿犯罪分子的時候，還不是出現了很大的心理問題。甚至差點直接退役了。

  許三多在特種兵部隊裡面訓練的可算是多了，生吃肉、在滿是血污，動物腸子的地方吃飯……..等等，這樣的事情許三多經歷的不算少。但是，一等到真正上了戰場，許三多還不是出現了心理問題。

  所以說。只有真正經歷了戰爭的士兵才是真正的精銳士兵，只要是沒有經歷過戰爭。再是強大的士兵，他也僅僅是一個士兵。並不是什麼精銳士兵。

  同樣的道理放在武者身上也是一樣的，一個武者只有真正經歷了生死決戰，他才能算得上是一個真正的武者，才能夠真正掌握他身體裡面的力量。

  武者獵殺的蠻獸越多，武者對於他們身體裡面力量掌控的就越紮實，還有，這樣的戰鬥對於武者的精神提升也起著很好的作用。

  武者身體裡面的真氣對於武者很是重要，同樣的，武者的精神對於武者同樣的重要。

  在後天六層之前，武者只要真氣數量到點了，他的修為就能夠突破，但是，一旦武者的修為到了後天五層的時候，這個時候，武者想要突破當前的境界，需要的就不僅僅是真氣了，還需要他們的精神。

  武者的修為一旦到了後天五層之後，他們的力量已經很強大了，可以說，這個時候的武者直接單挑一個排的現代化軍隊，已經不是什麼問題了，注意了，這可是直接正面硬抗的戰鬥，要是這個武者選擇游擊戰，那對抗一個連也不成問題。

  這樣強大的力量對於社會的破壞性太大了，要是這個武者大開殺戒，死上上千人，那是輕而易舉事情，所以，這個時候，武者的自制力就最重要了，而什麼東西能夠加強武者的自制力，那就是武者自身的精神。

  武者的精神強大了，相應的，武者的自制力也會更加的強大，從而武者不會因為力量而失去理智，武者越是理智，對於武功的理解就越深，武者也越是會陷入對武功的追求上面。

  一個武者的修為能夠進階到後天五層，那就代表他對於武功的追求之心那是極強，因此，只要給這個武者看到了進階的希望，那這個武者就不會被他身上的力量給迷惑了。

  那麼趙朝綱為什麼會做出這樣的限制呢？要知道，在玉石區裡面練武的人九層以上的都是中國人，而你趙朝綱不是要加強中國的整體實力的嗎，既然是這樣，那趙朝綱更加不應該在修煉上做出什麼限制，就算是要做出限制，那也得針對外國人才是。

  其實趙朝綱在修煉上面，不分國家做出限制的原因很簡單，那就是趙朝綱想要把武者對於普通人的威脅下降到最低。

  電影《蜘-蛛-俠》里、有這樣的一段話： 『with great powergreat responsibility.『 thismy gift, mi? i from 『spiderman』！

  翻譯成中文那就是：「能力越大，責任越大」- 這個能力是上天給我的的恩賜，也是上天對我的詛咒。我是誰？我是蜘蛛俠。

  確實，能力越大，責任也就越大！

  能力越大，責任越大。這是《超凡蜘蛛俠》中彼得?帕克說的，但是彼得?帕克最開始並不這麼認為。他在最初被蜘蛛叮過，發現自己變異之後。曾經很慌亂；他在發現一個小偷偷盜超市之後，拒絕了超市年輕的胖老闆的幫助請求，以至於陰差陽錯，導致自己的伯父死在了小偷的槍口之下。

  大概正是他所熱愛的伯父之死，才最終刺激了彼得?帕克，讓他明白了一味的軟弱或者躲避，並不能讓這個世界真正安寧下來。

  青春的迷茫與熱血，中外同理，大俠和普通人也同理。青春期的愛情也一樣。

  彼得?帕克和他的女同學的愛情，看上去也是那么小清新。彼得?帕克怕由於自己蜘蛛俠的身份連累他的戀人，想要分手，到最後卻終於發現愛情躲無可躲。

  艾瑪?斯通的甜美一笑，對於安德魯飾演的蜘蛛俠來說，怕是比任何的特異功能和基因變異都要來得更為給力。

  當一個人擁有了越來越大的權力與能力後，對他和這個世界究竟預示著什麼？

  古希臘有一個故事：迪奧尼修斯國王有個朋友名叫達摩克利斯，常對國王說：「您多幸運啊，擁有人們想要的一切。您一定是世界上最幸福的人。」

  有一天，國王聽膩了這樣的話，對達摩克利斯說：「你真的認為我比別人幸福嗎？那麼我願意跟你換換位置。」

  於是達摩克利斯穿上了王袍，戴上王冠。坐在王座上。在面對鮮花、美酒、稀有的香水、動人的樂曲的那一刻，他覺得自己是世界上最幸福的人。

  當他舉起酒杯，突然發現天花板上用細細的馬鬃吊著一把鋒利的寶劍。劍尖正對他的頭。

  達摩克利斯的身體立刻僵住了，臉色煞白。雙手顫抖，不想吃也不想喝了。只想逃出王宮。

  國王說：「怎麼了朋友？你怕那把隨時可能掉下來的劍嗎？我天天看見，它一直懸在我的頭上，說不定什麼時候什麼人或物就會斬斷那根馬鬃。或許哪個大臣垂涎我的權力想殺死我，或許有人散布謠言讓百姓反對我，或許鄰國的國王會派兵奪取我的王位，或許我的決策失誤使我不得不退位。如果你想做統治者，你就必須冒各種風險，風險永遠是與權力同在的。」

  達摩克利斯說：「是的，我知道了，除了財富和榮譽之外，您還有很多憂慮和責任。請您回到您的寶座上去吧，我回我的家。」

  這是「達摩克利斯之劍」典故的來源，故事蘊含很多寓意，其中一個是：「劍不僅象徵權力，還象徵獲得權力的人所應承擔的責任。」所以，任何人擁有巨大的權力後，應該更加珍惜權力獲得的支持者，更多地思考如何以責任為驅使，為他們提供更加貼心的服務、創造更多的福祉。

  這是權力持續擁有的真諦，因為「水能載舟、亦能覆舟」，真正擁有權力的是「水」和支持者，「國王」和「劍」只不過是代言人和象徵而已。

  所以，當包拯從縣令不斷升職至開封府尹，權力越來越大，卻始終堅守「王子犯法與民同罪」的執法責任；當林則徐的官越做越大，卻始終銘記「位卑未敢忘憂國」價值責任；當張謇的公司越來越大，卻始終不忘實業報國的目標責任.

  也因為他們沒有愧對責任，所以贏得了歷史和民眾的愛戴和尊敬。

  對於權力的現代意義，用電影《蜘蛛俠》男主角peterparker的經典台詞翻譯一下就是：「能力越大，責任越大。」比如擁有超常能力的超人、蜘蛛俠，就是以為草根和弱勢打抱不平為己任，赴湯蹈火在所不惜，所以贏得了全世界的信任和推崇。

  遺憾的是，很多在商業王國獲得巨大成功的管理者，志得意滿地坐在「王座」上面對鮮花、笑臉和聚光燈卻忘記了責任，以為自己越來越強的能力靠的是自己的智慧和奮鬥，那些支持者只是「被管理者」而已，完全可以欺騙和愚弄，而責任可有可無。

  所以，我們看見三--聚--氰--胺、瘦——肉--精、「達——芬--奇」造假、「郭——美--美」、7.2——3——高--鐵--事--故-——等無視責任的事件層出不窮。

  殘酷而公平的是，當這些「王侯將相」們忘記了責任後，吊著達摩克利斯劍的那根細細的馬鬃就斷了，真正成為了斬殺和剝奪權力與能力的利刃，讓他們體驗什麼是「捧得高、摔得重」和什麼是「傷不起」。

  而那一刻，靠牛——根--生淚牛滿面的萬言書、靠萬-——隆的萬人大會表決心、靠「達——芬--奇」潘——莊--秀的哭訴等等都是無濟於事的，因為你可以在某時某地欺騙、愚弄某個人，但你不可能在所有的時間、所有的地點欺騙、愚弄所有的人。

  所以說，能力越大、責任越大。(未完待續。。)

  ps：?註：謝謝謝志修大大的打賞支持，謝謝！

  （還有更新耶）