第二十八章 天人之爭

  在雷雲和艦隊的更高處，染上了一層濃郁的紫意，然後化作一個漩渦，好似一隻紫色眼眸，正俯瞰著戰場。

  當國師選擇出劍的時候，撥雲見日，一青一紫兩道百丈劍光交錯著從天而降。

  劍光照亮了天地。

  這與齊玄素在夢中所見如出一轍。

  如出一轍也沒什麼不好。

  國師是劍道第一人，僅以劍道而論，天師肯定不如國師。

  

  可天師從來都不是純粹的劍仙——如果有劍仙這個概念的話。

  天師既不純粹，也不劍仙。

  畢竟如今世道更看重綜合實力，姚令已經證明了這一點，只要縫合夠多，那就是無敵的。當然，前提是不要樹敵太多。

  甚至「三五雌雄斬邪劍」都已經挑明了，只有「青雲」才是傳統意義上的三尺青鋒，「紫霞」本質上是一把法劍。天師一脈從來都是「法劍雙修」，而且從來都是雷法在劍道之前。

  傳說中，居於崑崙的西王母曾經以「王母簪」配合無上神通造就了一條「銀河」，仙人不得飛渡。國師此劍融匯了「南斗二十八劍訣」的精髓，一劍成陣，與此傳說有異曲同工之妙，想要渡過「銀河」，先要破解劍氣中暗藏的星羅劍陣。

  只見天師的劍光進入國師的劍氣長河之後，立時靜止不動。可若仔細看去，其實劍光一直都處於前進之中，只是被不斷挪移改變前進路線，這才看似不動。

  劍光以極為「緩慢」的速度前進著，不時傳來輕微的碎裂聲響，這是其中「星辰」被擊碎的聲音，如果擊破「星辰」的速度快於其重組再生的速度，那麼便可破去劍陣。

  劍光一寸寸推進，然而每推進一寸，劍光就黯淡一分，當天師的劍光終於消散無形時，國師的劍氣長河也接近乾涸。

  國師終於現身。

  隨之一同現身的還有無數飛劍，一起升空，飛掠速度極快，拖曳出一道道尾痕，遠遠望去，好似無數細線，密密麻麻，成千上萬，聲勢極大。

  就像一道逆流而上的瀑布，倒歸九天。

  在這些飛劍掠入上方雲海後，整座雲海頓時如鍋內沸水，劇烈涌動。雲海下方的漩渦也搖晃不休，雷霆遊走，明暗交替。

  天師的聲音響起：「蒼元浩靈，返白為青，神化內發，景登紫庭，敢有犯試，摧以流鈴，上帝玉籙，名上太清。」

  話音落下時，在國師頭頂憑空生出一道四人合抱粗細的紫色雷霆，轟然落下。

  國師不閃不避，被炸出無數劍氣流螢，小如牛毛，大如鵝毛，飄飄灑灑，四散而飛。

  上方的雲海散去，天師現身，手持雙劍，兩劍皆是向下斜指。

  國師舉起手中的「叩天門」，引天地共鳴。

  似乎有洪鐘大呂之聲響起，蕩漾起一道道漣漪，不斷擴散，一直延伸至天際的盡頭。

  天師雙劍合璧，整個天幕一片明澈，卻不見清氣，只是氤氳出無窮無盡的紫氣，轉眼間已經化作一片浩瀚海洋。

  紫氣遮天，仿佛是一方倒扣的紫湖，波光粼粼的「湖面」同樣蕩漾出無數如水波的漣漪向四面八方擴散。

  國師橫劍身前，雙袖似乎因為盈滿無數風雷而獵獵作響。

  看似雲淡風輕的兩人，在短暫的對峙之後，天師以劍指地，國師抬劍指天。

  紫色的天幕上驟然落下一道天雷，也有一道劍氣直衝九霄。

  紫電與劍氣相撞，一起消散無形。

  不過這一招似乎只是二人的互相試探。

  下一刻，兩人全力出手。

  雷光滌盪，劍氣重重。

  兩道浪潮不斷撞擊。雷光所過之處，無數劍氣灰飛煙滅，霞光如潮，每一次漫涌，都有一道道劍氣如冰雪消融，化作烏有。只是劍氣在不斷消亡的過程之中，又不斷重組再生，始終不曾真正滅去，反而憑藉韌性不斷絞殺雷霆。

  兩者不斷相互消磨抵消，

  便在此時，國師大袖一攬，無數飛劍匯作一處，化為一條劍龍，驟然高出無數雷霆交織出來的莽莽「森林」，震碎雷電無數，不過飛劍也隨之崩碎無數，碎片如雨落下。

  一時間，不見飛劍長龍，也不見紫雷如林。

  只聽國師說道：「遍觀史書，每每有力挽狂瀾之人，總是在最後關頭功虧一簣。是因為狂瀾既倒即是大勢所趨，力挽狂瀾便是逆大勢而為，焉能不敗？」

  天師淡然道：「國師認為自己是狂瀾？我看未必。」

  下一刻，國師一閃而逝。

  三師即是天、地、人。

  地師出手，地發殺機，龍蛇起陸，把玉京攪了一個昏天地暗，日月無光，險些偷天換日。

  國師即人師。

  人發殺機，天地反覆。

  這一劍看似尋常，天師卻隨之顛倒，頭在下，腳在上，全身氣血逆行。

  同時又有兩道劍氣，一正一反，仿佛一方無形磨盤不斷碾壓其中的天師。

  正是張家的「龍虎劍訣」。

  國師精通「北斗三十六劍訣」和「南斗二十八劍訣」並不奇怪，不會才是咄咄怪事，精通「太陰十三劍」和「慈航普度劍典」也勉強在情理之中，畢竟玄聖開源，並無門戶之見。可國師精通「龍虎劍訣」卻讓人大感出乎意料之外。

  難怪都說最了解你的人不是你的朋友，而是你的敵人。

  這麼多年的宿敵不是白做的。

  國師號稱劍道第一人，也確是名不虛傳，不僅學了張家的絕學，而且還以單劍駕馭雙劍氣，在劍道一途，要勝過其他人太多了。

  國師得勢不饒人，再出一劍，返璞歸真，就是最簡單的直刺，直指天師的胸口。

  這一劍仿佛是白虹貫日，來勢迅猛，更勝於驚雷，光芒奪目，如深夜迅電。

  天師似是早有預料，並不驚慌，身前憑空出現「陽平治都功印」，自印上衍生出無數細線，自行延伸交錯，密密麻麻，最終組成一張極為玄奧的陣圖，星羅棋布，幻生幻滅。

  天發殺機，移星易宿。

  這方陣圖旋轉變化，竟是又把顛倒的天師復歸原位。

  如果把天師所設陣圖看作是一幅畫卷，那麼國師的一劍就像一支墨筆緩緩進入畫卷之內，在畫面上留下一道深刻痕跡。

  落筆初始痕跡最深，隨著行筆而顏色逐漸轉淡，最後筆尖上的墨盡，再無痕跡。

  國師的劍鋒在距離天師還有三寸距離時戛然而止，強弩之末，勢不能穿魯縞，再也不能前進分毫。

  不過國師也有仙物，仍舊是右手持劍，左手則出現一根竹杖，共分九節，正是「九節杖」。

  道門最早的代表性法器並非桃木劍，而是九節杖，材質並非桃木，而是竹子。

  要選用名山福地生長的竹子，且竹子要面向南方，取竹要良辰吉日，選取竹有九節者，長度為五尺五寸。製作普通九節杖只能在三月初三、五月初五、七月初七、九月初九這四天。

  國師的這根「九節杖」則是九節杖中的仙品，如果說「叩天門」象徵了李家的傳承，那麼「九節杖」就象徵了古太平道大賢良師的傳承。

  「九節杖」第一節向左稍微彎曲，第二節向右微曲，第三節下四面開四竅，象徵東南西北四岳，頂中開一孔，象徵中嶽，杖身又刻有五方天帝符籙。

  九節代表九星，分別是：太皇星、熒惑星、角星、衡星、張星、營室星、鎮星、東井星、拘星。號稱以杖指天，天神設禮；以杖指地，地祇侍迎；指東北方，萬鬼束形。

  不過國師不喜歡軟綿綿地施法，更喜歡直來直去，所以國師選擇持杖橫掃——在這一點上，國師和小殷倒是道同可謀，大有共同語言。

  天師以「九陽離火罩」護住自身，九條火龍升騰。

  轟然作響。

  罩上的九條火龍幾乎被「九節杖」生生打散，而「九節杖」有五方天帝符籙護佑，反而是毫髮無損。

  天師也不得不向後退去。

  不過趁此時機，十七尊雷神已經越過乾涸的劍氣長河，向艦隊發動了進攻。

  （還有更新耶）