第28章 生死

  第28章 生死

  聽到耳邊突然響起的聲音，真下意識的朝她看了一眼。

  待看清了來人，她臉上露出一抹欣喜的笑意。

  「你來稻妻啦，怎麼沒提前通知一下

  上前一步，滿是親切的招呼了一聲。真又轉頭看向大慈樹王身邊的葉清，好奇問道，「這位是.…..你的朋友？」

  魔神都是長生種，沒有人類那種因為只有短短几十年壽命，所以要通過繁衍後代來延續傳承的需求。

  所以，大多數的魔神對人類間的男歡女愛都是不怎麼理解的

  故而，從未考慮過尋找配偶這件事的真，也沒有鬧出什麼『這是不是你的愛人之類的誤會來。

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  看著她眼中的好奇，大慈樹王笑著點頭道，「這位是葉清先生，算是我的.朋友。」

  遲疑了片刻，她才嘗試著將大家群友的關係定義為了『朋友』

  見葉清沒有反駁，才又接著道，「我們來找你，是有很重要的事。

  「想來你自己應該也感覺到了吧？自從剛剛那個人類向你表白後，你對他就產生了一些似乎不太符合你該有的想法的印象。

  「我們就是為了這件事來的，如果可以的話，不如先找個安靜的地方聊聊？

  被大慈樹王一語道破了自己的異常。真壓下心頭的疑惑，看了眼眼前熟悉中又帶著微陌生感的草神和那位叫做葉清的草神友人。

  又看了眼周圍似乎對兩人的出現沒有絲毫察覺的卷屬與子民

  她輕輕點了點頭到天守閣吧。」

  見大慈樹王我點頭真轉過頭，向一旁好像沒有聽到他對話的狐齋官和笹百合道：

  發生了這種事，也不方便再繼續出我們先回天守閣吧。

  得了分咐，笹百合連忙傳令。

  在幕府守衛的護送下，一行人順利的回到了天守閣。

  天守閣中，隨著大慈樹王和葉清在眾人面前現身。

  認出這位須彌執政的狐齋宮、笆百合等人紛紛向神明見禮致以問候。

  在這裡，葉清和大慈樹王也見到了那位未來的稻妻執政、雷神巴爾的妹妹、被自己未來的眷屬戲稱為剛進城的土妹子的雷電影。

  之前在見到真的第一眼的時候，葉清就察覺到了她身上的一絲異常

  如今又見到了影之後，當這對姐妹站在一起時，葉清才終於確定了這兩人身上的異常到底是什麼。

  同為雷電之魔神、在共掌雷電之權柄的同時，這二人身上還分別隱藏著生與死的權柄。

  真的身上隱藏著『生』，影的身上隱藏著『死』

  這讓葉清想起了穿越前《原神》玩家對這兩位隱藏身份的猜測。

  在通關了淵下宮，解鎖了原初之人和原初之人創造的四個影子之後。

  許多人對原初之人的下落和四個影子的身份做出過猜測。

  其中較為主流的，是根據原初四個影子之一的時間之執政名為伊斯塔露與所羅門七十二柱魔神的至上四柱相對應。

  猜測原初四個影子的名字分別是——派蒙(拜蒙)、巴爾、伊斯塔露、阿斯莫德

  雖然所謂至上四柱的說法本身是一種二創的謠傳。

  但從伊斯塔露已經確定的時間之執攻的身份、派蒙身為神之嘴並在稻妻硬抗雷電將軍一刀而無傷的特殊性

  以及巴爾在魔神戰爭後登臨天空島成為稻妻執政，並在歸來後將為讓出神位而死的妹妹影復活，疑似掌握生之權柄的起死回生的手段。

  這些都無不說明，玩家們對於原初四個影子的身份的猜測是有一定的可信度的。

  而如今，親眼從巴爾和巴爾澤布的身上察覺到了生與死的權柄。

  葉清更是基本確信了她們的身份。

  與穿越前某些遊戲玩家的猜測略有出處。玩家們根據理之冠、時之沙、空之杯生之花和死之羽這套聖遺物。

  將他們分別對應了原初之人與原初的四個影子。

  即理之冠對應天理，也就是原初之人法涅斯，另外的時之沙、空之杯、生之花、死之羽分別對應原初的一位影子。

  由此推測原初四個影子分別是時間之執政、空間之執政、生之執政和死之執政。

  但從眼前所看到的情況來看，葉清覺得生之執政與死之執政，似乎將之稱作生死之執政更合適一些。

  就像崩壞的世界中存在著生死之律者一樣。

  生與死這對互補又對立的權柄，應該是掌握在同一位執政的手中。

  巴爾，大概率就是曾經原初四個影子之一的生死之執政。

  只是在葬火之年的大戰中戰死，其生死之權柄散落。

  於大陸隱蔽角落孕育數千年歲月後，生與死的本源分化，孕育出了一對分別掌握生之權柄與死之權柄的雙生魔神。

  這與他們本身共同掌握的雷電權柄也能對應。

  雷電乃天威，既主生、亦主死

  同時，也解釋了在坎瑞亞戰爭中隕落的真為什麼能得到時間之執政伊斯塔露的幫助，得以留下庇護稻妻的神櫻作為後手。

  而在巴爾即為生死之執政的基礎上再進行分析的話。

  理之冠對應的也不該是天理，而是原之人除時、空、生死外的另一位影子。如天理的維繫者不是天理一樣，或許這位影子可以稱之為天理之執政？

  如此，一套與原初的四個影子相對應的聖遺物五件套是同一等級，也才能說得過去。

  （還有更新耶）