第136章 場景：水漫金山（求月票）

  第136章 場景：水漫金山（求月票）

  雖然非常想吐槽這一傳統愛情故事的一些細節，可顧及到此舉隱隱有得了便宜還賣乖、放下碗筷就罵娘的嫌疑，羅浮還是將那些話都咽了下去。

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  受世界線改變的影響，金山寺直接由俗世東土帝京附近的某處風水寶地，憑空挪移至杭城附近。

  這樣一來，不管法海和青白二蛇鬧出再大的動靜，都不會驚動那如神似魔的普愚老僧。

  「應該不會吧……」

  眼前閃過紅衣老僧化身魔佛的震撼畫面，羅浮一時間也沒什麼信心。

  總之，干就完了。

  按照故事發展進程，接下來應該就是白素貞帶小青到金山寺尋夫，與法海爆發武力衝突，拼盡全力，依舊不敵後，喚來四瀆海族水漫金山的經典橋段。

  依據劇情邏輯，白素貞既能與法海斗個三七分，就一定有著不遜其多少的修為。

  如將觀真和尚的修為以三十出頭計，那，白素貞怎麼也得有個三十級。

  畢竟，二十九級與三十級之間是一道極深的分水嶺。

  白素貞稍低一級，都會被天資強橫、偽同級無敵的觀真直接秒殺。

  這樣一算，小姨子……不對，小青，起碼也得有個二十幾級。

  「我去深藍之前，猴哥、真君他們也就這個等級。」

  「雖說神話卡靈亦有高低之分，可再底層，那也是神話卡靈。強化所消耗的資源，不是小數。」

  「就算我花大筆星火積分，湊夠了資源。卡靈半點也快不得的強化節奏，也會在無形中束縛我。讓我沒辦法一股腦地把所有材料都投進去，墨跡來墨跡去，又要浪費不少時間。」

  坐在餐桌前，連吃三大碗靈米飯，又啃了一堆軟爛入味的排骨，羅浮終於想到了一個頗為取巧的辦法。

  即以【請神上身】這一頗為經典的量產式技能迴路為媒介，讓龍先生暫時將部分神力借給白娘子，再讓娘娘將少許能力借給小青。

  這樣操作，既契合推演邏輯，又省了不少時間、資源。

  可謂一舉兩得。

  說干就干。

  在羅浮的操縱下，青白二蛇像新生代奧特曼那樣向前輩借取力量，很快就將整體氣勢拉到了只稍遜於觀真的層級。

  臨時等級分別為三十級和二十六級。

  其中，白蛇短暫同步了井龍王的【蝦兵蟹將】軍團，以及製造水系天災的能力。

  青蛇則在娘娘那裡借到了可應用於各種場景的低階法術合集，以及尚處在初始階段的天象改寫能力。

  能力同步以後，羅浮直接放棄操控，讓觀真和青白二蛇純憑本能戰鬥。

  正常來說，尚未發生「蛻變」的觀真和尚，「定位」、「根基」是要比正兒八經的神話卡差不少的。

  最多和齊鴻運的初始卡靈【白山之子·顧忍】差不多。

  可架不住羅浮多次開掛，【摩呼羅迦】相關概念的載入，讓他的底子十分硬實。

  再加上白蛇、青蛇只是羅浮隨意往拼圖里注入信息而成的「偽卡靈」，各方各面都無法與真正的神話卡靈相比。

  這一加一減之下，還真讓一僧二蛇鬥了個旗鼓相當。

  正所謂棋逢對手、將遇良才。

  就像羅浮設想的那樣，此時，對局之中，是觀真和尚稍占上風。

  身份卡的強化推演符合現實邏輯。

  【金山寺】作為「天生佛子」、「未來覺者」觀真人生中第一個「實驗點」，用料、選址、鎮物都是極好的。

  有這一主場優勢加持，觀真和尚簡直不要太猛。

  只見他將金絲穿就的袈裟一甩，露出半身精壯強橫的肌肉。

  作為羅浮的具現意志，觀真和尚的長相和羅浮大體相似。

  只是氣質更偏向於端莊聖潔、清冷矜貴，俊美得不似塵世之人。

  可或許是受了「聾呆無知」的大莽蛇神——【摩呼羅迦】影響，他的眼底始終潛藏著極強的嗔怒與煞氣，仿佛時刻準備喚出成千上萬朵淨世聖焰，掃清世間污穢。

  推演世界中，當前時間線下，足有三十一二級修為的觀真和尚瞬間激活【鏈神紋身】。

  外形可怖卻又透著濃郁佛性的大莽蛇神虛影頃刻間凝聚而出，夭矯著在他的周身層層盤旋。

  【摩呼羅迦】，作為雲地龍、雲蟒神，原為腹行之類，「由痴恚而感此身」，兼具人、蛇特徵。

  為【天龍八部】中，與龍眾或者說天龍相對應的地龍。

  值得一提的是，佛教概念里的「龍」與華夏圖騰之龍並非一個神話物種。

  佛教之龍眾，是一種譯名「那伽」的生物，在某些版本的神話中，這是一種多頭長身，無角無足，頭部肖似眼鏡蛇且含有劇毒的半神之物。

  常居水中宮殿，喜愛財寶，有呼風喚雨之神力。

  《長阿含經》言，諸龍有三苦：一苦熱風熱沙灼體，二苦惡風暴起失寶衣，三苦為金翅鳥所食啖。

  三苦皆過，威德特勝者可為龍王，繼而歸化於佛，為護持佛法之「八部眾」其一，興雲布雨，解眾生之熱惱。

  不錯，華夏神話中的【龍王】概念，其實就是佛教之「龍」：那伽與華夏本土龍文化相結合的產物。

  在另一時空網絡上，常作為「金翅大鵬」神通無敵佐證的「食龍之說」，其實就源於上述《長阿含經》中的內容。

  金翅大鵬的原型：迦樓羅，也稱金翅鳥，也是天龍八部之一，佛經載其以龍為食，每日須食一大龍及五百小龍。

  直至死時，體內積壓萬千「龍毒」，大限將至，於是飛至金剛輪山頂結束此生。

  其所食「大龍」、「小龍」，就是「那伽」及各種蟒蛇和毒蛇。

  直到後續東方神話相融，才逐漸升格為蛟龍、蜃、泥犁龍等龍類亞種。

  言歸正傳。

  【摩呼羅迦】作為護持佛法之八部眾其一，即使只有虛影顯現，也有金光普照、佛音相隨之難言威勢。

  雲端之上，莊嚴如神像的觀真和尚雙掌合十，瞬間爆發下的心力激流直衝天穹。

  籠罩深藍長空的茫茫雲海以「無音之音」向四周排開，一道至神至聖的璀璨金光，自蒼穹之外映照而來，將觀真和尚籠入其中。

  其腳下，緩緩凝聚出一道熔金蓮花虛影，數不清的花瓣自天心紛紛落下。

  好似俗世佛陀與諸菩薩、比丘齊聲頌唱的恢弘法音，便好似古寺洪鐘敲響般朝四周激盪開來。

  莊嚴神聖，卻又透著絲絲縷縷蠱惑似的邪異。

  常人難以察覺的精神污穢如髮絲般充斥著此方地域。

  觀真和尚的氣勢在這一刻登臨頂峰！

  「神人鬼妖四界等級有序！人與妖又怎可有世俗之情？！」

  「爾等欲與人相合，倒亂四界，悖離天理，就當受此罰！」

  簡單兩句喝罵威勢極重，便好似滾滾雷音，在長空翻騰。

  又好似楚地恢弘的頌歌在山谷迴蕩：

  「大威天龍！」

  隨觀真和尚全力出手，整個杭城都縈繞著他念誦法訣之音。

  「世尊九葬！」

  隨著他話音落下，杭城上空，隱現前代「俗世之尊」與「九葬菩薩」之虛影。

  「波若諸佛！」

  又是一句喊出，俗世佛國：【大至聖寺】之蜃景映照長空，諸佛眾齊頌法音。

  再接一句震耳欲聾的「波若瑪麻轟」！

  在金山寺與老佛寺所奉諸佛念力的加持下，觀真和尚猛出一擊。

  雖仍未脫離「菜鳥修為」的實力範圍，可看這一擊的威勢與偉力，竟是毫不遜於當初剛剛降世的井龍王！

  這力量感十足的一掌揮出，便好似群山瀚海傾壓而來，直壓得附近一片空間都發出了不堪重負的「咯吱」聲。

  璀璨聖潔中隱含絲絲黑氣的至聖金光流星般劃破天際，仿若一條無限華美的金黃緞帶，自半空至陸地，以疾速綿延數里，直掃向地面上的青白二蛇。

  面對這驚世一擊，青白二蛇倉促出招相抵。

  龍王與天后媽祖的虛影隨之在半空中顯現，蓋西湖之水，盡受掌控。

  鋪天蓋地的水流頃刻間化作一條鱗爪飛揚、栩栩如生的飛龍，與那流星般的金光悍然相撞。

  茫茫天地，霎時間蒸騰起茫茫水汽。

  青白二蛇猛地倒退數十米，精緻的繡鞋愣是將金山寺內堪比金石的地磚犁出了四道極深的印痕。

  不等她們調勻氣機，觀真和尚已疾速俯衝著，闖出酷熱到足以將人活活蒸熟的蒼白霧氣，以大莽蛇神之無匹威勢，攜著石破天驚般的恐怖氣機，轟殺而至。

  長燃在其眼底的嗔怒與煞氣之焰此刻已凝為實質。

  先傷己，再傷人。

  猩紅恐怖的火焰在他白玉雕像般的身軀上翻滾跳動，很快就留下一道道駭人的傷痕。

  可這些暗紅傷口，眨眼間就隨觀真和尚佛音頌唱原樣復原。

  連帶那嗔罪之火，也像是被賦予了生命，以大莽蛇神之形，飛撲向青白二蛇。

  為保證劇本順利進行，井龍王與娘娘只好再分出一些神力，助二蛇渡此難關。

  可到了這時，她們兩個已再無還手之力，僅剩下「水漫金山」這一極傷天和的「殺手鐧」未用。

  直至此時，白蛇像是忽然具備了些許靈性。

  就見她緩緩昂首，望向長空，仿佛在與身處現世的羅浮遙遙對望。

  華夏神話著名場景：【水漫金山】，在這一刻，驟然生成！

  （還有更新耶）