武成限法

  離開洛陽後，鄭克臧突然奇想要去看看中嶽嵩山。作為至高上的封建帝王，他的意志理所當然的得到了立刻貫徹，於是一行人便在偃師拐了個彎，隨後進入登封境內。

  嵩山地處中原，東西橫臥，為伏牛山之餘脈，上古時候被先民稱為「外方」，夏商時稱「嵩高」、「崇山」。

  鄭克臧一定要讓顧同山說，顧同山只好隨口一說：「臣以為日本、琉球、朝鮮三國不宜與中南四國聯姻。首先，三國位於北方，與中南四國氣候不一，各國王女未必能適應氣候。」

  這話也是，聯姻是好事，可是因為水土不服而送命，卻是不美了。

  「其次，臣以為朝鮮雖然算是本朝藩屬之一，但地位卻高於他國，與中南諸國聯姻怕是不妥，不如與我朝王公子弟聯姻為上。」

  這話的潛台詞顯然暗指朝鮮是華夏必須牢牢掌握的，讓第三方介入顯然是弊大於利的。

  「再次，日本雖然戰敗稱臣，但其國主卻並非甘願臣下，向是自蔚大國，若是安排其嫁女列國，這算是和親嗎？若迎娶異國王女，其國主能冊立王后嗎？」

  鄭克臧擰起眉頭思索起來，這話也對。自己是想藉此破壞日本所謂萬世一系的傳承，但以日本特有的政治環境，即便異國王女能當上天皇皇后和中宮，其子未必能成為嗣任天皇了，那自己豈不是竹籃打水一場空：「有道理，卿且繼續說下去。」

  「琉球小國，即便嫁入他國，未必受到重視。」顧同山說到這戛然而止了。「以上是臣的一點淺見，還請聖上恕臣妄言之罪。」

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  「卿之才，足可以當總督大臣，」鄭克臧即是寬贊又是安撫。「且在中州再干兩年，等幾位老大人致仕了，朕一定調你回朝。」

  顧同山一陣苦笑，他已經六十多了，再等兩年還怎麼回朝，鄭克臧這話安撫的成分居多，可以就過就算了，不過當著鄭克臧的面，他還是要表態的：「臣叩謝聖上錯愛，臣一定在中州好好經營，將中州重新化為樂土。」

  「如此甚好。」鄭克臧貌似開懷的笑了起來，笑罷，鄭克臧命令內侍道。「著內廷撥內帑五萬貫修繕嵩陽書院，至於書院所教授的洛學嘛，就不要改動了，算是蒙學、私學好了。」

  顧同山心頭一凜，看起來鄭克臧又是注資修繕學院建築又保留學院傳統，但將其貶為蒙學列為私學，分明是對理學一脈的打壓，一旦理學失去法定的地位，那麼消亡也就在指日間了。由此可見，鄭克臧的用心是那麼的不善。

  然而既然明白鄭克臧的心思，顧同山也不敢跟鄭克臧爭什麼，只好笑呵呵的恭維道：「聖上重教化，乃不世之聖德之主，臣見嵩陽書院甘沐天恩，身感同受」

  「這些酸話不要說了。」鄭克臧擺擺手。「卿且去安排明日少林寺的行程吧」

  武成九年十一月十七日，鄭克臧回到武昌，旋即發布聖諭，以當今寺觀驕奢淫*逸遠離修道宗旨為由，宣布沒收天下寺觀田土，由禮部重新厘定寺觀等級、大小、持道碟的僧眾數目之後，發還不超過五百畝的糧菜田，並進一步規定寺觀收取香油錢的標準，且要求各級地方持續打擊地下道門和白蓮、彌勒等邪*教，至於抄沒的田土一律由原耕作的佃戶低價贖買。

  詔書一出，各地寺觀哀鴻遍野，史稱「武成限法」

  （還有更新耶）