第132章 放下屠刀，立地成佛

  第132章 放下屠刀，立地成佛

  唉，防人比防鬼更難啊。

  行走於山間泥濘道路的平宮千夜嘆了口氣。

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  遭遇縱火事情，這不是他一家寺廟所遇到的難題，而是許多寺廟都正在面臨的問題。

  妖魔鬼怪難以侵入寺廟裡面，可是，一個普通人卻能堂而皇之接近寺廟，並且放火燒寺。

  所以現在的大寺廟，基本都配置了巡邏的安保人員，尤其是晚上的時候。

  否則一把大火，一夜之間就能讓一座千年古寺化為灰燼。

  至於這一次事情背後是誰主使，還需要等他回去之後才能調查。

  倒是有一件事讓他比較在意，那一盞光明燈裡面真的要誕生出器靈了。

  他以前只是有一種感覺，總覺得那是一盞擁有生命力的光明燈。

  隨著供奉於佛前，日日夜夜受佛法薰陶，正在逐漸誕生出自我意識。

  昨晚發生的事情無疑證明了這一個猜測。

  光明燈裡面的燈靈啊。

  「咦，這盞光明燈的原身是一盞青行燈，以後如果真能誕生出器靈的話，那麼會不會就是新一代的青行燈？」

  平宮千夜腳步微停，一時間思緒萬千，目光越過叢林，遙望東京方向。

  這個問題很重要，之前長谷秀一就是專門為了青行燈復生之事來找自己。

  按照這樣情況發展下去，不就等於是自己親手培養出一隻青行燈嗎？

  受到佛法薰陶誕生而出的青行燈，還會是原本的青行燈嗎？

  平宮千夜思索一會兒，難以想出答案，繼續沿著山路前行。

  「光明燈，象徵著大千光明，這名字顯然更有內涵。」

  平宮千夜低語一句，忽然覺得耳朵有些發癢，像是正有人在不停咒罵自己。

  當黃昏光芒籠罩山林時，平宮千夜終於來到高野山山上的宗教都市。

  高野山是指被標高大約1000公尺的群山所包圍起來的地方，是這些山群的總稱。

  因其地形猶如蓮花開花，同時也被稱為是「八葉之峰」。

  分有內八葉：傳法院山、持明院山、中門前山、藥師院山、御社山、神應丘、獅子丘、勝蓮華院山。

  還有周邊所圍繞的：今來峰、寶珠峰、缽伏山、弁天岳、姑射山、轉軸山、楊柳山、摩尼山等外八峰。

  這裡寺廟眾多，錯落分布，加上大量的修行者以及信徒居住於此，逐漸衍生出一個現代都市。

  這是屬於全世界密宗修行者的聖地。

  平宮千夜的第一站，就是前往金剛峰寺。

  那是一座由弘法大師空海所開創的真言密教的總寺院。

  高野、御室及大覺寺三派聯合以金剛峰寺為古義真言宗之總本山。

  未來他讀大學的時候，很可能會來這個地方。

  這一次趁著外出遊歷，他便乘機來這裡看看。

  絕對不是衝著什麼寺廟寺寶來的……如果能夠瞧上幾眼，自然是更好了。

  比如什麼佛的涅槃圖、阿彌陀聖眾來迎圖、五大力菩薩像、孔雀明王像等等。

  越想越就期待了啊。

  平宮千夜收起雜思，來到金剛峰寺的山門前。

  還沒有等他開始拜山門，就有兩位僧人，一手拿著手機，一邊面朝著他看個不停，似乎正在指指點點什麼。

  平宮千夜回望他們一眼，他們嚇了一跳，連忙收起手機轉身離開，離開一段距離後，他們又悄悄回頭張望一眼。

  這情況有些不對勁。

  難道自己蓮生大師的名號已經傳到高野山了嗎？

  還是自己最近在山腳雷霆掃穴的行動被人目睹拍下照片上傳到網上？

  平宮千夜還在思考的時候，不遠處一眾僧人，有老有少，快步朝著自己這個方向走來。

  氣氛有些不對勁。

  平宮千夜不想將麻煩的事情帶入寺廟裡面，特意選了處較為偏僻的拐角地方，安靜等著。

  「就是你將山腳下那些已經皈依我佛的信眾屠戮一空！」

  為首的是一位鬍子發白的老僧，他沒有開口，發出質問的是他身後的一個中年僧人。

  他看起來有些怒目圓睜，極端情緒浮於表面，一看就是修心不到家的僧人。

  語氣中有種傲氣與問罪而來的態度，更是彰顯他的愚蠢與愚昧。

  皈依我佛的信眾？

  僅聽這第一句話，平宮千夜就肯定對方是來者不善。

  而且這也證明他之前的一個推測，靈山山腳下的妖魔，果真是被刻意豢養。

  他早該知道是這樣的結果，只是心中不願意相信，還想給這一座密宗修行者心中的靈山一個幻想。

  可惜，給了它機會，它依舊是不中用啊。

  「修佛者誅殺害人妖物，還需要什麼其他理由嗎？」平宮千夜回答得很平靜。

  「那些都是皈依我佛，一心向善的信徒，非是你口中的害人妖物！」

  「哦，那我在它們洞穴之中所見到的森森白骨都是虛假的嗎？」平宮千夜語氣有些泛冷。

  「所謂放下屠刀，立地成佛，那是它們之前所造之業，自從皈依我佛，它們就收起殺性，一心禮佛。」

  總是有僧者喜歡這樣解讀「放下屠刀，立地成佛」這句話啊。

  難怪很多沒有修佛的人，總是拿這句話來諷刺佛門經義。

  平宮千夜不由失笑，「你要與我論佛法，可以，但是你的佛法太淺了，回去多讀幾年經書吧。」

  「既然要論佛法，那就請坐吧。」

  另外有一僧人開口，他直接盤坐在地面上，並示意其他僧人也坐下來，以免招來太多世俗的眼光。

  坐而論佛，在高野山很常見。

  一些僧人們關於經書經義常常會有不同的解讀，要展開辯論的時候，就直接席地而坐，然後就直接開始辯論。

  這也算是高野山的一幕景色。

  平宮千夜也跟著坐了下來，目光看向之前發難的中年僧人，「你剛才提到放下屠刀，立地成佛這句話，那你可知我們應該要放下的是什麼屠刀嗎？」

  中年僧人臉色微變，他剛才一時口快，確實沒有深思這句話的真正含義，而是用了泛指的廣義上的屠刀。

  也就是大部分人所認知的殺生之刀。

  這樣一句話是經不起真正的辯論。

  「佛門所謂的屠刀並不是真正殺人的屠刀，而是指惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著等等。」

  平宮千夜語氣平淡，繼續道：「放下屠刀，立地成佛這句話的真正意思是：放下妄想、分別、執著，就是佛！」

  「正如阿羅漢，含有殺賊之義，殺賊不是真的把賊給殺了，殺賊是殺盡煩惱之賊的意思。」

  「我的話已經說得如此清楚明白，你，應該聽得懂了吧？」

  見到那位中年僧人臉色難看，平宮千夜嘆了口無奈道：「如果你還不能理會這句話的真正含義，那我建議僧者可以重新開始識文斷字，或者該換一對能夠聽清楚人話的耳朵。」

  中年僧人臉色漲紅，正欲站起來怒罵發飆，肩膀被身旁另外一個僧人按下，示意他冷靜下來。

  「剛才常輝的話雖然有些錯誤，但是僧者啊，你手中的屠刀，可不是斷妄想、斷分別、斷執著的刀啊，而是真正的殺生屠刀啊。」有一僧人接著剛才的話題說道。

  據他們所了解的情況，這兩天時間，山腳下的妖魔洞窟幾乎被清剿一空。

  其所殺的妖怪，何止是兩位數！

  「我自修佛以來，常常懷有兩把屠刀，一把斬自己，一把斬妖邪。」

  平宮千夜臉色如常，不為所動道：「一把斬自身妄想、分別、執著。一把斬害人性命的妖魔鬼怪、一切涉世禍胎。」

  那僧人聽著，也不對這句話反駁，而是說道：「佛講慈悲為懷，以勸人改過自新，棄惡從善的根本，高野山山下的妖怪，既然開始棄惡從善，為何不能給它們一次機會？」

  「它們同樣是有情眾生的一員，理應同樣可以受到佛門慈悲的渡化。」

  「還是說僧者心中早已經有了分別心，看見妖怪，就從心裡認定它們一定為惡害人？一定要除之而後快？」

  這個僧人顯然比剛才那個脾氣暴躁的僧人比較有水平。

  他從慈悲為懷出發，來攻擊自己對妖魔鬼怪有分別心，確實有一定道理。

  但也只是有點道理而已，真正能做到沒有分別心僧人實在太少，那是聖僧的境界了。

  當真正的妖魔鬼怪出現在面前，哪怕它們什麼都不做，只是看著你，又有幾人不會起分別心呢？

  平宮千夜稍微思索一會兒道：「僧者剛才為什麼要稱呼它們為妖魔鬼怪呢？在你脫口而出這個稱謂的時候，是不是就已經先起了分別心呢？」

  「……」

  那位僧者表情一怔。

  只聽平宮千夜繼續說道：「一切有情眾生，為何偏偏要劃分成人類、動物、植物、妖怪、魔鬼……」

  「甚至人類之中還要細細分成男人、女人，以及可以自定義性別的人？」

  「為什麼就不能用同一個稱謂來稱呼所有的有情眾生？」

  那僧人有些惱然，「這自然是為了更好區別每一種生靈，才不至於混亂……」

  說到這裡時，他的語氣一下子噎住了。

  平宮千夜面露微笑道：「僧者說得對，是為了更好區別每一種生靈啊。」

  「當每有一種生靈的稱謂誕生時，必然是根據某一個有別於其他群體的特性進行劃分。」

  「妖魔鬼怪，在這些稱謂出現之時，就已經先有了分別啊。」

  平宮千夜的語氣一如既往的平靜，可給人的感覺，卻有種難以言說的壓迫感。

  尤其是他提及妖魔鬼怪的時候，儘管不露殺意，卻能讓人清楚感覺到他對於妖魔鬼怪的態度。

  「……」

  剛才那個辯論的僧人面色如灰，輕輕嘆了口氣，沒有再說什麼。

  (本章完)

  （還有更新耶）