只能流血
地主，其存在有幾千年歷史，就其土地來源而言，地主資產的原始積累也有一個過程，也有不同的類型，有些「地主」的資財是靠勤奮勞作積累出來的，有的是在外地經商賺了錢，回家買了地，也有的是來自祖輩的遺產，不能說全是不義之財，不能說「地主」的資財都是搶劫來的、都是罪惡的產物。
中國地主的土地和財富有三種來源：一是祖傳家業。有些人家，祖上好幾代以前就擁有這些土地和財富。一般有錢人家總是送子弟讀書，書香世家，守住家業，代代相傳。許多財主家不幸出了個好吃懶做、嫖賭逍遙的後代，把萬貫家財賣得乾乾淨淨，變為沿街乞討的叫花子，反而因禍得福，被劃為貧農。
二是在外地做官、經商發了財，回鄉興家置業，購買大量土地；中國幾千年，一直是重農輕商的小農經濟社會。那時沒有銀行，銀錢放在家裡，怕偷怕搶，存在私人票號風險很大不放心。那時工商業也不發達，人們壓根兒瞧不起商人，不願投資興辦實業。「要想家業穩，作田是根本。」有錢之後第一個念頭便是買田。田是不動產，偷不走搶不去，年年增值，死後傳給子孫，家人就不會餓死。
三是勤勞儉樸，聰明好學，善於經營，在本地被稱為「田秀才」，一輩子省吃儉用，有點積蓄便買田，土地漸漸增多，慢慢上升為中農、富農、地主。他們代表著當時農村的先進生產力。他們農具比較齊全，資金比較充足，生產具有一定規模；他們經驗豐富，接受新生事物較快，有能力選擇和改良作物的品種；他們的農、副業產量總是達到當地最高水平；他們先進的耕作方法給貧苦農民起了示範、帶頭作用。如果讓他們繼續富下去，很可能就會變成其子女留學國外歸來後辦現代化農場，中國的農業或許會改變面貌，跟上世界前進的步伐。
換言之，地主在現在這個時代背景下，並不是完全阻礙社會發展的力量，他本身有許多積極因素。絕大多數地主們青少年時期都受過嚴格的教育，是農村中文化素質較高的群體——也可稱之為農村精英。經過較好教育進入官場、文壇、教育界、商場、工廠等上層社會的，大多數是地主家的子弟。
自西方文化東進以後，城鄉之間的差距越來越大。農家子弟接受新式教育，儘量留在都市而不願返回鄉村。大學畢業集中於大都市，中學畢業也想方設法留在省城和縣城。城市成為新知識分子的生活場所和工作活動中心。
中國傳統社會約有90%的士紳居於鄉間。大多數從政或遊學的離鄉士子,都將他們設在通都大邑的寓居視做人生驛站,最後都要返歸故里。而留居鄉村的知識分子亦多設館授徒,耕讀教化鄉里,穩守鄉村社會重心。科舉廢除中斷了千年以來傳統士紳階層的常規繼替,堵塞了由紳而官的便捷橋樑。鄉間精英為尋找新出路不斷外流,「在精英城市化的潮流下，鄉村社會成為一個被精英遺棄的角落。
鄉村教育日趨退化，鄉村自治日趨衰敗，鄉村宗族組織逐漸萎縮，當無論是城市精英,還是地方精英,都紛紛放棄基層農村的時候,那裡便成為了滋生各種問題的溫床。所有隱匿的豪傑、不法商人、匪盜之徒以及諸如此類人物都從地下冒了出來,填補目前統治者倒台所產生的真空與此同時，土豪劣紳等鄉村邊緣勢力乘機崛起。
而這些土豪劣紳往往有擁有一定的武裝力量，憑藉其財力成為一方團閥。其憑藉主要是武力，其權勢資源為團練、幫會(漢流)。他們擁槍自雄，獨霸 一方，實際上是一地的「土皇帝」，時人稱之為「團閥」，其勢力範圍，大者為一縣或數縣，小者為一區或數鄉
在清末以前，民團領袖60%以上為有正途功名的士紳，民國時期轉移到由地痞惡霸組成的「團閥」之手。這個時期，隨著地方社會軍事化的進程，「團閥」們憑藉強大的武力資源，重新塑造了國家與社會的關係模式，形成民國前期省一級軍閥割據，縣一級「團閥」割據的格局。
「團閥」與軍閥並無質的區分，悉視其軍事實力而定。只要控扼部分軍事資源，即可稱霸一鄉一區一縣，成為叱吒一方的權勢人物。這幾乎成為當時邊緣社會成員積累財源權勢和謀求晉升之階的捷徑。影響所及，社會風尚和坐標觀念亦為之丕變。民國年間，河南各地普遍流傳著「要當官，去拉杆」的俗諺，有的地方甚至出現不為匪者，則「妻室恨其懦」，願為匪者，則「父老慕其能」的怪象。
事實上，民國時期，防禦性的民團與掠奪性的盜匪團伙已互相滲透，地方當局剿匪不成，乃轉而採取「以匪治匪」的辦法，對一些擁有較強武力的股匪採取招撫政策，給以地方保安團隊的名義授其匪首以官職。民團領袖的社會構成亦因之而改變。
正是這些土豪劣紳與一方團閥勾結，狼狽為奸，武力抗拒土改。按照這樣的情勢來看，不流血的土改是不可能了。
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張王集是河南與江蘇交界處的一個鎮子，因為最早在明末時由張姓和王姓兩個家族在這裡安家落戶而得名，時至今日，鎮子上依舊是以張姓和王姓人丁最多，但是張姓勢力最大。
張家的族長名叫張廣德，今年已經五十八歲，自從二十三歲時跟著李鴻章的淮軍四處征伐，光自己親手殺死的長毛、捻子就不下百人。如今年過半百，依舊火氣戾氣不減當年。而且他還和張勳一樣，依舊留著辮子。
租地就要按時交租，這不光是天經地義，而且還是白紙黑字立了字據的。要老子把地拿出來換擦屁股都嫌硬的什麼股票？還要老子減租子？那讓老子和手底下幾十號人喝西北風去啊？
「老子這輩子只服李中堂一個人。你們要老子聽話可以，去找李中堂來和我說。」張廣德仗著有幾十號人人槍，就是不鳥土改工作組的人。張王集的百姓在張廣德的淫威之下，也不敢和工作組的人合作。
工作組大多都是文職人員，又只有一個班的黨衛軍戰士，見對方人多勢眾，群眾又發動不起來，只能灰溜溜地走了。
張廣德為了防止工作組再來搗亂，便在張王集外修建了土圩子，每家每戶都要出一個人丁。
大災剛過，百姓都忙著搶種，都不想出這個人力。張廣德惱了，帶著家丁，背著槍帶著刀挨家挨戶的抓人。
王大友是張王集的一家小戶，家裡有些田產，但是沒有富餘的田地可以換股票。這天，王大友和幾個長工正在地里忙活兒，老遠就見著張廣德帶著一班家丁氣勢洶洶地過來。
「王大友~」張廣德的狗腿子蘇老四沖王大友大叫：「王大友~~」
王姓雖然是張王集大姓，但是大多都是規矩的莊稼人或者小買賣人，不象張家出過幾個當官，因此，王大友對張廣德也只能俯首帖耳的份。
「張老爺~」王大友趕緊小跑過來給張廣德行禮，「您有什麼吩咐？」
張廣德坐在家丁抬著的滑竿上，居高臨下地望著王大友，「王大友啊，你們家的人丁呢？」
王大友叉著手，低著頭，小心翼翼地說道：「回張老爺的話，我們家就一個我一個男丁，要是去修土圩子，家裡的地就沒人伺候了。」
張廣德冷哼一聲，說道：「你不是還有長工嗎？」
「可家裡總得有人照看~不然~」王大友陪著笑臉
張廣德揮了揮手，幾個家丁抬來一口袋白面。蘇老四皮笑肉不笑地說道：「這是從你家搜出來的白面，建土圩子，保護鄉民那是張王集每個人的事兒。你不想出力可以，那就出糧。」
王大友一看那口袋白面，頓時臉色一變，哀求道：「張老爺，這是~這是官府發的賑災糧啊。我們全家四口人都指著它過年吶。」
「賑災糧？」張廣德臉色一沉，喝道：「那些縣城來的人就是拿這些白面收買人心，想要你們這些刁民來造我的反，分我的地。我告訴你，除非我死了，否則誰都別想動我張家的地。抬走。」
「張老爺，不能啊~」王大友上前想要阻攔，結果一個家丁一槍托砸來，打得王大友滿眼金星，滿臉是血。
幾個長工趕緊過來扶住王大友
「沒有這麼欺負人的~」王大友帶著傷，回到祠堂去請王家的族長為自己出頭
王家族長名叫王德瑛，今年七十多了，他聽了王大友的哭訴之後，捋了捋快到胸前的白鬍子，說道：「大友啊，咱們王家比不上張家，沒有出過當官的。這事雖然是他張家霸道，可我們王姓實在是勢單力孤啊。
「那~那就任由他張廣德橫行霸道？」王大友哭喪著臉
「你放心，人在做，天在看，惡人自有天收。」王德瑛說道：「我這兒還有些餘糧，你先拿去救急吧。」
（還有更新耶）