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第二十八章 大音無聲,大象無形

  卻說老子聞尹喜乞請著書留名,沉吟不語。

  尹喜倒身下拜,說道:「懇乞聖人留書,教聞道者明道也。我願餘生壽數為傳聖人智慧,教普天聞道者不受二神所困!」

  老子仍不語,坐於青牛上,假合雙眼。

  姜緣站旁,心中亦想,此《道德經》該如何現世,此當作南瞻部洲生機。

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  如尹喜言,普天多有聞道不前者,然聞道者亦不少,今聖人在前,後聞道者,無緣所見,若有一經,以聖人著,教後聞道者不因道法不明,晦暗無光便止步不前,此作恩德。

  有道是『聞道者,同作一人』。

  故尹喜是先聞道者,亦是後聞道者。

  尹喜再拜再請:「喜請聖人!」

  待得三請,老子睜眼,望向尹喜,說道:「此三月三日裡,你執弟子之禮待我,然我亦講道你聽,本是兩清,今承你三拜,我留一書至此,教後來者所聞。」

  尹喜大喜,遂拜禮道:「請聖人著書!」

  姜緣定息存神,教聽老子講書,欲窺道理一二。

  許是見關令執禮,許是見老子倒騎青牛,關民士卒近來,卻無個身為命者,見個彩罷。

  老子沉吟良久,下了青牛,張望姜緣,笑道:「廣心,你背個包袱作甚?」

  姜緣答道:「伯陽先生,家中山裡有戶安居的,我與他家關係不差,見我下山遠行,取家中地里五穀糧,作我果腹。」

  老子喜笑顏開說道:「我許久未嘗地里五穀糧,廣心可贈我些許,教我果腹?」

  姜緣奉上包袱:「伯陽先生,請!」

  老子解個包袱,取谷糧不嫌生,進嘴咀嚼,笑道:「好糧,好糧!」

  說罷。

  他指縫間,一粒糧墜了,落於地里。

  噠!

  谷糧落地,無聲無息,卻如洪鐘大呂,於尹喜心中響亮,他忽見眼前文字道道,如無窮無盡,造化莫大,他驚喜之餘,心神入定,試將文字記下,深知此作聖人之智也

  有道是『大音無聲,大象無形』。

  聖人之智,豈作常理。

  老子見尹喜這般,含笑頷首,他正待轉頭與姜緣說道一二,卻見姜緣入定,緣是得個造化。

  老子哭笑不得:「倒是忘你個聞道的童兒在了。」

  再見關民士卒,無一聞道,見是無彩,作鳥獸散矣。

  一如洛邑時,紫氣常在,無緣得見。


  道,一直在。道,不曾走。道,來者不拒。

  尹喜見道,作書文字,志心所記,教多記些字,姜緣見道,乃有不同,他見於前,有一爐狀,爐下小火慢煎,爐里有個二珠。

  此作他肺府也。

  姜緣見來此處,鬼使神差,朝肺府吹氣。

  一氣吹落,小火燒旺,爐里二珠隱現蹤。

  姜緣覺修行有個進展,頓生喜來,照祖師傳的火候妙法,控火煅燒,教那火時大時小,燒個肺爐處處通紅,教金公早成形也。

  童兒作個『燒火童』。

  不知多久,忽有聲起。

  「過猶不及。」

  老子聲起。

  姜緣如夢初醒,睜眼見天色明亮,又見老子坐青牛含笑張望。

  他問道:「伯陽先生,可誤西行?」

  老子搖頭:「頓飯之時。」

  姜緣恍然,他覺燒火多年,緣只得頓飯之時,真箇『度日如年』。

  他見肺府里,二珠有形,一黑一白,喜不勝收,竟未想入定頓飯之時,省多年苦修。

  老子笑道:「你個廣心,怎個入道久矣,尚念長生,聞道不忘修行。」

  姜緣說道:「伯陽先生,我入道尚未長生矣。」

  老子說道:「入道作半個長生,你身有菩提給的太玄清生符,怎不作長生?」

  姜緣再道:「半個始終不作長生道妙,太玄清生符,旁門也。今持正道,得旁門失正道,卻是該死。」

  老子挽掌道妙,說道:「正道唯艱,行則將至!廣心,上路!」

  說罷。

  他假合雙眼。

  姜緣看一眼尹喜,其尚入定,知老子不欲再與其多說,他輕拍青牛。

  青牛『哞』一聲,緩步行走,出關去矣。

  ……

  及黃昏時,尹喜方醒,見老子與姜緣不在,心中大急,追問僕人下,方知早已西去。

  尹喜只得作罷,緣是他聞道之時,得字良多,他只記三千字,未等他記其餘,已是醒來。

  他怎不知,此何等機緣也,只願多記二字,好教後聞道者,清晰許多,然老子早已西去。

  「奈何,奈何!」

  尹喜嘆息,只將三千字記下,將他之所學,盡入補足五千字,成個書來。

  ……

  紫氣東來三萬里,聖人西行過函谷。


  姜緣與老子上路西行,荒漠間行走多日,未有當年與祖師所走般,金光作路,直達盡頭,只管教青牛行走,不知何去。

  姜緣雖不知去何處,但他知得,此方向同靈台方寸山,不是同個去處,此道正個『炎炎烈烈盈空燎,赫赫威威遍地紅』,炎熱之況,遠勝從前。

  姜童兒倒也自在悠閒,他聞道燒火,修行漲進,今肺府火旺,卻該歇歇,漸行漸進,好教火候穩當,金公不壞。

  老子倒騎青牛,見姜緣行走於炎日下,說道:「廣心為我護法,不覺煩悶?」

  姜緣搖頭:「能為伯陽先生護法,為我幸也。」

  老子笑道:「廣心可知,我何倒騎,不指方向?」

  姜緣答道:「我聞家師講道理,說法經時有言,道者,自然也。伯陽先生倒騎,為青牛自在所走,正合此理。」

  老子頷首說道:「果得菩提真傳,菩提精通道佛二家,廣心可知,此西行,該作何事?」

  姜緣聞說,思量後說道:「得家師言說,伯陽先生出世,為南瞻部洲,西牛賀洲帶生機來。早些時,伯陽先生留尹喜作生機,該為南瞻部洲,此行莫不為西牛賀洲作生機來。」

  老子說道:「然也!此行,當以化胡為佛,教化也。」

  姜緣問道:「靈山勝境有佛,伯陽先生所說之佛,當非靈山勝境之佛,乃教化之佛。」

  老子笑而不語,悠然自得。

  姜緣亦不作聲,只管前行護法,手持豫鼎,若有妖魔犯上,他定不慣……

  (還有更新耶)


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