第15章 研討會與巫醫們各自的成長（中改，修改了對話）
第15章 研討會與巫醫們各自的成長（中改，修改了對話）
首先，他將預定的內容，細分成更多的子項，打算去分別進行敘述；
之後，刃牙先完成了數個子項的收束與總結，並以『論文』的形式，交給了其餘三位巫醫去思考、研究；
再後，在給與了巫醫們充分研究時間的基礎上，他組織進行了幾場『研討會』。
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研討會進行的異常艱難，他費了好大的力氣，才表達清楚了自己想說的話，
『觀想存在門檻，只有通過冥想擁有了基礎後，觀想才能夠順利進行。』
『.先用冥想對思維能力進行機械性訓練，在通過觀想賦予冥想標的『屬性概念』.』
『『冥想空間』是『屬性』的集合在知識的層面，要分清『實在』與『虛幻』的差異；在實用的層面，要模糊兩者的界限』
『通過觀想，具現出擁有觸覺的『生命力（細胞能+細胞意識）』，分化出『生命力』中可再生的部分為『體力』、『精神力』，並用『體力+精神力=魔力』這一概念，構建『魔力』.』
『導入符文概念的優勢？.標準化、可視化』
『免魔晶施法』
『.在這一系統當中，施法成功率的關鍵，在於『精神專注』與『介質準確』兩個變量。前者，代指在冥想空間內復刻『符文』這一過程；後者，為影響現實的咒文、手勢部分。』
『而這二者間，相對重要程度又彼此呈現反比。』
『當我們足夠專注時，對介質準確度方面的要求會相應降低、直到某個界限為止；而不夠專注時，被賦予意義的咒文與手勢部分，會更多的負擔起術法構建方面的作用，同樣直到某個界限為止。』
『而這個『界限』的存在，是因為『精神』與『介質』兩個部分，都不具備單獨產生術法效果的能力。故而，無論再怎麼降低某個部分的參與感，也必須保證其存在性。』
總之，意思就是這麼些個意思，他自己想要理解很容易，但如何用還遠遠說不上完善的巨魔語表達這一切，才是最花費精力的地方。
有大半的時間，都被花費在了和巨魔們商討用詞方面.
每每頭痛之時，他都萬分後悔，當時怎麼就沒狠一狠心，直接搬來現代漢語用呢？
但事已至此，總不至於去否定自己掙扎許久才得到的結論吧？只能繼續硬著頭皮堅持下去了.
理所當然的，這幾場研討會就成為了他單方面解答巫醫們疑惑的場合；雖不能說全無用處，但最多也只起到了總結、修改，敘述方面不足之處的作用。
說實話，這麼一場研討會，對巨魔語言的推動作用，都比『科研』作用來的突出.
或許有一點點可悲，或許會耗費太多精力，但刃牙並不打算就這樣放棄。
他想讓研討會成為一種常態，作為促進共同進步的平台一直維繫下去。
哪怕這種進步率先反映到語言上也無所謂，權當是『磨刀不費砍柴工了』。
但巫醫們似乎並不怎麼認同，他們認為這樣做是在浪費刃牙的時間，有這功夫一篇一篇的「餵」給他們，還不如把寶貴的時間花費在刃牙自己的研究上。
刃牙自然不認可這一點，但也模糊的意識到了巫醫們的顧慮，於是認真的說明了自己的想法。
總而言之，就是新體系的填補需要群策群力，所以部落巫醫的培養刻不容緩，而通俗易懂的『教科書』就成為了剛需，老巫醫們的協助不可或缺.
進行了一番充分的溝通後，他終於說服了巫醫們，而『研討會』這一形式，也將被維繫下去。
在此後的時日裡，隨著研討會召開次數的增加，巫醫們在見識方面有了長足的進步後，早期『不健康』的會議形式，逐漸有了改變。
最初，巫醫們進行了嘗試性的模仿，以論文+報告的形式，相對簡陋的對刃牙的研究內容進行了思索與再述。
再之後，他們又基於各自的研究內容，進行了『中期報告』、『階段性總結』等等工作。尤其是老巫醫，在這個階段分發了『基於點線面所構成幾何結構的冥想研究』這一論文，並在隨後的研討會上進行了報告與答辯。
成體系的總結與充分的交流，讓老巫醫的研究有了很大的進展，也使得他重新自信起來。
於是，再接再厲的『幾何冥想在觀想層面的前進方向探索』、『幾何冥想與觀想的成功結合報告』、『一種基於幾何冥想法所建立的冥想空間』等等成果，在之後的日子裡紛至沓來。
而某一日，當老巫醫再次拿出了『火球術符文構建與標準介質構思』時，也意味著新的『施法者』再次誕生。
刃牙對老巫醫的進步感到由衷的欣喜，並詢問了其突破後的感受。
對此，老巫醫直言道，
「我能感受到，這就是新世界！」
老巫醫的遣詞用句，多少脫離了『古代巨魔語』的樣子，有了點『現代巨魔語』的味道，這是另一點讓刃牙深感欣慰之處。
而其餘兩位巫醫，也有著顯著的進步，雖不如老巫醫快速，但也陸續在自身領域、以及語言方面取得了突破。
像是大巫醫，在前期發表了『常見植物』、『植物類冥想標的的選擇』、『黑樹藤的解剖與猜想』、『一種基於黑樹藤生長的冥想思路研究』、『黑樹藤冥想的階段性成果報告』；
而當老巫醫得到突破後，大巫醫也旁徵博引、吸取經驗，厚積薄發的進行了『黑樹藤觀想的要素構思』、『黑樹藤冥想與觀想結合』、『一種基於黑樹藤冥想法構建的冥想空間』等數次報告，並最終以『藤蔓捆縛術的符文化與標準介質構思』為敲門磚，進入了『新世界』。
而中巫醫，同樣拿出了喜人的成果。
『獸與魔獸，基於草兔與風兔解刨結構上異同的研究』等數篇論文，是他在參加了早期的數次研討會後，根據刃牙的論文格式與內容，對自己此前研究內容所進行的總結；
而隨著刃牙與老巫醫的相關論文發表後，中巫醫也伴隨著眼界的開拓與新知識的獲取，在更明確思路的鞭策下，加快了自身的研究進度。
此後，由『對動物型冥想標的選擇思路猜想』、『單體強力魔獸與譜系魔獸，冥想標的的種系遞進可能性分析』、『狼冥想，低級風狼的冥想構思』等一系列研究作為『冥想確立』的基礎；
又在『風狼觀想中對魔晶位的利用構思』、『風狼冥想與觀想結合的準備報告』、『一種基於風狼冥想法與魔晶位構建的冥想空間』等研究的基礎上，確立了自身的『冥想法體系』，並以一篇『風刃術的符文化與標準介質構思』，宣告了『新世界』大門的再次敞開。
就此，三位巫醫在刃牙新成果的基礎上，陸續開出了各自的『花朵』、跨過了那一道門檻。而研討會，也終於不再是他的獨舞，設想中『共同進步』的理念得以真正實現。
而這時，刃牙已經長到快有巨魔戰士肩頭那麼高了，這意味著他即將成年。
雖然，巨魔部落中並沒有成年後才可以進行『交酉己』的限制，一般而言，小巨魔們在青少年期（小腹高）、青年期（胸口高）就會陸續成熟。
貞操觀念相當於零的情況下，『嘗鮮』基本來的又快又早.
但是，他對此並不抱有任何特殊的期待.
前世，刃牙曾接觸過這樣一種觀點：『審美是後天養成的，對美醜的辨析源自於後天的人文環境灌輸』。
也許正是因為這一原因，刃牙的審美觀，在前世就已經養成結束；而這具巨魔軀體，又沒有類似巨龍的跨種族審美能力。
因此，對這一世的巨魔們，雖在朝夕相處間已經習慣、談不上覺得『丑』，但也絕對沒有『嘗一嘗』的想法
好在三位巫醫也全都是單身狗，沒人會在這方面為難他。
(本章完)
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