第11章 思維接入與新『視野』
第11章 思維接入與新『視野』
時間在流逝，當刃牙漸漸長至壯年巨魔胸口那麼高時，他對於冥想法的研究，終於得以更進一步。一具由內而外、從臟器構成到內循環、再到外在表徵的完整冥想標的，出現在了其腦海之中。
也就是說，當初所構想中的六個步驟，當中前四個已經完成。
第一步，想像出一具大致相當的巨魔身體；
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第二步，完善想像中軀體的器官構造；
第三步，用細胞去再構成該軀體；
第四步，身體、器官構造、細胞結構的一體化『運作』。
這其中，『細胞再構成』的部分具有很大的瑕疵，其原因在於兩個方面：
其一，細胞內結構的缺失。
其二，細胞層面的重組失敗。
第一個問題暫時無法解決，除非有一天他能做到細胞級觀察，不然這個問題將始終存在；而第二個問題，則是『腦力』、算力方面的能級不夠，每當他嘗試著將身軀進一步的解構到細胞層級時，總是不可避免的出現崩潰。
不過，這些問題也並非沒有代替方案。經過不斷的嘗試，他發現這兩個問題，都可以通過『俺尋思』繞過。
究其根本，研究目的並非是原原本本的再現軀體的微觀結構，而是要通過『觀想』來『修行』精神力。因此，重點在於『相信』，只要在『觀想』時，讓自己相信『身體由細胞構成』、『每個細胞都有精神力屬性』這兩個概念，那麼『觀想』就是可以成立的。
換言之，『腦補』是走捷徑的關鍵。
而且，這種『俺尋思』，順帶著解決了第五步，也就是『從軀體到細胞的精神力屬性賦予』階段的設想，或者說它通過『腦補』，將三、四、五步在某種程度上合併了。
具體到實踐當中，刃牙在『觀想軀體』的基礎上，假想出了一個與之互為表里的『冥想空間』。
該『空間』具有以下屬性：
1、虛無與實在共存；
精神力是事實上的『虛無』，無法被觀測、無法被證實；同時又具備經驗上的『實在』，通過『假想』影響著現實。
由精神力所構建的空間，同樣如此。
2、存在邊界；
由全體細胞共同組成，身體及其延伸既是它的載體，也是它的邊界。
如此，總算是在滿足了現有需要（注1）的同時，也為將來的改造留下了一定餘地（注2）。
接下來，就該進行第六步，將自己的思維意識嫁接到冥想中的軀體之上。
所謂『思維嫁接』並沒有想像當中那麼玄乎，基本上就是靠騙、靠自我催眠，在意識的各個層面當中，都讓自己相信『觀想體』就是自身意識的出發點。對於如今的他來說，要做到這一點並不是很難，深度冥想時隔絕了大部分外部打擾後，在自我意識的深處，能夠相對簡單的做到該項要求。
事實上，也的確如此，接下來並不算太長的一段時日裡，刃牙靠著水磨工夫，輕易做到了『意識嫁接』。
當完成的那一剎那，『冥想空間』第一次完完整整的出現在了他『面前』。在『表象』上，其呈現為『巨魔軀體』；當你忽略了其『表象』，深入到『內在』時，一處密閉的『空間』，就會出現在『眼前』。
『空間』最外層，是球形『封膜』，代表著『界限』；內里充斥著薄薄的霧氣，代表著『精神力』；除此之外再無它物，至少現階段是如此。
當然，無論是『表象』、亦或者『內在』，嚴格意義上都並不真的存在於現實當中，只是基於『冥想』才得以確立的『空想維度』。
完成這一切工作，刃牙拿起手邊的低級魔晶，向其內灌注著力量的同時，感受著現實與『空想』兩處維度的變化。
現實中，軀體感受到了疲勞。其程度，大致接近於前世人類時，體側後累成狗的感覺。
而在『空想維度』內，除了霧氣一陣翻騰外，再沒有其餘的表現。
「嗯，感覺還不夠完善讓我想想還缺點啥」
片刻的思索後，刃牙有了改進的思路。
又一次進入了冥想狀態後，他控制著霧氣相互聚攏、形成了一片蔚藍色湖泊，靜靜的沉積在空間底部；隨後，又是一陣比先前稀薄了很多的霧氣，漸漸成型於湖泊表層，比起湖泊的靜謐，這一層霧氣要活潑許多，翻騰著、為虛幻的空間帶來了些許的真實感。
分出些許精力，他再次嘗試著施法。
首先，是新形成的霧氣憑空消失了小半。
刃牙將初始的霧氣，從單純的『精神力』概念，改換成承載『思維』的『生命力』，再聚攏為湖泊；而新的霧氣，代表著可以被用來消耗的『體力』。當『生命力』和體力有了嚴格的界限後，新的變化隨之產生。
眾所周知，『體力』是可以被補充的所以此後、至少使用低階魔晶施法時，只要注意些就不至於減壽雖說用『體力』施法的法師，總感覺有那麼點另類。
而第二點變化，卻是讓他在連續施法所帶來的陣陣疲勞中，露出了興奮的笑容。
在施法過程中，隨著他將體力輸入魔晶，新的『視角』隨之出現。
也許是先前冥想時，確定了『身軀及其延伸是精神力的載體』這一概念，因此他的『感知』在此刻也有了新的觀察維度。
也就是說，刃牙終於獲得了『觀察』魔晶內部的手段。
注1：現有需要是指，需要一個能夠同時容納身軀、器官、細胞、精神力的冥想結構。
注2：將來的餘地是指，一方面，刃牙並不確定精神力是否真的存在，因此留下了『經驗上的實在』；另一方面，他也不確定『精神力』是否能夠脫離身軀，因此表述為『身體及其延伸既是它的載體.』。如果將來精神力被證實真的存在，那麼如今所賦予的『經驗上的實在』、『身體及其延伸』兩重概念，將成為所謂『餘地』。
(本章完)
（還有更新耶）