第653章 「欽則雄山脈」

  第653章 「欽則雄山脈」

  作為一位在「諸法本源之寺」體系的遮蔽之下生長出來的小樹，「卓格頓珠」是最清楚「諸法本源之寺」的可怕，「諸法本源之寺」的「地牢」之中，無止是「佛敵」和「瑜伽士」的屍骨。其餘部派的「菩薩」，亦可能是其中枯骨。

  「諸法本源之寺」對於自己的佛敵，從來都無有慈悲。

  故而在學習的時候，「卓格頓珠」無有想過，有朝一日他會和「諸法本源之寺」站在河流的對岸，但是已經如此，他亦無有後悔。

  既然諸般一切，都發生自當年發下來的「大誓願」。

  如今諸般種種，都應「大誓願」而生。

  怎可應前路險阻，便心生怯意？

  便是他在「平贊金剛寺」遇見的諸位上師，亦或者是後來密院之中學習過的「教師」出現，都無可改變了他的心意。

  包括眼前這位隸屬於「諸法本源之寺」的「扎倉學院」之中的經綸僧。他平靜的看著眼前的僧人，說道：「上師，你知我的心意。

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  我的心意便是如鐵一樣的堅硬，無會改變。我之所為，俱都是為了真正的大慈大悲。

  你說在我的身上，見到了觀音怙主的慈悲——我現在便是依從了菩薩的慈悲，上師又如何害怕了哩？

  不過既然上師已然是懼怕了，那我亦無可奈何。

  上師抽身出去了罷，止是探查一段歷史，便是寺廟之中的僧人知道了，亦無可能對於上師做出些惡事來。

  ——我們還無有查到了要緊的東西哩。

  且停了罷。」

  「卓格頓珠」上師緩緩說道，隨後對著眼前的「僧人」再三禮拜。

  那僧人慾言又止。

  最後便是甩了甩袖子，說道：「罷了，且先等到了這一股風波散了，再行打算罷。我止告訴你，你到了最近，便都無要出頭。更加嚴重的事情，都在後頭。」

  沒頭沒尾，止經論僧亦不願多說。

  應這就是真正的「你知道就知道了，不知道就不知道，給你說了你也不懂」的謎語人。

  便是以他的身份——「密院」之中的經綸僧，若是被人發現將這些事端告知了別人，便是他，亦要自願成為了唐卡的材料，成為一些「嘎巴拉法器」的提供者。

  在「密續」的一些修行，乃至於「巫教」的修行之中，僧人材料的占比並不高，但是亦並非是無。

  「多謝上師，禮讚上師。」

  「卓格頓珠」上師再三禮拜了自己的上師，他心裡倒是也模模糊糊的猜測出來了一二，最近要出的事情，亦都是些雲端上的事情，這件事情應來自於「諸法本源之寺」。事情的源頭還是要從幾年前的「諸法本源之寺」「至尊呼圖克圖坐床儀式」之後開始。

  原本這種事情應是在幾年之後進行，至少是須得「至尊呼圖克圖」考學了「第三階次第」之後方才會出現的尖銳且不可調節的矛盾，但是此刻，這「矛盾」提前爆發了。

  矛盾的根源還是在於「一字並肩王」。

  「至尊呼圖克圖坐床」之後，寺廟諸般事宜，還是由「一字並肩王」親自處理，「至尊呼圖克圖」無有決定的權力，但是每一件事情，都會有僧俗官員前來請示。

  ——說是請示，不過是「通知」。

  將一件件事情通知了「至尊呼圖克圖」。

  便是「至尊呼圖克圖」知道了這些事情，亦無能為力，尋常來說，要「至尊呼圖克圖」真正執掌了整個「諸法本源之寺」，須得從他大約是十七八歲開始，直到下一次圓寂之前，在這個過程之中，強如「至尊呼圖克圖」，亦是陷入泥沼之中，不可自拔。

  但是現在的問題便是，這一次轉世的「至尊呼圖克圖」，他的家族極其的顯赫，上一代「至尊呼圖克圖」為了教化眾生，選擇了一家極其顯赫的「領主家族」，轉世到了其中。

  這顯赫的「家族」，是助力，亦是掣肘。

  現在的亂子，就出自於這種情形之下，聽「密院經論上師」的言語，已經有事端發生了，但是會發生甚麼事情，就算是「卓格頓珠」上師都不知道，但是後果，「卓格頓珠」上師略知一二。

  「卓格頓珠」上師轉動著自己手中的念珠，緩緩的自言自語說道：「差不多了，時間差不多了。

  我夢中的場景，應是要出現了一些，但是永真呵，為何我的所有夢境之中，菩薩給我的所有啟示之中，都無有你的影子？

  但是每一次你都會出現。

  都是在要緊的位置上，總是能改變些甚麼哩？若是如此，永真，永真，我的變數，會不會就在你的身上？

  但是為甚麼每一次的打卦，結果都是一定的，你我相見之後，一定要有一人葬在了崗下。

  這卻像是大日如來是諸佛本尊一樣，不可更改。但是在何處的崗下，我卻總是算不出來。

  還有，我們為何要聚在崗下——」

  「卓格頓珠」上師並不知曉。

  他更不知道「永真」現在已經是「三地菩薩」。但是這些都並不影響他繼續給陸峰寫信。他想要叫陸峰暫避了這一場風波，便是在繼續回去了「扎舉本寺」——便是「諸法本源之寺」的風波如何兇惡，都波及不到「扎舉本寺」的草原上去。

  在這之後，他便要開始自己的修行。

  他「修持」的道路，和陸峰並不一樣。

  他所修持的「護法道」，到了現在，須得親自去降服了自己命定之中的「厲詭」。

  但就算是他現在，都弗敢於去「諸法本源之寺」的體系之中，處理任何和「諸法本源之寺」有牽扯的「厲詭」。

  那裡的「厲詭」，牽涉太大。

  他唯恐一個不小心，便失陷在了那裡，不得出入。

  但是這樣的「躲避」，又能躲避得幾時哩？他遲早是要觸及到「諸法本源之寺」體系之中的，到時候，便是他的本尊上師，他的教師爺亦遮護他不得，到了那個時候，他可能無有死在「厲詭」的手裡，而是要消失在「諸法本源之寺」之中。

  但是他無有怨恨，無有恐怖，不過都是大障礙罷了，想要成佛，便就要面對這些「障礙」，故此，他低低的說道：「永真啊永真，你便是我的一線生機之處。

  哪怕我二人要圓寂在崗下，亦也要等我降服了這密法域的厲詭之後方才得行。

  永真啊永真，不要讓我失望。」

  說罷了這裡，他開始懸掛起來了一尊「菩薩」的「唐卡大畫」，放在了自己之前，隨後他拿出來了繩子，開始打卦。

  就在這樣的情形之下，陸峰的信件到了，看著陸峰的信件，「卓格頓珠」一動不動。

  他不欲「永真」前來此地，但是「永真」卻要來此處。

  那如何，是應勸他麼？

  並非如此，他如此做，一定有他的理由，故而「卓格頓珠」所做的，無過於在紙張畫了一座高高的山，好似是要戳穿了整個天穹。

  天上到處都是密布的烏雲。

  隨後在山邊畫了一匹小小的馬。

  然後便將此物送了出去，止這一次，他施展「密咒」，去探尋「永真」之所在，好在這一趟，「永真」亦告知了他行蹤，他手下的僧人尋找「永真」，並不困難。

  甚至於「卓格頓珠」還將一道僧牌，亦送了過去。

  終究是有了此物，在中部的這些宗，方便一些。

  至於他的這一幅畫，更是簡單。

  無論「永真」是要來這裡做甚，最好都是要先看看，看看山上的雪是否會落下來，至於「永真」是否能看懂他的提示。

  這又有甚麼看不懂的？

  都在畫裡，都在畫裡了！

  ……

  陸峰帶著「寶珠佛子」穿過了「無人區」，在諸位領主的莊園之中穿行。

  一路之上，亦見過了不少殊勝之地。

  陸峰和「寶珠佛子」都會轉山。

  在這行走之途中，亦無須得陸峰說話，他座下的「白瑪」會替他說話。

  止這「白瑪」的存在，便已經證明了陸峰的殊勝身份。

  便是不得已路過了莊園，亦會得莊園主人亦或者是宗本貴族的「諸般供奉」，他這一路過來，自然是尋找到了一條道路，這一條道路，亦是陸峰叫「黑天紅蓮大法師」提前準備好的。

  陸峰順著這條道路走過去，並無可能遇見甚麼阻攔。

  並且順著這一條路走，還會遇見了好幾處地區，好幾處部派寺廟的「主寺」或「母寺」。

  「主寺」便是「十分重要殊勝之寺廟」。

  「母寺」便是「發源之寺廟」。

  其中地區「主寺」便是在這個地區十分重要殊勝之寺廟。

  陸峰並無有太過於著急直接去「大峽谷」。他已經等到了諸多時間，不在乎這點時間了。

  並且最近「天數」再度停滯了下來。

  而陸峰的「益西達瓦佛母」，亦也須得時間來消化了那兩道「佛輪」，陸峰越走越慢，越走越慢，快要到了州府的時候，卻直接停下來了。

  對外便是想要去「紅樹林寺廟」部派的「地區主寺」之外轉山，去寺廟之中觀經。

  止實際上，是他得到了兩道消息，第一道自然是「卓格頓珠」傳遞給了他的信息，另外一道來自於「黑天紅蓮大法師」，他們給的消息都可互相印證。

  「卓格頓珠」上師的意思是叫他多看，多想，勿要著急——便是那一張圖畫之上表達的意思，但是「黑天紅蓮大法師」的信息更有意思，是「天旦康卓」家族之中的事端。

  「天旦康卓」家族在徐徐收縮。

  陸峰轉動著「念珠」，嗅到了奇特的味道，但是這對於他來說，卻並非是一件壞事。

  「密法域」的諸位貴族之間，並非是鐵板一塊。

  若是他們鬥起來，陸峰卻有了「火中取栗」的機會。

  故而陸峰停駐此間，不再往前。

  他抬頭望去，現在陸峰看到的便是「欽則雄山脈」的主峰，這座山峰是出自於「聖山」之「主脈」，從「瓊」棲息之地延生而來。

  從山麓往上，便可見到了諸多的林木，此處可以稱得上是密林。

  這亦是殊勝的山峰，這裡的主人，從陸峰從此間看到，到了那遠處的高山上，再到了高山的那邊，都是一位「貴族」老爺的土地。

  這裡的主人叫做「赤巴尊贊」。

  是除了「天旦康卓」和「多德拉傑布」之外的第三大家族。

  「赤巴尊贊」家族在此地「深根蒂固」。

  在這裡，他們就是此處的「尼瑪」。「赤巴尊贊」家族和周圍的寺廟俱都有不可思議之大關。

  其中諸多宗中的寺廟，都是從此間的「主寺」而出。

  「赤巴尊贊」家族雖然被排擠出了「諸法本源之寺」的核心圈子之外，但是亦也止是比「天旦康卓」家族稍微弱勢一點而已。

  他的整個家族，成為了實質上的「諸侯」一樣的存在。

  整個「家族」之中，還有一座鼎鼎大名的「印經院」，周圍州府之中的僧人們，俱都不遠千里來到此間，以可以來此學習為榮。

  持咒士數量如同是撒在了地上的草籽。

  亦有諸多大小五明的僧人出自於此處。

  陸峰前來，亦被接待。

  不過哪怕陸峰手持「卓格頓珠」的手諭證明，亦無過於是來了一位「差巴頭人」來供奉他。

  給陸峰的供奉，亦是按照了一般僧人的定例給他。

  陸峰亦不以為意。

  他來到了「赤巴尊贊」家族的山下莊園之中，停留在了這裡。便是想要上山去轉山，亦也須得「預約」。

  不過第一天晚上住在這裡。

  陸峰無過是張眼一看，就看到隨著這家族諸多饒迥的經營，「赤巴尊贊」家族將這裡經營的鐵桶一般。

  陸峰見狀便不走了。

  留在此處，這裡就是最好的「觀察位置」。

  夜幕降臨，陸峰步入了「精舍」之中，進行念經祈福。

  隨後再休息。

  無過於這「精舍」，叫陸峰想到了自己去了「噶其拉莊園」的時候，和一群僧人在一起，無處落座，止能在一處地方盤膝坐下，就連「酥油茶」，都不過是一壺，大家轉著喝「酥油茶」的場景。

  陸峰想著「欽則雄山脈」的主峰，這座主峰按照道理，一定和陸峰所見的兩道「地圖」有關係，不過陸峰進入了這小小的精舍，就有僧人過來和陸峰說話，更有僧人為陸峰讓出了最要緊的位置，還將「酥油茶壺」放在了陸峰面前。

  原因亦簡單，雖然是「頭人」將自己認為的諸多僧人，都送入了此間念經打坐休息，但是「頭人」到底不如僧人，他看不出來雖然都有「嘎巴拉法器」，但是陸峰身上的「嘎巴拉法器」，明顯並非是其餘人可以得到，持有的！

  (本章完)

  （還有更新耶）