第651章 地圖

  第651章 地圖

  這「乾枯骷髏」實際上就是「頭骨」再加上一二「頸椎骨」，這「頸椎」奇異古怪的好似尾巴一樣，連接在了這「骷髏頭」的背後，甚至在那「骷髏頭骨」之上，還沾著一絲絲的「乾枯人皮」。

  一二頭髮在上面飄揚。

  陸峰一眼洞察，這「骷髏頭」的牙齒掉的層次不齊，從其磨損程度上來看，亦並非是甚高貴人士，從牙齒的年齡來看，亦不超過三十歲。

  那一點頸椎就掛在了骷髏頭骨的後頭，上面已經完全無有了皮肉。

  可以看得出來，這「骨頭」是經過炮製，被炮製的很乾淨。

  但是頭皮卻無有炮製。

  在這枯黃色的骨頭上，亦無有任何的可怖氣息。

  

  在陸峰看來，這就是單純的「骨頭」，止是這骨頭的主人在死去之後，他的骨骸無有隨著靈魂安息，是他被動的「布施」出去了自己的屍體麼？

  應生死觀的緣故，陸峰對於這骷髏的如是模樣，心中無甚障礙。

  既然這「骨頭」無有蹊蹺，那麼此番事情的蹊蹺，就是在這包裹了此物的「皮子」上面了。

  包裹著骨頭的皮子，並非是「人皮」。

  而是「牛皮」。

  應是「黃牛牛皮」種類，這種種類的牛羊，在「密法域」很少，看其鞣製的手段，此物不是「密法域」之物。

  這「牛皮」被鞣製的極好。其包裹著這裡頭的骨頭，甚至於都給了人一種「馬革裹屍」的感覺。

  陸峰轉手將頭骨留了下來，放入了自己的「六道輪迴佛輪」之中。

  隨即將「牛皮」翻了過來，展開，看到了上面極具「密法域」特色的「地圖」。

  甚至於是「加密地圖」。

  在這「地圖」之上，有大量帶著「密法域」特色的「圖標」，是以大量的「隱喻」畫出來的一張地圖。

  總的來看，在這上面畫著的是一位「普巴金剛」。

  三首，四足，六手。

  腳下是大量的紋路，整個人背後「熱氣騰騰」，呈現出來了「降魔樣」！在這「普巴金剛」展現出來的三張臉上，俱都伸展出來了舌頭。

  這舌頭蔓延如同是大蟒蛇，伸展的極長，在這大蟒蛇一樣的舌頭上，三位本尊列於其上，這三位本尊，陸峰亦是在其餘的地方見過的。

  就是蓮師，寂護，還有贊普王。

  他們三人都呈現柔和的「寂靜模樣」，手捏法印，駐足在了這三條舌頭上。

  便是在這三條舌頭之下。

  便是大量正在跳舞的「金剛杵」。

  亦符合了「普巴金剛金剛杵法」。

  單純的從美工的角度來看，這一張畫可以稱得上是zj藝術了，陸峰既在這上面見到了「高級護法本尊」的那種威嚴恐怖，亦在這「普巴金剛」的身上，在他身上的那些「日紋」之中，看到了大量的山川地域所化的「地脈」。

  畫出來了這一幅畫的人，亦或者是指示畫匠畫出來了這一幅畫的僧人，是一位「大成就者」。

  在他的指點之下，這些「山川地脈」和「日紋」，和「普巴金剛」本尊的神像，完美的結合在了一起。

  若是對於「密宗風水學」和「大小五明」無有鑽研的僧人，哪怕是一些對於「密法」有研究的人，見到了這一副「畫像」，亦止會感覺到這一尊菩薩像十分嚇人，不會想到這一副畫像，其實是一張地圖。

  不過這一張地圖——

  這一張地圖的真意，這位畫畫的上師並無理解，所以他畫出來的這一張地圖，十分的「匠氣」。

  不過亦正常。

  在「密法域」和「草原」的寺廟之中，大量的「上師」們一輩子都在專精畫技，不念咒不打坐。

  你問他們咒文密術，經文典籍，他們一竅不通，一問不知。

  但是他們在畫工上的造詣，足以叫他們混口飯吃。

  他們亦是靠著自己的這一門手藝，在殘酷的寺廟之中存活下來。

  有些密圖，便是這些僧人們畫了出來。這些僧人止有畫出來的本事，但是無有解析的能力。

  就算如此，這些畫畫出來之後，這些僧人們下場如何，亦不必多言。

  止看上面的上師們，是否真切的慈悲，亦或者是將慈悲放在了他們的身上罷了！

  陸峰止須得掃一眼，這一張圖畫之上所有細微之處，俱都被陸峰收入了心中。

  這一張地圖上面的信息，已然都被陸峰所得了。

  同時陸峰已經搞清楚了此間的一切，。

  這一張地圖之上，畫出的是大半個「密法域」。

  那些跳舞的「金剛杵」，則像是一座又一座建立起來的「寺廟」，這些寺廟的建立，都像是在鎮壓著甚麼，甚至陸峰還在這上面看到了其「地圖」的右邊，涉及到了「草原上的扎舉本寺」，上面的一些「金剛杵」的位置，陸峰還去過，其中包括了「寶珠佛子」的「寺廟」，「十方獅子林」，亦包含了陸峰見過的，將「真心烏察蘇拉」帶回來的那座大城。

  故而這一張地圖應是須得更新的。

  有一些「金剛杵」，已經腐爛腐朽了，失去了效用。

  但是在另外一些地方，除卻了「金剛杵」的地方，陸峰卻有些猜測不出來了。

  這上面的「普巴金剛」有三面，六手，四足。

  他的每一隻腳，都踏在了恰當的地方上，應是四處要緊的地脈。

  但是從這「四足」來看，他壓制的並非是「魔女」。應「魔女」的形狀，已經出現在了「密法域」，是被「密法域」的寺廟完整的鎮壓住了，但是從這一張地圖來看，「普巴金剛」壓制的明顯地方更大了些，雖然和「魔女」有些重迭之處，但是並不相同。

  特別是他吐出來的三條舌頭之上的三位，又代表了甚麼？

  還有他的六隻手臂，在他的六隻手臂之上，各自都帶著法器。

  這六法器落在了此間，叫陸峰看的清楚，這六隻手臂之上，亦是在鎮壓或者是提示甚麼。

  「和天藏有關，但是無止是和天藏有關——

  這是佛門的大能力者留下來的佛寶。」

  在這一張地圖上，「普巴金剛」的右半邊上半部分的身子，陸峰亦見過。

  是在「巫教師」的記憶之中。

  ——便就說是在他的記憶之中罷。在他的「記憶」之中，陸峰見過那一張殘缺的地圖，上面就是「諸生萬物起源之巫」的聖地，「卓康諾定」。

  亦是「諸生萬物起源之巫」對於他的「設計搏殺」，在這「卓康諾定」應所在的地方，「普巴金剛」右邊第二隻腳，將此地踐踏在了地上。

  是一種兇橫和藐視。

  故而如此看來，畫了這地圖的人，是「佛門」的大僧人，和「巫教」關係不大，甚至於此物的作者，更貼合於當時的中原。

  如是來看的話，「這一幅地圖的主人，雖然和當年的陷阱，並非是同一個人所畫，但是上面一些地方的重迭，卻有些意思。

  如此反覆之下，這些僧人都是在調查甚麼哩？

  天上有隕石，這地下的是甚麼？

  是地脈？亦或者是其餘的甚東西？這一張地圖上下有普賢王如來密咒守護此物。

  足以見到此物的珍貴。

  不過這一張地圖的要緊部位，其實都是在草原上接近中原之地方，有些像是達貝禪師曾經所制之地，但是應該是要比達貝禪師要早些，這樣想來，時間其實已經可以差不多厘定了。

  是在吐蕃王朝之後，但是在清朝之前，就是在這時間之中的某一個時代！

  但是要搞清楚這個，卻無有必要。

  更加要緊的是，在這『普巴金剛』的右手胳膊上，此處地方，是不是在『甘耶寺』所在的地方？」

  這「普巴金剛」的右手從上往下第二隻胳膊上，是手持著「金剛杵」，代表祛除五毒，彰顯五智，在這地脈和「日紋」的交織之中，陸峰看的清楚，在「甘耶寺」所在的「白瑪岡措」之間，起碼是在地圖所畫的時間裡頭。

  那「巫教」的聖山尚且還在哩！

  便是在他思索的時候，陸峰的手中，此物開始熊熊燃燒了起來，陸峰將「骨頭」留了下來，將這「地圖」燃燒了。

  隨著此物的徐徐燃燒，陸峰看到在這「地圖」的黑煙之中，起來了不吉祥的「臭味」。

  這「黑煙」的臭味在陸峰的面前，似散實聚，開始縈繞在了陸峰的身邊，想要叫陸峰動作之間，都攜帶著這一種令人厭惡的「味道」。

  陸峰對此，無有任何的反應。

  他任由這樣的惡臭出現。

  至於旁邊的「命主呼圖克圖太師」，他的氣息隨著此物的燃燒逐漸的衰落，從他的體內，亦出現了淡淡的光感，就仿佛是有一把火在他的體內亦在燃燒，故此，「命主呼圖克圖太師」的身上，那「佛性」的氣息開始逐漸衰落，反倒是兇殘的氣息，開始升騰了出來。

  他面色都開始變得「忿怒」「可怕」了起來。

  陸峰見狀，不疾不徐說道：「你所說的佛教的至寶，其實這是惡魔的皮子。

  ——這上面最為要緊的事，是記錄在了惡魔皮子上的地圖。

  你拿著這地圖，無有任何的作用，止它在我的手上，方才能施展出來最大最妙的手段。

  你應此物而生，我亦不欲知曉你是在甚麼地方得到了此物，此物又有多麼的艱難。

  這便都是後話了。」

  陸峰輕聲的對著「命主呼圖克圖太師」說道。

  心平氣和。

  「命主呼圖克圖太師」卻止是看著自己的身體開始燃燒，隨即，「命主呼圖克圖太師」到了此刻，終於維持不得自己的形體。

  無咒罵。

  止不言語。

  看到陸峰背對著自己，忽而最後的惡意瀰漫，整個人陡然開始「厲詭化」了起來。

  卻被陸峰反手鎮壓！

  「無有作用的，便是生死之間，你亦也看不透？或許你無有看透過。」

  陸峰伸出來了一根手指，開始逐漸的搖擺。

  便是在這搖擺之間，他說道：「你看，我這手指搖擺之間，中間便是生死。

  尋常的僧人在修持中陰成佛法的時候，便會在自己進入了中陰的時候，看到種種不可思議之大恐怖。

  這個時候，僧人的佛心便是要被佛法充盈，不可有絲毫的動移。

  度過了這般的劫難，僧人們便會見到自己修行的本尊前來，接引自己離開，來到本尊的淨土之中成佛。

  你雖然並非是僧人，但是這個道理亦是一樣的。

  你叫自己呼圖克圖，亦就說明，你須得修持佛法。

  但是到了最後。

  你卻還是不相信佛法，轉而化作厲詭。

  而被你所害的僧人，智遠僧，你不可能不記得他，這位僧人，修行雖然在現在看來，亦或者是平平。

  畢竟無過於是持咒士，第六階次第的僧人耳。

  他便是圓寂在了我的懷裡，便是那時，我亦失了分寸，卻是想要用一雙肉眼，去看他的中陰身。

  想要去看看，他是否成佛，便是忘了，去摸他的四肢，亦可知道他的去處。

  不過彼時，他不過第六階次第僧人，你便如天如蓋，那時候，他連性魂都散了，亦無有化作厲詭。

  止你看你，你的佛法佛性已經不足。

  在這一方面，你不如他。」

  陸峰說罷了之後，緩緩的搖頭，拿出來了「金剛鈴」，「金剛杵」，變化出來了「金剛橛」，開始布置此地說道：「所以你空有力量，無有智慧。

  你叫自己做命主呼圖克圖太師，你以為自己已然是順著大勢而走，既是巫教的人，亦是佛門的人。

  可是你卻看看你。

  你的呼圖克圖，呼圖克圖在了甚麼地方？

  聖人在甚麼地方？

  沒有了智慧，你就是苦海之中的小舟，無有了方向，無有了目標。

  罷了吧。

  布施與我了罷。」

  陸峰說完，任由「命主呼圖克圖太師」對自己施展最可怕的詛咒。

  止這些詛咒都無有落在了他的身上。

  最後的「灌頂」在「命主呼圖克圖太師」開始燃燒的時候，就開始了。

  陸峰無有再說話。

  他將自己手上「不得見」的黑色人頭，緩緩地放在了地上，隨後大量的「詭韻」從這「人頭」之中出現，彌合在了地面之下的「黑影」之中。

  隨後，「人頭」睜開了眼睛，陸峰亦在這個時候，拿出來了「寶瓶」，開始了自己的「灌頂」！

  （還有更新耶）