第五十章 解空
「你來了，」解空大師輕輕放下華嚴經，轉頭看向顧識盈，合掌點頭，開門見山的說道，「居士，你的來意，老衲已知曉，昨日金魁兒已經和我打過招呼了，我可以帶你同去。」
「多謝大師成全，晚輩感激不盡。」顧識盈雖有些驚異與解空大師的態度之痛快，卻還是沒有怠慢的禮數，當即在拜稱謝。
「無需這般，」老和尚搖了搖頭，道，「那裡不是什麼好去處，如今風波大的很，寶聞它性子率直，帶他一同去的話，老衲也確實不放心，所以有居士和老衲同去，反倒是該我謝居士才對。」
「您老太抬舉了，」顧識盈也跟著搖頭道，「我常聽人說，世上只有藤纏樹，從來沒有樹纏藤，既然是晚輩做了決定，主動求您帶我同去，那心中自然已經有了計較，之後不管發生什麼事，都不過是必定發生的定數，一飲一啄，誰人能說得明白，反倒是您老高風亮節，以誠相待，實在是讓晚輩敬佩啊。」
「哈哈哈，居士原是有慧根的，便是老衲多言了。」解空大師的笑容相當情真意切，咧開已經看不見多少牙齒的嘴，笑得臉上的皺紋都縮了起來，「既然如此，宜早不宜遲，待用些齋飯，我們便出發吧……寶聞，速去取些齋飯來。」
「是，師傅。」一直站在門口的胖和尚聽見師傅喊，立馬上前一步，點頭應是，隨即扭頭便朝著伙房走去。
顧識盈直到這時才注意到，從背影來看，這位寶聞師傅簡直魁梧的可怕，行走坐臥之間也是全然無俗態，想來道行不淺。
畢竟是十佬之一解空大師的徒弟，想來應該也是從少林那邊跟過來的，不知道習練的是什麼功夫，不過看其人這身架，興許和橫練有關。
說不得顧識盈思忖的功夫，寶聞和尚已然取了齋飯回來。
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甭看這寶聞師傅單看面相是個五大三粗的，做起事來反倒麻利，首先將一份粥飯奉到自家師傅面前，又將筷子抬起，擺在最稱手的地方，這才轉過頭，開始招呼顧識盈。
齋飯看著簡單素淨，宣騰的大白饅頭，就著幾疊鹽漬的小菜，脆生生，油汪汪，再加上一盤滷的紅亮亮的牛腱肉，實在是叫人食指大……等等，牛腱子？
顧識盈的注意力瞬間便被那盤兒牛腱子肉所吸引，他抬頭看了一眼已經坐在對面的寶聞師傅，卻間對方似乎沒有任何的心理負擔，夾起一片肉便送進了嘴裡，認真的咀嚼著。
「大師，晚輩冒昧問一句，貴寺莫非是不禁葷腥的嗎？」顧識盈不是內耗自己的性格，心中有疑問，當即便問了出來。
「尋常的戒律自然也有，但寶聞他們是武僧，每日煉精化炁，操練武藝，消耗大的很，怎能不食肉？」解空大師繼續解釋道，「而且啊，按照釋迦牟尼佛所悟出的道理來看，佛是覺者，是福慧兩足尊，什麼樣的富貴受不得？佛祖覺悟前也是一國王子，什麼沒經歷過？所以這清規戒律，如同為我佛堆上泥塑，將本性作繭自縛，結果都是將自己器住，這不是徒留一場空嗎？」
顧識盈聽聞解空大師這般說，心裡微微一動，倒是聽出了大師話里未盡的含義。
中國古典哲學其實都是實用的藝術，一切標準是按照行之有效來執行，絕對不會流於表面，紙上談兵，用馬克思主義的話來說，就是具體問題具體分析，重視客觀事實，但這並不意味清規戒律就是沒有用的。
凡是事物，都有好的壞的兩面性，所有宗教的理念針對懂的人和不懂的人也有兩套說辭，對於能覺悟，體會了其中規則的聰明人，自然是不需要什麼規則束縛的，也束縛不住，他們也就成了經文中的三世諸佛諸菩薩。
而剩下那些看不清本質的人，也就是世俗的愚夫，對於這部分人就需要用規則去束縛他，去引導他向善，這也是宗教對世俗最大的意義，歷來的王朝也都會以宗教維持一部分的穩定。
也沒法籠統的說誰對誰錯，真正做出判斷的，是處於清規戒律中的人。
「原來如此，原是晚輩受束縛了，」顧識盈拱了拱手，又轉而笑道，「不過您剛說，徒留一場空，可我們修行之人追求的最高境界不就是空嗎？經文也言，說要四大皆空，那清規戒律束縛與否，還有何意義？」
「非也，此空非彼空，一切玄妙皆在這空空二字之間，我們都說修行就是走向過覺悟的過程，而這覺悟就是由一空到另一空的距離。」解空大師沒有絲毫的思考，張口便答道。
「那如何從一空到達另一空呢？」顧識盈繼續追問到，態度也愈發恭敬。
「居士心裡明白的很，又何須老衲多嘴？」解空大師笑笑，卻還是繼續說道，「想要從一空到達另一空，自然是走他應該走的路，向內求，由心出發，觀遍萬物，再回歸本心，由空出發，填滿空虛，再重新回到空虛。道德經曾言，為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為，你的本源自性便是空，在學習中日益填滿自己的空，當你的智慧如同雞子般在蛋殼中成型，由此道心生發，想要走向覺悟，便要做減求空，日損冗餘，找到最本源的那一脈，再重新回到本源自性之中，人成即佛成，便是到彼岸矣。」
「大師高屋建瓴，晚輩受教，」顧識盈將解空大師所說與自己領悟兩相印證，當即便有一種暢通之感，心裡突然一動，鬼使神差的又問了一個問題出來，「大師，晚輩冒昧一問，在跨過了空境，到達了彼岸之後，我們還有路可以走嗎？」
「……」解空大師終於沉默了片刻，深深的打量了顧識盈一番。
若是凡夫問出了這個問題，他不會驚訝，但眼前這位明月居士顯然是個有慧性的，也聽懂了他之前所說的話，還問出這種問題……
「阿彌陀佛，空……無止境啊，」解空大師默默頌了一句佛號，「居士，哪有什麼所謂的路，佛即心兮心即佛，無相之相是實相，莫執著在字面形象中，一切看得見摸得著的，都是空，《金剛經》有云：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。居士，當自省啊。」
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