第343章 大文豪的標配

  第343章 大文豪的標配

  「方老師，我寫了篇小說。」

  鍾阿城娓娓道出，內容大概就是王一生本來是象棋棋院的專業棋手，每天都吃飽飯，一臉油光，漸漸地對下棋失去了熱情，但下鄉插隊之後，經歷了飢餓、勞作等境遇，終於撿起了對象棋的熱愛。

  方言一下子就來了興趣，嘿呦，這不就是《棋王》嘛！

  「那天的座談會上，聽了您講的『尋根文學』，我總覺得這篇《棋王》像是尋根小說，但又覺得不像。」鍾阿城語氣誠懇道，「我拿捏不住，不知道您覺得……」

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  方言問道：「你覺得不像尋根小說，是不是因為裡面沒有民族地域文化的具體描繪？」

  鍾阿城連連點頭，《棋王》里恐怕除了象棋，再也沒有一絲半點跟華夏傳統文化沾邊的東西。

  「尋根文學的範疇沒有那麼狹隘，只要是屬於中華文明的瑰寶。」

  方言笑了笑，「就像我的《一代宗師黃飛鴻》里，武術和舞獅都是華夏文化的符號之一。」

  說著停下腳步，轉頭看向鍾阿城，「所以你的《棋王》為何不能算是尋根小說呢？」

  這一番，猶如黃鐘大呂，讓他整個人瞬間豁然開朗。

  「方老師，我明白了！」

  「但凡是涉及到中華民族傳統文化，不管是無形的，還是有形的，都是華夏文學的根！」

  「這個範圍還可以再擴大些，比如地域方言。」

  方言說：「我在前不久收了篇寫空中小姐和海軍復員戰士的愛情小說，本來是一篇平平無奇的愛情小說，但因為在行文敘事上有股子『京片子味』，這種『京味小說』也算是尋根文學。」

  鍾阿城不免驚嘆，「那這個範圍可真大，簡直是包羅萬象。」

  「對，就是包羅萬象。」

  方言道，「其實，不僅僅是我們國內有文學尋根，世界各國都有屬於自己的尋根之旅，特別是在第三世界國家，像拉美的魔幻現實主義，本身也是在寄託於印第安怪誕神秘的古文明。」

  鍾阿城在聽到「尋根文學」還跟世界文學接軌，心裡越發激動：

  「方老師，那您能幫我看看這篇《棋王》？」

  「稿子有帶在身上嗎？」

  「帶了，帶了，就在我包里！」

  「卷面很整潔，沒有太多修改的痕跡，看樣子你寫的時候很順。」

  方言接過一看，篇幅並不長。

  鍾阿城誠懇地說自己花了三個晚上寫出的《棋王》，幾乎一氣呵成，一字不易。

  「不錯不錯，不過你怎麼會想到寫這稿子呢？」

  方言問起了寫作動機。

  鍾阿城更是直言不諱，「主要是為了稿費，家裡有妻兒要養，我自己又是個老煙槍，不抽菸可不行，所以這工資負擔不起，日子也過得緊巴巴的，才想到寫小說……」

  說著，說著，就連自己都覺得不好意思，尷尬地摸了摸鼻子。

  「方老師，我是不是太俗了？」

  「俗怎麼了，俗點好啊，俗了才能接地氣，才能更接近老百姓。」

  方言樂道：「我也是個俗人，當初投身文學，也完全是想掙個編制，早日返城而已。」

  鍾阿城聽到這話，壓著自己的心理包袱隨之消失，露出釋然的笑容。

  「行了，這篇稿子我就收下了。」

  方言道：「至於能不能在《人民文學》上發表，我不能馬上做出答覆，但我能向你保證的是，《棋王》作為『尋根文學』的作品，一定能刊登在文學雜誌上，這個你完全可以不用擔心。」

  「謝謝方老師！」

  鍾阿城不住道謝，處女作就上《人民文學》，這種一步登天的白日夢他可不敢做。

  方言把稿子收進公文包，嘴上哼著小曲，腳步輕快地回歸到龔樰、石鐵生他們之中。

  石鐵生問：「瞧你這模樣，又撞上什麼好事了吧？」

  「得了篇好稿子。」方言眉飛色舞，「當然，不及咱們構思出的那篇《觸不可及》。」

  「岩子，我覺得你高興得是不是有點太早了。」

  石鐵生調侃道：「別忘了你講過，約了賈平窪、陳忠史他們在清平灣見面。」

  …………

  延川，清平灣。

  石鐵生下鄉插隊的地方，就是這麼個陝北普通的小山村。

  路途遙遠，方言讓龔樰留心地照顧石嵐，自己則替石鐵生推著輪椅，來到此地。

  樹很少，少到哪座山上有幾棵什麼樹，碗口粗的就更沒有了。

  「只有打新窖或是做棺木的時候，才放倒一兩棵。」

  「要是誰能做上一口薄柏木板的棺材，大伙兒就都佩服，方圓幾十里內都會傳開……」

  來到村里，石鐵生一下子打開了話匣子，興奮地介紹起來。

  即便這裡不是自己插隊的地方，方言依舊能感受到一股似曾相識的親切感。

  視線中，進山尋野菜的孩子們陸陸續續地回村，大的拉著小的，小的扯著更小的，每人的臂彎里都挎著個小籃兒，裝著苦菜、莧菜、小蒜等等，甚至還有撿牛糞的。

  一個個跟在牛群後面，嘰嘰喳喳地吵著。

  石鐵生突然在人群中，找到了個熟悉的面孔，喊了起來，「留小兒！」

  留小兒一愣，上下打量著叫他小名的男人，感覺在哪見過可又想不起來。

  石鐵生自報家門，「我呀，隊裡養牛的那個『鐵生哥』！」

  「鐵生哥？！」

  一經提醒，留小兒終於記起了石鐵生，驚喜交加。

  相互寒暄了會兒，石鐵生糊里巴塗地問：「清平河水還流嗎？」

  「流哩嘛！」留小兒「咯咯」地笑。

  「我那頭紅犍牛還活著嗎？」

  「在哩！老下了。」

  石鐵生完全無法想像那頭渾身是勁兒的紅犍牛老了會是什麼樣。

  「你爺爺還愛唱嗎？」

  「一天價瞎唱。」

  「還唱《走西口》嗎？」

  「唱啊。」

  「《攬工調》呢？」

  「什麼都唱。」

  「不是愁了才唱嗎？」

  「咦？！誰說？」

  眾人一邊走，一邊靜靜地看著石鐵生和留小兒等孩子聊起村裡的事，有說有笑。

  石嵐左顧右看，「這裡就是哥哥筆下的清平灣啊。」

  「這裡也是你哥哥文學的根。」

  方言說完這句，便詢問起留小兒有沒有見到賈平窪等人的蹤影。

  留小兒回答說：「村里今天是來了好幾個生人，就在大隊那邊！我帶你們去！」

  一路來到大隊所在，就見賈平窪、陳忠史他們站在門口，顯然已經等候多時。

  「岩子，你們可算是來了！」

  「是啊，我和平窪都想著要不要到村頭接你們去。」

  「……」

  看著一個個急不可耐的樣子，方言心裡清楚，這是迫不及待地想要探討「尋根文學」。

  畢竟，國內的文壇雖然「百花齊放」，但綻放得最艷的已經不再是嚴肅文學和純文學。

  特別是純文學，從傷痕文學，再到反思文學，興起至今，已經開始由盛轉衰，步入瓶頸時期。

  至於鄉土文學、改革文學、知青文學，種種文學流派已經發展成熟，很難出現全新的突破，不像一副勃勃生機的通俗文學一樣，能再給人帶來耳目一新之感。

  各種題材已經寫爛，繼續創作只能是拾人牙慧。

  於是乎，一部分人才會開始把目光投向國外，比如「魔幻現實主義」。

  這也是為什麼方小將的「尋根文學」一經報導，立刻就讓全國無數作家驚爆眼球，追捧不止。

  自己猶如華夏文學的指路明燈，再一次地給華夏作家們指出了條通向嶄新天地的康莊大道。

  而但凡是「大文豪」或者「文學家」，無一例外，要麼引領了文學思潮，比如白話文運動，要麼就是某個文學類型或文學集團的標誌性人物，還有就是一個文學流派的開山鼻祖。

  顯然，方小將已經摸到了「大文豪」的邊角。

  (本章完)

  （還有更新耶）