第68章 名動燕園

  第68章 名動燕園

  燕京大學，美術社。

  陳駿（西川）站在桌前，面對著一張白紙，正在構思如何完成指導老師交代的作業。

  

  一點兒也不敢馬虎，畢竟老師是吳冠鍾。

  「陳駿！陳駿！」

  就在此時，同是西語系的王鏹和于敏洪冒冒失失地闖了進來，手上拿著一本小冊子。

  「你快看看這首詩！」

  王鏹展開手抄本，字跡略顯潦草。

  「又是朦朧詩嗎？我看不懂，不想看。」

  陳駿毫無興趣地擺擺手。

  「不是朦朧詩！」

  于敏洪扶了扶眼鏡。

  「不是朦朧詩？那就是那些為賦新詞強說愁的詩對不對？」

  陳駿不感興趣，「這些詩還不如朦朧詩，整天誇大自己的絕望，明明是大家都碰到的難事，非要說成只有自己遇上的大事。」

  「也不是這些喪氣的詩，是一種新詩。」

  王鏹激動道：「一種全新的詩歌風格！」

  「全新的風格，真的假的？」

  陳駿半信半疑地接過手抄本：「誰寫的？」

  于敏洪興奮道：「一個叫『岩子』的詩人。」

  「我看看。」

  陳駿覺得稀奇，看向手抄本。

  「你好好看看，看完我們討論一下，這首詩現在在學校里都傳瘋了，每天都有人在朗誦，在抄送，在研究，都把朦朧詩撂一邊了。」

  王鏹道：「岩子給我們這些寫詩的新人找到了一條新路子，怎麼形容這首詩呢……」

  「他已經不是好不好的問題，他真的是非常少見的那種！」于敏洪笑著看向陳駿。

  就見他兩眼圓瞪，失神似的重複著一句：

  「我不去想是否成功，既然選擇了詩與遠方，便只顧風雨兼程。」

  「………」

  「我不去想，未來是平坦還是泥濘。」

  「只要熱愛生命，一切，都在意料之中。」

  查海升（海子）拿著剛剛刊印出來的《未名湖》，久久沉浸在詩歌當中，難以自拔。

  雖然《熱愛生命》這首詩，這些天他已經聽了無數遍，圖書館、操場、教室、宿舍、食堂，甚至在廁所里，也都能聽到有人哼個一句半句的，但就是怎麼聽，也聽不厭。

  「你比我們懂詩，伱覺得怎麼樣？」

  法律系的同學們齊刷刷地看向他。

  查海升道：「好啊！每次讀這首詩，我都感覺心頭暖洋洋，有一股火一樣的力量。」

  「可這也能叫詩嗎？」

  「沒錯，班裡討論了好幾次，很多人覺得這根本不是詩，是一首像詩但不是詩的假詩！」

  「………」

  看著他們嗤之以鼻，查海升疑惑道：「你們為什麼要說這首《熱愛生命》是假詩？」

  「因為太口語化，沒有深度和厚度。」

  「沒有技巧的詩歌，怎麼能稱為藝術？」

  「根本沒有朦朧詩那樣的複雜、高深。」

  眾人七嘴八舌，議論紛紛。

  「可是，有一點是朦朧詩給不了我，但是這首詩能給我的，那就是清晰的方向。」

  查海升露出燦爛的笑容，「看朦朧詩，我們總要自己破開迷霧，尋找方向，有時候，看不清，摸不著，就很迷茫，但《熱愛生命》不一樣，在理想、事業、愛情、人生上，直接給了我們看得見的方向，還給了前進的力量。」

  「聽你這麼一說，還真是！」

  「你知道我現在讀這首詩，會想到什麼嗎？詩的遠方是片大海，暴風雨一停，一輪太陽升了起來，生命啊，它就是璀璨如詩歌。」

  查海升雙手舉高，咧嘴發笑。

  既然他叫「岩子」，要不我乾脆叫「海子」？

  …………

  這年頭，整個社會的詩歌熱潮高漲，也傳染到燕大的校園裡，湧現出許多的學生刊物。

  比如，中文系的《啟明星》、西語系的《繆斯》、法律系的《晨鐘》，就連計算機科學技術系，也辦了本《西風·沉誦·太陽節》。

  然而，這些平日看似沒有交集的刊物，全都不約而同地刊登了「岩子」的《熱愛生命》。

  整個燕大校園裡，也不再是朦朧詩一家獨大，也有一批人，張口「詩與遠方」，閉口「熱愛生命」，還有的模仿著寫出一堆詩。

  漸漸地，演變出了口語化跟朦朧化兩種詩歌的方向，不少朦朧詩陣營的紛紛轉投敵營。

  對《熱愛生命》這種口語化的新詩風格，有喜歡的就有討厭的，有支持的就有反對的。

  兩極分化，相當嚴重。

  「最不是詩歌的東西，而『岩子』這種不懂的門外漢在寫，這完全是對詩歌的一種毒害。」

  「這是對整個詩歌智識層面的一種羞辱。」

  面對種種質疑和批評，蘇雅拉上駱一鶴等《未名湖》的成員，火力全開，予以回擊。

  爭執不下，於是兩邊派人到當代文學研究所，同樣也是《詩探索》的編輯部，來找謝緬評理。

  「你們怎麼看？」

  謝緬掃了一圈編輯部的人，基本上都是燕大的老師和學生，「若雪，你說說看。」

  「那我就先發表自己的意見，來個拋磚引玉。」

  白若雪站了起來，「其實那天，我也在未名湖，而且跟方言有過接觸交流，我覺得《熱愛生命》這種口語性極強的詩體風格，可以稱之為『口語化』。」

  「口語化！」

  頃刻間，一片譁然，眾人議論紛紛。

  「說說看你跟方言具體交流了些什麼？」

  謝緬說出了大家都想說的問題。

  白若雪簡單地說了來龍去脈，「他覺得詩歌的發展應該是多元化的，就像唐詩一樣，李白是豪邁奔放，杜甫是淳樸厚重，杜牧是婉約清麗，李賀的是辭采瑰麗，但也有白居易這種通俗易懂的詩，能夠讓一個字都不認識的老婆婆都能聽懂，而且能聽出裡面的好。」

  「這個理念非常對！」

  謝緬點頭，「只有舊體詩、近體詩，或者只有朦朧詩，又怎麼稱得上百花齊放呢？」

  「『口語化』這個名稱，就像這種詩體風格一樣，讓人易懂。」

  「我支持這個『口語化』！口語化又不是現在才有，難道《詠鵝》不是口語？可沒有人不喜歡，難道李白的《靜夜思》，『床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉』，不是口語？」

  「將華夏傳統詩歌的節律美和現代新詩的口語化統一起來，這或許會是華夏新詩的一種方向。」

  「沒錯，既然我們能支持爭議不斷的朦朧詩，為什麼要反對口語化呢？」

  在支持口語詩的聲浪里，也有不贊成的聲音，意見出奇的一致。

  這種口語化的詩真的也能叫詩嗎？

  「口語化的詩其實沒有錯，重點不在『口語』，而是『詩』。」

  謝緬沉吟半晌：「詩歌首先是表達情感，不是複雜的技巧，適當的口語化恰恰去繁從簡，丟掉技巧，飽含感情，這很適合熱愛詩歌而想入門的新人，能大大地推動詩歌在全國的普及和傳播。」

  白若雪語氣堅定道：「我完全同意謝老師的看法，我不覺得文學、詩歌就像一個聖殿一樣遙不可及，也不希望一個人只有獲得了進入文學史的資格、成為文學的聖人，才能去寫詩。」

  「看來方言的這首《熱愛生命》，寫到若雪的心坎里了。」

  包括謝緬在內的老師，開起了玩笑。

  「老師，我認同的是方言對詩歌的理念！」

  白若雪笑道：「之前我提到的『朦朧詩選』專題，其實也是他在路上跟我說的。」

  「是嘛！」

  編輯部的人面面相覷，當他們聽到白若雪出的這個建議，不知道有多麼的興奮。

  萬萬沒想到，竟然是方言出的主意！

  這個年輕人，簡直了！

  「這個方言，既懂小說，又懂詩歌，《燕京文學》這是招了個奇才啊。」

  謝緬不禁感慨了一句，其他人深以為然。

  「怪不得在《牧馬人》，能寫得這麼積極向上，能把艾老的詩用的這麼恰當。」

  「而且詩歌的風格跟艾老很像。」

  「沒錯，艾老也支持詩歌口語化。」

  「說到艾老，我記起來了，當時我參加桂西討論會的時候，就經常聽到艾老提起這個『方言』，想不到自己30年代寫的一首詩，能在現在重新迸發出生命力，有《牧馬人》的一份功勞。」

  「對對，我也聽到過，而且還有一個說法，當時文學講習所給方言找老師，如果找的方向不是小說，而是詩歌的話，估計艾老就要收他為學生了。」

  「………」

  聽著老師們的小道消息，白若雪瞪大了眼睛，好你個方言，說好的坦誠呢！

  「好了，閒話就先聊到這裡，我們要趕緊制定編輯計劃。」

  謝緬拍了下桌，「等『朦朧詩選專題』這一期出版之後，下一期的主題，我們要解剖方言這隻麻雀，以及探索口語化這種新詩風格。」

  然後看向白若雪，「你跟方言見過面，有機會再撞見他，跟他好好聊聊這個口語化。」

  「您放心，我覺得我有把握能再見到他。」

  白若雪語氣里透著一股自信。

  畢竟，五四文學社的蘇雅跟方言是髮小。

  幾天之後，伴隨著《熱愛生命》在燕大的風靡，以及《未名湖》、《啟明星》等詩刊的傳播，方言的這首詩，終於從燕大內部，傳到了外界，在水木、人大等高校里砸出了大水花。

  積極奮進的的力量激起了學生的共鳴，朗朗上口的可讀性也得到了大眾的追捧。

  以燕京大學和水木大學為中心，《熱愛生命》從各大高校噴湧向了社會，火勢逐漸蔓延開來，漸漸地地形成了一股新的詩歌潮流。

  80年代初的詩歌界，也許不再是朦朧詩一枝獨秀。

  口語詩的第一次爆發和流行，是從1982年持續到了1985年，另外，汪國鎮的詩只能算口語化，不能算口語詩。

  (本章完)

  （還有更新耶）