第332章 康祁睿品三國

  第332章 康祁睿品三國

  「媽，秀姑，你們去買菜啊？」

  第二天早上，大佬光早起床就看見媽子和秀姑正要出門去買菜，他便喊住她們說道：「阿娣那裡很窮的，平時候很難得吃到肉的，你今天多買一點肉回來吧。還有啊，不肥那塊你都不要買啊她最喜歡吃肥豬肉了。」

  「行了行了，你放心吧。」媽子笑了笑說道。

  剛送完媽子和秀姑出門去買菜，大佬光就看到康祁睿從房間出來，穿著一套阿瑪尼西裝，大佬光攔住他，問道：「這才7點多，怎麼今天這麼早啊？還穿得這么正式，幹嘛去？」

  康祁睿笑笑，「今天去電視台錄節目，先走了。」

  今年年初的時候央視文藝頻道的人找到學校想邀請康祁睿去做個節目，只不過當時康祁睿提出不去京城錄要在粵省電視台錄製，最後就沒有談成。當時央視的人認為康祁睿雖然在古代文學史造詣很深，但更多的是側重詞學研究，就沒有答應康祁睿的要求。

  只不過到了年中的時候，康祁睿獲選新世紀優秀人才。他名下的喜洋洋影視公司也在申城電影節大放光彩，央視文藝頻道的胡飛胡監製當時也出現在了申城電影節的晚宴上，兩人又勾搭上了。

  那一天康祁睿向胡飛提出要做歷史類欄目一定要有趣味性和話題性，這不是不尊重歷史，恰恰正是因為尊重歷史，所以才要想方設法地將歷史推廣給大家，讓大家有更深刻的認識，靠什麼？靠的不是長篇大論和引據！靠的是能吸引觀眾，讓他們能投入進來的某些因素！

  胡飛非常認同這個觀點，便問康祁睿如果是他的話他會講哪段歷史？康祁睿表示如果是自己的話就會主講三國，因為絕大數人對於三國的歷史認知都來源於小說《三國演義》，壓根就不是什麼歷史，壓根就不了解真正的三國。而也因為此，會給節目帶來天然的話題性。

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  胡飛和康祁睿可謂是一拍即合，回去之後便大力推動合作。最終多方商討之後，決定錄製場地定在粵省電視台，到時候粵省電視台和央視文藝頻道同步播出，節目的製作經費由喜洋洋贊助。

  而今天，就是這個節目錄製的第一天。因此康祁睿早早地就出門來到粵省電視台，可沒想到胡飛比康祁睿來得還要早。「胡監製，你們怎麼這麼早就來了？」康祁睿走進錄影棚笑著問道。

  「反正在酒店也沒事，大家便早點過來準備了。」胡飛回頭擺擺手，對著康祁睿說道。錄製場地雖然定在粵省電視台，但主要的製作方還是央視文藝頻道。

  倆人又聊了幾句，便分開各自去準備自己的事情了。錄製時間是下午的三點鐘，康祁睿早上過來主要是最後背一遍稿子和提前彩排一遍。下午2點55分，觀眾們（群眾演員）都已經入場了，像這種新節目一般來說第一場都是沒多少真正的現場觀眾的，基本上都是找的群眾演員。

  下午三點，錄製正式開始。現場大屏幕放出節目片頭，背景是一個金戈鐵馬的戰場，旁白念道：「這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史。正史記錄、野史傳說、小說演義、戲劇編排，不同時期有不同的評點，不同作品有不同的描述，是非真假眾說紛紜，成敗得失疑竇叢生。」

  康祁睿從後台出緩緩走到講台前，說出開場台詞：「以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。大家好，我是中大古代文學歷史教授康祁睿，歡迎收看《百家講壇之康祁睿品三國》第一期：大江東去。」

  底下的群眾演員有些聞言也來了興趣，賺錢的同時聽聽歷史故事也是不錯的。只聽康祁睿繼續說道：「三國是一個什麼時代呢？是一個動亂的時代，是一個苦難的時代，也是一個英雄的時代。曹操曾經有詩寫這個時代，白骨露於野，千里無雞鳴，千里之內都聽不到雞叫，在這樣一個時代，有很多人為了國家的重新統一，付出了自己的聰明才智，比如說雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，風流瀟灑的周瑜，堅忍不拔的劉備，都是這個時代的英雄！」

  好多心不在焉的群眾演員，這下也關注了起來，還以為這個節目說不出來什麼真東西呢，沒想到還有兩把刷子啊？

  「先來說說周瑜吧，讀過《三國演義》的人，聽過三國評書，看過三國戲劇的人，往往會產生一種錯覺，好像周瑜是個氣量狹窄的人。因為我們記住的是『三氣周瑜』的故事，我們記住的是『既生瑜何生亮』，我們記住的是『周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵』，這已經成為我們日常生活的口頭禪了。」康祁睿緩緩說道：「但實際情況……並不是這樣的！」

  「周瑜是一個非常忠誠而又英雄的人物，他二十四歲的時候，就被孫策任命為建威中郎將，開始建功立業，而且也就是在這一年，和他同齡的孫策和他一起迎娶了當時的美女大喬和小喬，可以說周瑜這個人是少年得志，春風得意，他人長的漂亮，事情也做得漂亮，當時吳中呼為周郎，郎字的本意是小伙子，不過在這裡是稱讚之意，當時吳中這個地方的人叫孫策為孫郎，叫周瑜為周郎，翻譯過來就是『孫帥哥』和『周帥哥』。」

  「所以你想.」康祁睿環視全場看著大家道：「周瑜二十來歲就當了建威中郎將，自己長得也很帥，還娶了當時最美麗的美眉做了自己的妻子，可謂戰場官場情場場場得意，他怎麼會去嫉妒別人呢？別人嫉妒他還差不多！所以我讀蘇東坡的詞『遙想公瑾當年，小喬初嫁了』我也有一點點嫉妒呢。」

  群眾演員們原本是越聽越認真的，聽到這裡都不禁笑了起來。

  「事實上歷史上的周瑜氣量是很大的。」康祁睿道：「陳壽在《三國志》中說他是性度恢廓，同時代的人對他評價也很高，劉備對他的評價是氣量頗大，蔣干對他的評價是雅量高致，所以把周瑜說成是一個氣量狹窄的小人，這是冤枉的！」

  康祁睿說到這裡看到全場的觀眾都露出疑惑的表情，他笑了笑說道：「有人或許不認同，但我可以肯定的說，演義小說並不是歷史，周瑜的形象為什麼和我們印象中的形象如此遙遠？為什麼我們對三國這段歷史既熟悉又陌生？」

  「原因有三點，因為三國這段歷史有三種形象。第一種是史書上，主要是正史上記載的形象，是史學家主張的形象，這個形象我稱之為歷史形象。這裡要說明的是，歷史形象並不等於歷史真相，因為歷史記載也並不一定可靠。第二種是文學藝術作品中的形象，我稱之為文學形象。第三章是民間傳說與信仰，我稱之為民間形象。」

  大家都一邊聽一邊想。

  「如此，其實就可以解釋周瑜的形象為什麼跟我們印象中完全不一樣了，因為大家心裡都會有自己對此人的印象和評價，這個形象一旦有些人就不能接受其他形象了，你說的跟他心中的不一樣，他就會說你不對，你錯了。所以我們去看一部歷史劇，總會有觀眾在下面評論說『哎呀，這個周瑜他不像啊』。噢，這個周瑜不像？那個真的周瑜你見過啊？」

  底下的群眾演員們徹底地被康祁睿的講課給吸引進去了，都認真地聽了起來。很快，康祁睿就完成了第一期到第三期的錄製。整個節目他策劃了58期，將會分三次錄製，第一次錄製就是這一周連續錄製五天共15期。然後央視文藝頻道的人員就會返回京城進行後期的製作，然後再回來廣府進行第二次錄製，而節目會在2006年的元旦正式播出。

  錄完節目的康祁睿回到康家正好是晚飯時間，他洗洗手就坐下來一起吃飯。「阿娣，這些燒肉你最喜歡吃的了。」大佬光給阿娣夾了一塊肉，「你看看，又肥又大塊，來來來」

  「做這麼多菜這麼吃得完啊，你們太客氣啦。」阿娣笑了笑，又說道：「這幾年我吃少很多肉了，尤其是這些肥肉啊。這麼肥膩吃了會三脂高的，我勸你們真的別吃那麼多啊。沒好處的，青菜就好了。吃多點青菜啦大家。」

  頓了頓，她又說道：「我吃飽了，你們慢慢吃，我先去打個電話。」說著她就站起來走出了飯廳。等她的身影完全看不見了，二佬才小聲說道：「她連三脂高也懂，脂肪肝她知不知道呢？」

  「沒點正經。」老竇說了二佬一句，然後轉頭看向大佬光問道：「你不是說她很喜歡吃肥豬肉的嘛？」

  「是啊，我騙你幹嘛？」大佬光猜測道：「難道她現在信佛了？」

  「就算信佛啊也不代表就要吃齋的啊，又不是出家做尼姑。而且她剛剛又吃雞肉那些的，你看看她吐出來碗邊的骨頭啦。」康祁睿指了指，又說道：「大佬你都二十多年沒見人家了，人家習慣不同了也很正常啊。」

  二嫂搖搖頭，道：「我覺得就不是了，我說她是假斯文扮純情才是真的。」

  「沒錯啦，要我說啊她是想吃芝士焗龍蝦和鮑參翅肚，但是又不好意思講，所以呢就來一個拋豬肉引海鮮的辦法。」阿祖也是和二嫂類似的看法。

  「哎呀，你們不要這麼說人家啦，我看她就沒那麼複雜了。」祝婉玲如此說道，想阻止大家繼續惡意揣測人心。

  其他人都不再說話，二佬就沒什麼顧忌了。他說道：「不是喔，我覺得她簡直是一隻菠蘿雞啊。」

  「什麼菠蘿雞啊？」大佬光疑惑了。

  「靠黐咯。」二佬說道，「大佬都說了她身上沒什麼錢的，可她呢？又要住賓館又要吃海鮮，你說是不是靠黐啊？黐飲黐食啊！」

  二嫂點點頭，道：「大伯，你都好彩了。如果你當初和她發展下去啊，你切自己的肉都不夠她揮霍啊。」

  大佬光暗自看了看香蘭，夾了一塊肥豬肉到二嫂碗裡，沒好氣地說道：「這裡這麼多東西也塞不住你把口啊？」

  (本章完)