第575章 性善性惡論

  第575章 性善性惡論

  楚泰看向中原方向，目光浮現出些許疑惑。

  他發現現在朝廷的狀態和他原本猜測的似乎有些不一樣。

  作為一個中央集權的組織，為什麼會出現這種割裂的情況。

  有些迷糊的楚泰找來了石華金，想要詢問一下這位師兄的看法。

  「掌門你想要知道的其實是那些人道的具體運轉規律吧。」

  石華金聽完楚泰的詢問，立刻知道了他的想法，思索了一下，有些無奈道：「關於這方面，我也不好給你一個明確的答覆，但我知道我記憶之中有著這個答案，你不妨看看我我昔日跟隨恩師前往中原核心地帶看到的一些景象。」

  說著，石華金便是將自己的部分記憶分離出來，交給楚泰，讓他自由觀摩。

  接過靈光，楚泰的心神便自動沉入其中，看到了一處繁華的街道。

  猛的一看，往來的人們似乎和其他地方沒有什麼不同，但楚泰很快就發現不對。

  

  作為記憶主人的石華金也是察覺到不對，他帶著楚泰的意識一路走過去，無數虛幻的影子在不斷的重迭。

  楚泰看得出來，這是當時的石華金修為不足，難以看清楚事情本來面貌，以至於記憶也比較模糊。

  可透過這些模糊的影子，楚泰也能夠看出一些不對。

  這條街道似乎是七個不同的道理重迭的產物，而每一個道理都有著屬於自己的獨立虛空和運轉規律。

  這也就導致明明是一條街，「楚泰」卻能看到許許多多的明顯存在衝突的信息。

  例如一個孩子犯了大錯，在這條街道上，楚泰就能夠看到七種完全不同的處理方式。

  有邊上身份是老師的人拿出戒尺嚴厲教導場景、有父母先是去陪禮道歉然後耐心教育的場景、有邊上朋友出聲阻攔並帶著孩子一起去彌補錯誤的場景……

  其中六個楚泰都能理解，但第七個卻讓他大驚失色。

  那個孩子被執法者抹去了作為人的身份，成為了一個奴隸，或者說畜生。

  這一幕給石華金的衝突非常大，給楚泰的衝擊也不小。

  但他很快就是弄清楚了其中的原因。

  「石師兄，聖王大道一直是這樣相互衝突嗎？」

  「掌門，你的修為高於我，感知勝過我，我的理解對你未必是幫助，只能用昔日恩師告訴我的一句話，向你解釋一下。」

  「當今中原大地，聖王大道有缺，卻又有所昭示，因此所有人都有機會調動聖王大道的力量，所有人也都有機會學習和完善聖王大道。因此，當前的聖王大道已經是一個集合體，一個以上古諸位聖王殘留道理為核心，結合曆代聖賢不斷注釋、補充、修改和完善的強大概念集合體。」

  「在這個集合體內部，上古諸位聖王的道理不斷衝突，甚至走向兩個極端，其中最具有代表性的就是性善論和性惡論。」楚泰聽到這話，低聲道：「這兩個本身理論衝突本身就很大，作為代表倒也不錯。」

  「那掌門你了解二者的區別嗎？」

  「稍微了解過一些……」

  楚泰突然反應過來，看向石華金，咽了口口水道：「所以那孩子被抹去人籍，成為奴隸和畜生的原因是性善論？」

  「正是。」

  石華金的回答讓楚泰忍不住吸了口涼氣。

  「人之性必善也，猶水必下也。若不善亦為人，恰如水上自流，自然顛倒，需治也。所以，中原內部是真的在治理了？還真的按照這條道路走下去了？」

  楚泰念出自己看到的一段性善論說法，又提出自己的疑惑，見石華金點頭，他便知道人道內部有多麼混亂。

  同大多數人的認知不一樣，中原核心地段的性善遠比性惡要更富有攻擊性。

  性善論的根基之一為四心本我論，即人之本我，當有惻隱心、羞噁心、辭讓心和是非心這四心，無四心者，非人也。

  簡單來講，就是沒有惻隱心、羞噁心、辭讓心和是非心的存在，哪怕有人形，也只是類人生命，而非人類。

  這類存在是可以開除人籍的。

  基於這個理論，自然人人皆善，但性善論也提出，人性之善，有大有小，因此後天學習也很重要，人們需要通過不斷學習，擴大自身善良，不斷拔高四心的底線，最終達成大同世界。

  對比起來性惡論反而要緩和許多。

  性惡論的基礎是本性真偽論，即人降生於世，會帶有從祖輩處繼承的先天真性，但這種先天真性誕生於上古代代相傳的生存本能，會讓人對於破壞、食物、性愛有著一定的傾向，是惡的，是需要後天學習造就的偽性來干涉和束縛，唯有通過化後天偽性，扭轉先天真心性之人，才能算是學有所成。

  也正是因為這種理論基礎，性惡論極端強調教育，特別是道德教育的重要性，唯有最為完善的教育，才能夠確保大同世界的到來。

  這兩個理論可以說是在方方面面相互衝突。

  從性善論擴充，理論上來講，異類和精怪，只要有四心也可以視作是人類，但很多可能只是本性偏激，沒有機會矯正的孩子，卻會被排除出人類的範疇。

  而從性惡論擴充，所有人都應該有學習的機會，但只要你不是生來為人，那就沒有接受教育的必然性。

  只要想一下，楚泰都能夠猜到這兩個理論在人道核心之地衝突有多大，而這還只是兩個理論，中原核心地段，聖王大道具象之地，類似的理論不知道有多少，影響也不知道有多少。

  「朝廷能夠堅持到現在，也不容易。」

  楚泰感慨了一句，石華金道：「根據恩師所言，朝廷其實有許許多多洞天，一旦某些理論衝突到不可收拾的程度，他們便會在洞天之中進行模擬，尋求解決辦法，並且也會將諸多治理方法向外傳播，以此為氣機，拉扯外界百姓進入其中。根據一百年前的記載，本朝已經有七千多座城池融入聖王大道的影響下。按照這個架勢，若無兩天碰撞的情況，本朝將在三十年後，開始嘗試向外擴張影響，將東土、西域、南疆和北荒部分土地在再次收回。」

  （還有更新耶）