第二百零八章 文字輩（二十四）
同年（中平五年）
大暑
雒陽
西園
「如今廢史立牧，天下各地的軍政大權已經逐漸脫離朝廷的控制，各地軍隊越來越不聽朝廷的指揮。」
「北軍五營又掌控在何家手裡，何進這頭蠢豬，又與清流士人們親近。」
「羽林軍虎賁軍都是關係戶花架子，戰鬥力太差，而且他們很多人出身豪強士族，並不被朕掌控。」
「執金吾和司隸校尉雖然頗為強悍，但是人數太少，而且也無法直接掌控在朕的手中。」
「朕打算重新組建一支禁衛軍，一支聽命於朕的有戰鬥力的禁衛軍。」
雒陽禁衛軍的戰鬥力是越來越差了，而且被士族摻沙子太嚴重了，對於經歷了很多次差點被兵變宮變政變的皇帝而言，是無法給他提供太多安全感的。
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上次是因為有人告發了王芬，所以他才得以安全，下次清流士人要是再來一次密謀，而且沒人告發，那他不就駕崩了嗎？
所以，重新組建一支聽命於皇帝本人的禁衛軍，這件事迫在眉睫。
最後，他決定用西園小金庫的錢，組建八校尉。
經過他這些年的敲骨吸髓，西園小金庫已經存了五十億錢，比國庫富裕多了。
國庫每年都是虧空，裡面一點錢都沒有。
同時，被大火破壞的南宮，也已經快要修繕好了。
又一個月後
處暑
經過一個月的仔細考慮，皇帝正式宣布建立西園八校尉。
【無上將軍】皇帝劉宏
【上軍校尉】蹇碩，三千人
【中軍校尉】袁紹，一千人
【下軍校尉】鮑鴻，一千人
【典軍校尉】曹操，一千人
【助軍左校尉】趙融，一千人
【助軍右校尉】馮芳，一千人
【左校尉】蘇斌，一千人
【右校尉】淳于瓊，一千人
西園八校尉一共一萬兵，都是從各地抽調精銳組建，是整個大漢最能征善戰的部隊。
另外七個校尉都要在名義上聽從蹇碩的命令，但實際上則直接聽命於皇帝本人。
一萬西園軍全員披甲，而且身經百戰，皇帝給的待遇也很好，軍餉高，每個士兵還能分到一個媳婦。
這些媳婦都是皇帝從宮中和雒陽女閭挑選的宮女和妓女，送給西園士兵，以此提高他們對朝廷的忠誠度。
袁紹就任中軍校尉的同時，袁術也從河南尹調任為虎賁中郎將。
從官職上，是降職了，但是在重要性上，則是升職了。
虎賁中郎將掌握虎賁軍，在關鍵時刻可以發揮重要作用，曾經多次參與宮廷之變。
皇帝本來還想讓蘇㪰成為西園校尉，但是被蘇㪰拒絕了。
聖教覺悟者蘇㪰是特立獨行的，哪怕蘇家也約束不了他。
不過，他並沒有做出背叛家族的事，只是不屑於幫家族做事而已，所以家族也沒有徹底放棄他，基本的衣食無憂還可以提供的。
在安排好西園八校尉後，皇帝又決定帶著妃子宮女們前去邙山打獵，並吩咐宦官去召見蘇㪰。
翌日
邙山
皇帝出巡打獵，還有西園軍隨同護衛。
狩獵之時，皇帝單獨對蘇㪰問道：「天下人都說自己是忠臣，都說要匡扶漢室，可是大漢卻越來越糟糕，難道真的是朕錯了嗎？」
蘇㪰指著遠處被射殺的猛虎和麋鹿，回答道：「猛虎和麋鹿都認為自己在保護邙山，在保衛家園，但是他們卻你死我活。」
「先生的意思，是猛虎錯了嗎？它不應該獵殺麋鹿？」劉宏問道。
見蘇㪰搖頭，他又問道：「那就是麋鹿的錯？」
蘇㪰回道：「天地有常，日月升落，河水奔流，何錯之有？」
「日升月落之時，天下都稱讚盛世來臨，日落月升之時，天下都痛恨亂世將至，可是，日月升落，皆是自然之理。」
「河水洶湧之時，耕農受災，河水斷流之時，耕農亦受災。」
「國家認為，是河水錯了嗎？」
劉宏大致明白了，依舊不解道：「先生所言，朕亦知，可是，河水將要洶湧，朕築堤修壩，提前抵禦，卻反被耕農痛恨，何也？」
蘇㪰回道：「耕農尚未被洶湧河水禍害，又如何知曉河水會洶湧？他們不知河水將要洶湧，又如何會贊同修堤築壩攔截他們的水源呢？」
「河水泛濫後再去修築堤壩，才能得到耕農之心，耕農尚未被河水泛濫禍害之時，你就提前修築堤壩，使得耕農沒有被河水泛濫禍害，他們的民心又如何會歸附於您呢？」
「國家您修築堤壩，意爭天下民心，卻失天下民心。」
「上善若水，順其自然，等民心想要堤壩時，您在修築堤壩，自然就能獲得民心，等民心不需要堤壩時，您不修築堤壩，自然不會失去民心。」
「在他們心中認為還不需要堤壩時，您卻提前修築堤壩保護他們，那麼您當然會失去民心。」
「修築堤壩的時機未到，您卻逆天而行，以有為爭民心，不若效法江河，順其自然，不為而為，不爭而爭。」
蘇㪰的話旁劉宏體悟很深。
想要獲得民心，不是單純為他們做好事就行。
父母為了讓女兒嫁個好人家，干預女兒的婚姻，真的會讓女兒因此感激父母嗎？
不如效仿江河之水，放任女兒自己尋找所愛，等她被所愛之人拋棄時，再去給她找個好人家，她就會感激父母了。
百姓還沒被蠻夷屠殺，你就強迫他們繳納賦稅來組建軍隊抵禦外敵，百姓當然會痛恨你這個君主。
等百姓被蠻夷屠殺時，你再讓他們繳納賦稅來組建軍隊抵禦外敵，百姓就會對你這個君主感激了。
明明是做了同樣的事，前者讓百姓遭受了更少的損失，卻失去了民心，後者讓百姓遭受了更多的損失，卻得到了民心。
前者是有為，主動想要作為，哪怕時機沒到也要強迫繳納賦稅，後者是無為，順其自然，等時機到了再開始繳納賦稅。
「所以，如果想要收取賦稅，就得讓百姓覺得繳納賦稅對他們有好處，想要徵調徭役，就得讓他們覺得徭役對他們有好處，想要讓清流士人支持皇權，就得讓他們覺得支持皇權對他們有好處。」
「這就是古代聖人說的仁德。」
劉宏舉一反三。
（還有更新耶）