第73章 白任，墨門初現

  第73章 白任，墨門初現

  墨翟看著滿屋的弟子，他們的眼神十分的堅定以及渴望，他認為自己一定能實現夫子所說的天下之志。

  墨翟接著給弟子們講述自己得出的觀點和主張，以及通過觀察白國的制度與思想最後總結出了「兼愛」「非攻」「尚賢」「尚同」「節用」「節葬」「非樂」「非命」「天志「」明鬼」等主張。

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  墨翟認為，要根據不同國家的不同情況，有針對性地選擇十大主張中最適合的方案。如「國家昏亂」，就選用「尚賢」「尚同」；國家貧弱，就選用「節用」「節葬」等等。

  弟子們聽得如痴如醉。

  這天墨翟回到家，發現了一個人：「白任？」

  白任看到墨翟回來行禮道：「姐婿。」

  墨翟看著白任說：「你怎麼來了？」

  白任說：「我已經到了出山的年紀了，再說了在白國，整日和那些儒生在一起打嘴炮，很是煩人，最後阿父說讓我來你這裡，換換思想。」

  墨翟說：「既然是岳丈的吩咐，那你之後就和我一起去聽課吧！」

  白任好奇的問：「聽課？商丘有大賢之人在授課？在哪兒？」

  白芹笑著說道：「哪有什麼大賢之人啊！伱姐婿就是那個大賢之人，他現在天天在城南給他的弟子授課，你可別小瞧他，如今他的弟子可有幾十個了。」

  白任聽後當場就決定和墨翟一起去。

  第二日，墨翟帶著白任前往墨門弟子的聚集地，這是一片荒野，他們就是在這裡隨意而坐，一起討論天下大道的。

  禽滑釐等人看到墨翟帶來了一個人，也沒有發問，只是自顧自的坐下來，等待墨翟的授課。白任發現在場都是褐衣，就自己一身白衫，顯得是那麼的格格不入。

  這一瞬間，他竟然有些自行慚愧。在找到一個空位坐下後，開始聽墨翟的講課，漸漸地，白任沉浸在了墨翟所描繪的世界裡。

  一連幾天白任都跟隨墨翟前往聽課，漸漸地禽滑釐等人也習慣了白任的存在。直到有一天，白任將服飾改得和眾人一樣。

  墨翟見狀笑著問白任道：「你今日怎麼不著白衫了？」

  白任說道：「以前我喜歡華麗潔白的物品，認為那是世界上最美好的東西，它就如同君子的品德一樣潔白無瑕。如今我聽了你的道理，我才知道我的淺薄與高傲。我與那些白府裡面尋風捉雅的儒生又有什麼區別呢？我想區別只在於有沒有儒生的標誌吧！

  以前我只知道庶民很重要，家族也說庶民是天下的基石，於是我看重庶民，我憐憫他們，因為他們的生活是天下的下限。但是我也就僅限於此了。

  如今我明白了，知道了只是限於知道了，知道了卻不去行動，和不知道沒有區別。懂得了庶民的苦難不去改變，和壓榨他們的人沒有區別。

  所以我想要拜你為師，在和其他人的相處過程中，我發現和一群志同道合的人在一起是多麼的開心，就如同久旱的土地遇到甘霖一樣清爽。」

  墨翟看著白任說：「你真的想好了嗎？加入我們可是要和天下的儒生以及天下的貴族作對的。」

  白任說：「我本就和他們不同道，還會怕他們嗎？」

  最終墨翟收下了白任。

  這一年墨翟的兒子墨植出生。

  白國三百二十年

  因為墨翟的不斷的不遺餘力的宣揚自己的思想，整個商丘出現了墨者比儒者多的情況，在墨者團結一致的情況下，貴族根本不敢欺負庶民。

  墨翟在教給弟子道理的同時，也教給弟子百工之術以及劍術和射術。

  宋國貴族深感墨翟帶給他們的麻煩，於是聯名請求君上奪取墨翟的職位，並說：「如今宋國墨翟的弟子越來越多，喜歡他的越來越多，那麼究竟您是國君，還是墨翟是國君呢？」

  宋公原本還不信，但是等到他在街上看到很多統一的著褐衣穿草鞋，懸短劍的墨者，他信了。於是召集墨翟進宮，問：「墨大夫，您收如此多的弟子，是想要幹什麼呢？」

  墨翟回答道：「君上，這都是為了增強宋國的國力啊！我的弟子們都是庶民，他們能夠改進生產工具的效率，同時增加宋國的物產，這難道不對嗎？」

  宋公說：「可是你這樣的舉動使得貴族們坐立難安啊！你要知道，貴族可是國家的柱石啊！」

  墨翟說：「可是庶民是國家的基石啊！沒有基石，柱石難道能夠矗立得穩嗎？」

  宋公說：「你這是詭辯，不管怎麼說，貴族的想法不能不管，這樣的話，你怎麼能夠當好大夫，和他們相處呢？」

  墨翟知道宋公是想要罷免自己了，於是說：「不管如何我是不會放棄自己的主張的，而且君上也應該採取我的主張，這樣的話，宋國一定能富強起來，宋國百姓也能夠安定下來啊！」

  宋公見墨翟還想讓自己接受節用的主張，於是說：「你真是無可救藥，既然如此，你就將官帽留下，你自去吧！」

  墨翟聽完也沒有言語，脫下大夫服和禮帽，露出裡面的一身墨者打扮，對著宋公行了一禮就出去了。

  回到家，看到帶孩子的白芹，說道：「夫人，我要去遊歷天下了。」

  白芹哄著孩子說道：「去吧！你不用擔心家裡，當初孔子不也是週遊了列國才得到這麼大的成就的嗎？」

  墨翟和白芹溫存了一會兒，就帶著白任去到墨者集會之處，看著弟子們說：「我如今已經不是宋國大夫了。」

  眾人相對一視，這時有弟子說：「先生下一步的打算呢？」

  墨翟說：「我準備周遊列國，宣揚我的主張，將我的主張使得天下人知曉。」

  眾弟子說道：「願與先生同行。」

  墨翟說：「既然我們要宣揚自己的主張，那麼我們必須要首先自強，只有自己強大起來，別人才肯聽我們的話，所以我準備建立墨門，墨門子弟以墨繩為標誌，著褐衣穿草鞋，出行必走路，我們要從自己做起，這樣才能說服別人。

  其次要建立完善的加入標準，凡墨者入仕，必以墨學治世，所得俸祿者，亦上交於墨。包括我自己的俸祿，但是做工的收入可以不交，以此來補貼家用。

  另外因為我們要制止不義之戰，所以我要求每一位墨者都要有一技之長，平時除了磨練技藝之外，還要進行體能上的訓練，隨時做好備戰準備。」

  這時白任補充道：「先生我認為還需要有嚴明的制度，這樣才能將大家聚集到一塊，所以我提議設立鉅子，鉅子在墨門之內享有絕對的命令權力，天下墨者皆要聽從鉅子的命令。

  這樣才能讓所有墨者的力量往一處使，而鉅子自然就讓先生擔任。而且應該制定嚴格的規定來規範墨者的行為，要讓天下人都知道墨者是一個整體。」

  眾弟子都同意，為了理想，這些都不算什麼。墨翟見狀也接下來鉅子的職位。之後眾人打造了一塊鉅子令，以代表墨翟的身份。

  隨後眾人在宋國待了一個月，最終終於將《墨法》確定了下來，蓋上鉅子令，這部律法就在墨門生效了。《墨法》最基本的一條就是「殺人者死，傷人者刑」。

  而且因為是為了天下庶民，所以《墨法》超越天下一切國家律法的地位，在墨者遇到法律衝突的情況下，一律以《墨法》為準。而且如果遇到君王的命令和鉅子的命令重迭的情況，也以鉅子令為準。這是為了杜絕其他國家對墨者內部的干擾。

  一切準備完畢後，墨翟帶著自己的門徒踏上了傳道之路。他們的第一站就是魯國，是為了和儒門辯論的。畢竟現在的天下顯學，非儒學莫屬。

  白國三百二十一年

  在墨翟帶著門人一路傳道，一路行義下，抵達了魯國的曲阜。墨翟看著這個當初待過的城市，心情和當初完全不一樣了。

  魯國的國人看著這一群服飾怪異的人，都感到奇怪。有墨門弟子對著周圍的人大聲說道：「我們是墨者，是代表天下庶民的學派，我們這次來到曲阜，是為了行義，如果你們遭受任何不義之舉，都可以來找我們，我們可以幫助你們，記住是任何。」

  說完墨翟等人就已經進入了城裡。進入城裡後，墨翟讓大家分散行事，該找活計的找活計，該租房的租房。

  很快墨者就融入了曲阜，畢竟一群自帶技術的百工人才，不管走到哪裡，都很吃香。也是這種撒豆成兵的方式，使得曲阜的百姓很快就認識了這樣一群墨者。

  憑藉著技術和主張，墨者迅速得到了廣大庶民的擁護，甚至有很多人都想要加入墨門。於是在城外授課的墨翟發現，來聽課的人一天比一天多。

  這一舉動也惹得儒門的敵意，很快就有儒門弟子找上了門。

  這天，墨翟正在講課，有儒生看著墨翟講的百工之術，譏笑道：「我還以為是什麼不得了的學說，原來是奇技淫巧啊！」

  墨翟停了下來，很快就有墨者出來說話：「奇技淫巧？沒有這些奇技淫巧你有衣服穿嗎？你有糧食吃嗎？你有房子住嗎？你這番話就好似母親生下了孩子，孩子長大學到知識後，看不起不會認字的母親一般，就是畜生也不過如此了吧！」

  那儒者大怒，儒家最講忠孝，聽到墨者如此比喻，簡直就要氣死了，他以為墨者就如其他學派一樣只注重學識而不注重武藝一般，說道：「士可殺，不可辱。我要與你武鬥！」

  墨者見狀笑道：「不管文鬥武斗我都接受了。」

  於是兩人在旁邊的空地上，先是比射，儒者輸了，比劍，還是儒者輸。畢竟這種技藝如何比得上常年鍛鍊的墨者呢？

  儒者都輸了之後，沒臉再待下去了，於是放下狠話說：「我只是技不如你們，而不是儒學不如你們，你們等著，我去找比我學識更深厚的師兄弟，千萬別走了！」

  贏了的墨者笑著說：「一定，我們一定等著。」隨後墨者向墨翟行禮後入座，墨翟則當剛才沒發生過任何事似的，繼續接著剛才沒講完的課講。

  (本章完)

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