第62章 仁，陽虎
第62章 仁，陽虎
魯昭公二十八年，白國二百五十六年
孔丘回到魯國，繼續開始講學，同年，端木賜拜師孔丘。自此，仲由、白庭、端木賜三人成為離孔丘最近的弟子。
這天仲由問：「夫子，我聽說晉國的大夫魏舒推舉了自己的親人做官，您是怎麼看待這件事的呢？」
孔丘回答：「首先，我認為推舉人的標準是才能和品行，而不是關係的親疏遠近。如果關係跟你很親近，但是有才能有德行，難道你就不推舉他了嗎？
如果和你很疏遠，但是有才能有德行，難道伱就不推舉他了嗎？由此可見，推舉人的標準是是才能和品行啊！
我們再說為什麼才能品行缺一不可，如果一個人有才無德，那麼無論他有多麼大的才能，我們都不能重用他，因為他的才能越大，造成的破壞也就越大。
如果有人有德無才，我們也不能重用他，因為他只能作為一個標準，而不能對於國政有絲毫的用處。所以我的弟子，我希望至少能成為一個有德行的人，做好自己能力範圍以內的事就好了。
就如同做飯，放多少米就要放多少水，水放少了，飯就做不熟，放多了，人就吃不飽，這是一樣的道理啊！」
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眾弟子都聽明白了。
白庭接著問：「夫子，如果推舉自己有才能和品行的親人，但是遭受眾人的議論，我們該如何做呢？」
孔丘回答：「首先要看你推舉的人是否真的有賢能，若是有，你大可泰然處之，若是沒有，就證明眾人的議論沒有問題不是嗎？
於是這就告訴我們自己推舉的人一定要慎重，一定要仔細的了解清楚，不能隨意使用這項權利，這是錯誤的用法，這也是背叛了授權給你的人的期望啊！」
端木賜問：「夫子，難道一個人要是有才能但沒有德行，就一點用處都沒有了嗎？就一定要堅決的抨擊他嗎？」
孔丘回答道：「你要知道，我們抨擊他的是他的德行，而不是才能，我是十分重視教育意義的，我認為德行是通過培養而來的，並不是與生俱來的，因此我們要強調教的作用。
我們可以利用他的才能，但是卻不可以給他隨意使用才能機會，有才無德的人就如同脫韁野馬，隨時都有可能將人撞傷。品德就是那一條韁繩，若是沒有德行，那麼有德行的人就要充當那一條韁繩。
所以我要說德行的重要性，我們是人而不是野獸的區別，就是我們能夠有意識的約束自己，而野獸不能。一個人如果缺乏了約束，那他就不能再稱之為人了。因此德行是人所需要的東西。
而如何建立品德呢？經過我這些年的總結，我認為是『仁』。」
當孔丘丟出「仁」這一個字的時候，眾弟子都十分疑惑。白庭立馬詢問道：「夫子，何為仁？」
孔丘笑著解釋道：「仁字拆開就是人和二，代表人與人之間的關係，那麼人與人之間的關係如何相處呢？我說是愛人，即愛自己，愛父母，愛兄弟，愛朋友，愛君主，愛臣民，愛萬事萬物。」
仲由問：「如何才能做到仁呢？」
孔丘說：「我認為到達仁就要做到恭、寬、信、敏、惠。就是為人自身要莊重，待人要寬厚，守信用，辦事要敏捷和給人以恩惠，能做到這五方面才算得是仁人。」
端木賜問：「如果做到一個君子，能稱得上仁人嗎？」
孔丘說：「不能，君子之中也有不能做到仁的，而小人中也有能做到仁的。」
白庭問道：「齊國的賢臣管仲可以算得上仁人嗎？」
孔丘說：「管仲九合諸侯，不以兵車，富國強民，尊君愛民，勉強算得上是仁吧！」
白庭又問：「我白國歷代家主嘔心瀝血治理庶民，保護白國庶民不受戰亂數百年，恪守君子之道，能稱得上仁人嗎？」
孔丘想了一下說：「你的先祖們能將太行山的百姓治理的安居樂業，不受戰亂襲擾，在太行山中，稱得上有仁了，可是對於天下而言，你們只是施救於山中，不管天下庶民，又算得上仁嗎？」
白庭想了想後，感覺有些赫然，行禮道：「多謝夫子教誨，庭知道該如何做了。」
孔丘看著白庭心中十分欣慰，在他的心中，他一直認為白氏是有解救天下庶民的能力和德行的，但是幾百年來龜縮於太行山，著實可惜，希望白庭回去後有所改變吧！
魯昭公三十年，白國二百五十八年
孔丘已經四十歲了，經過幾十年的磨練，對人生各種問題有了比較清楚的認識，在他和弟子們的交流中，他感覺對一切事物都不疑惑了，再也沒有以往那樣糾結於一些執念了。
魯昭公三十二年，白國二百六十年
魯昭公在晉國的干侯去世。於是魯國人共同擁立昭公的弟弟宋為國君，是為魯定公。
魯定公五年，白國二百六十五年
季平子去世。陽虎心懷私憤，囚禁了季桓子，與他訂立了由陽虎代替季桓子執掌季氏的盟約後，才放了他。而由於季氏是魯國的執政家族，因此陽虎自然而然的執掌起來魯國的國政。
孔丘府邸，孔丘和眾弟子都在。
孔丘以為到了現在這個年紀，已經沒有什麼能讓自己動心的東西了，可是這一次，他實在是忍受不住心中的怒火，於是當著眾弟子的面說了一句：「可笑我魯國居然淪落到了陪臣執掌國命的境地了。」
眾弟子見狀也是沒有辦法，只得一個個唉聲嘆氣。
這時門外傳來拜訪的聲音，很快全丁進來說，是陽虎派人來請孔丘出仕的。孔丘十分惱怒，正想趕他出去，這時白庭說：
「夫子不可，如今事已至此，陽虎已然執掌了國政，他的手上還有兵車，和他正面對上，不智啊！」
孔丘冷靜了下來，看到眾弟子都在等自己的決定，於是為了弟子們的性命，只好讓全丁傳話說：「孔丘生病了，沒辦法出仕，還請另請高明。」
這邊陽虎聽說孔丘拒絕，也不意外。旁邊的人說：「我們為什麼非要請孔丘出仕，既然他不想來，就不請了就是。」
陽虎看著這個人說：「愚蠢！孔丘是什麼人啊，聞名天下的魯國大賢啊！如今我們初掌國政，政局還多有不穩，而且我們手上還缺乏許多人才。如果能得到孔丘這個大賢的名聲相助，再加上他手下那麼多人才，這魯國還不是我們的掌上玩物？」
旁人一想，確實如此，有說：「可是他不來，連面都沒露，怎麼辦？」
陽虎說：「他不是自詡知禮嗎？你這樣，你讓人將禮物告訴孔丘這是我送的，然後直接轉身就走，不要說話。按照禮，他必須要回禮，不然，哼哼！」
「高啊！可是，萬一孔丘挑了一個您不在的日子來呢？」
「你這句話有道理，這樣，我們等在他們來的必經之路，我當面邀請，看孔丘還怎麼拒絕。」
孔丘看著手上陽虎送的禮物，嘆氣的說道：「這可如何是好啊！別人給我送禮，沒有當面感謝，這是不合禮的，我們必須要上門回禮啊！」
這時端木賜說：「夫子，我看不如這樣，我們挑一個陽虎不在府里的日子，前去回禮，這樣我們就不用和他見面了。」
其他弟子說：「我看可以！」孔丘同意了。
幾日後，有弟子探聽到陽虎不在家，於是孔丘立馬啟程前往回禮，但是在半路上遇到了陽虎，孔丘頓時臉一黑。
陽虎笑嘻嘻的看著孔丘說道：「孔夫子這是要去往哪裡啊？」
孔丘說：「您上次來寒舍送禮，我沒有當面感謝，依照禮，我應該回禮，正好，今天在路上遇見了您，丘就在這裡向您感謝吧！既然已經感謝了，我就先回去了！」說完就要讓仲由調轉車頭回府。
「慢！」陽虎大喊一聲，然後周圍的兵士馬上就將孔丘的馬車圍了起來。陽虎看著孔丘說：「孔夫子，我自認才能還是不錯的，至少比起魯國的其他大臣，好的不是一點半點，你認為我上位於禮不合。
可是季孫氏執掌國政與禮就合了嗎？我也只不過是效仿季孫氏的行為而已，你能夠當季孫氏的乘田，難道就不願意幫助我嗎？你對我是多麼的苛刻啊！
孔夫子，我知道你畢生的願望就是在天下推行你的主張，我可以發誓，我會給你最大的權利，讓你可以在魯國任意的推行你的主張，我一定會支持你，你的希望，你所說的道，不就實現了嗎？我希望你可以好好考慮一下。」
孔丘說：「如此大的事，我會好好考慮的，但是還請現在放我們離開。」
陽虎就這樣看著孔丘，注視良久，孔丘也是不甘示弱，堅毅的回視著陽虎。最後還是陽虎敗下陣來，向著兵士揮了揮手，示意放他們離開，在孔丘的馬車開始轉動的時候。
陽虎還是不甘心的喊道：「還請孔夫子好好考慮！」
可是孔丘的背影依然巍然不動。
回到孔府，召集眾弟子，將剛才的事說了出來。看著眾弟子的疑惑，孔丘問：「我的主張是什麼？」
曾點回答道：「以禮治國，實現富國強民。」
孔丘說：「既然都知道，那就應該明白，陪臣執國命是我絕不允許的，就算他說的天花亂墜，我也是不會同意的，我沒有見過根基有問題而房子不倒的例子，所以，根清才能苗直啊！」
「弟子受教！」
(本章完)
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