第69章 工農大學士!

  第69章 工農大學士!

  

  朱元璋陰沉的盯著夏之白,仿佛要將夏之白給活吞了。

  他在來的時候,就已預想到夏之白會開口,只是沒想到,夏之白開口會這麼快。

  而且還指向自己用人缺失。

  這一點。

  朱元璋是不認的。

  他的用人,古今最為開放。

  朱元璋負手而立,冷冷的望著夏之白,道:「你是說咱不會用人?」

  夏之白搖頭,道:「陛下用人之大膽,古今罕見,不拘一格,尤其善用五湖四海之人。」

  「而且陛下過去嘗試過很多求賢之法。」

  「有嘗試過以聰明正直、賢良方正、孝悌力田等名目徵召知名士人,也有以儒士、孝廉、秀才、人才、耆民等名目徵召普通士人,更有用太學搜羅各地學子。「

  「門路之開放,範圍之廣,古今第一。」

  「陛下不僅求賢,還敢放手任用、並敢於破格提拔,也的確為大明開創了新氣象。」

  「在陛下求賢若渴之下,一時山林岩穴之士,由布衣而等大僚者接跡矣。」

  「這都是臣敬仰陛下的存在。」

  「只是不夠。」

  「因為陛下之用人,終沒逃過一點。」

  「士!!!」

  「而且陛下取士之範圍,隨著時間推移,已是越來越窄。」

  「草民在開封時,曾跟周王有過幾面之緣,周王對陛下崇敬之極,也曾對草民說過,陛下想要的人才,是想效法漢唐,用出將入相的標準來培養的。」

  「在至正二十七年,陛下頒布取士。」

  「詔書上便寫著。」

  「蓋聞上世帝王創業之際,用武以安天下;守成之時,講武以威天下。」

  「至於經綸撫治,則在文臣,二者不可偏用也。」

  「古者人生八歲,學禮、樂、射、御、書、數之文;十五,學修身、齊家、治國、平天下之道。」

  「是以《周官》選舉之制曰「六德、六行、六藝」,文武兼用,賢能並舉,此三代治化所以盛隆也。」

  「茲欲上稽古制,設文、武二科,以廣求天下之賢。」

  「只是從大明立國之後,陛下效仿歷朝歷代,開始開科取士,然而陛下推翻了元朝,也看似推翻了元朝的一切,卻唯獨有一樣沒有推翻掉,便是科舉制度,大明依舊要考試,而且考試制度沿襲的元朝的,因而大明科舉試『五經』和『四書』義。」


  「這確乎試圖『上稽古制』,而且陛下對『經術』跟『經史』的重視,遠勝於其他朝代。」

  「只是偏漏了兩部。」

  「經史子集。」

  「陛下漏掉了後面的『子』『集』!」

  「而這就是草民最為擔心,也最為惶恐的地方。」

  「草民不才。」

  「獨以為經史子集中『子篇』最為重要。」

  「尤其是其中的農家、醫家、天文算法、術數等,因為這裡面編織著天下的道理,也蘊藏著天下長久發展的鎖鑰。」

  「草民拿出的土豆、高產的稻種,其實便是依循的其中道理。」

  「士人皆讀聖賢、經史,而這部分恰恰是地方的農夫、醫生、工匠不會讀的。」

  「但正是這些或大字不識的農夫、醫生、工匠,卻在天下的興衰更迭中,不斷的進行技術的突破創新,讓稻穀的產量不斷提高,讓鐵銅等產量不斷提升,讓越來越人免於傷病。」

  「草民以為。」

  「這些底層的百姓,才代表著當下最先進的生產力,跟最先進的發展觀。」

  「也是真正代表著『子』的。」

  「他們或許不適合為官,也不適合治理天下。」

  「但他們卻值得在朝堂擁有一席之地,這便是草民所說,大明缺少這樣的大學士!」

  「工農大學士!」

  「陛下有雄心不拘一格降人才。」

  「自當打破天下舊有的瓶瓶罐罐,將人才的範疇,徹底脫離四書五經,脫離經術經史。」

  「當在天下取才!」

  「更當喚起千萬工農心!」

  夏之白恭敬一禮,緩緩退回到自己位置。

  只是全場都已鴉雀無聲。

  緊挨著夏之白的花綸、練子寧更是如被踩腳一般,連忙朝四周挪了挪步子,不敢靠夏之白太近,唯恐被夏之白的狂言殃及。

  他們知道夏之白狂。

  但卻是沒有想到,夏之白竟狂到沒邊。

  當著陛下的面,竟敢指責陛下,更直接駁斥陛下的用人之道。

  而且他們是什麼人?

  是士人啊。

  這豈不是在自己反對自己?

  這是在倒反天罡。

  不過這種場合不是他們能開口的,他們更不敢開口,只擔心會被牽連。


  一時間,整個進士方隊,都不約而同的向後退了一步,跟夏之白進一步拉開了距離。

  夏之白獨自一人,面對著四方目光。

  他巋然不懼。

  對就是對,錯就是錯。

  大明得了天下之後,本就意欲推翻元朝人的一切,但獨獨沒有推翻科舉制度,而元人野蠻,只知道『四書』、『五經』,根本不知書、數的重要,大明若是繼續依循著元朝的老路,最終只會越走越窄。

  以至於積重難返。

  元朝人不知其重要,朱元璋及朝中大多數臣子,也早就習慣了研究『經術』『經史』,但他不能放任不管。

  因為這關乎著這片土地的未來。

  只不過夏之白知道,想改變天下的既有觀念很難。

  自古以來,興禮樂,定製度,光輔國家,成至治之美,皆本於儒。

  儒者知古今,識道理,非區區文法吏可比也。

  這個觀點早就深入人心。

  只是如今的儒士,跟過去通曉儒家六藝的儒士,早就不可同日而語了。

  現在的儒士擔不起這樣的重擔。

  他們的歷史使命,本該就在宋朝時,被逐漸增強的工農慢慢替代。

  只是歷史進程被打斷了。

  而作為漢家天下的繼承者,大明理所當然該接續上。

  湯和掃了眼夏之白,又微不可察的看了眼朱元璋,眼中露出一抹意味深長的神色。

  他了解朱元璋。

  也知道朱元璋的用人之道。

  夏之白說的這些話,其實很合朱元璋的心思。

  朱元璋本就不喜士紳地主出身的儒生文官,不然又豈會用嚴刑酷罰來處置士大夫?又豈會在取賢的方式上來回折騰,如今夏之白的話,只怕為陛下開啟了一個新思路,只是這個思路太廣也太野了。

  他也難以揣測陛下之心思。

  (本章完)


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