第591章 神話（獻策 上）

  「蒙愛卿有什麼話就直說。」

  秦始皇對蒙恬還是十分寵幸的，當即揮了揮衣袖：「平身吧！」

  「謝陛下！」

  蒙恬站起身子，沉聲道：「啟奏陛下，舉賢堂有我蒙恬一份，如果舉賢堂獲罪，蒙恬自然也有一份。」

  「可有此事？！」

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  眉頭一皺，嬴政掃了易華偉一眼。

  「啟奏陛下，舉賢堂若有謀反之意，為何在圍捕之時束手就擒不作反抗？謀反反正是死罪，誰都會拼死一博，他們束手就擒這不是很奇怪嗎？顯然，舉賢堂根本沒有謀反之意，至於趙高所說的舉賢堂與反賊有勾結，」

  蒙恬轉頭看了易華偉一眼：「是他想誣陷太子！」

  易華偉對於蒙恬投過來的眼神視若無睹，垂手站在一旁默不作聲。

  「趙高？你可有解釋？！」

  嬴政目光如電，從易華偉臉上掃過，見他一臉平靜，心裡懷疑登時少了幾分。

  「回稟陛下！微臣覺得蒙將軍話語有失偏頗。」

  易華偉躬身行了一禮：「暫且不提舉賢堂有沒有謀反之意，根據秦律十八種，謀反者，皆腰斬，其父母、妻子、同產，無少長皆棄世。

  他們束手就擒才是人之常情吧？若他們敢負嵎頑抗不僅自己要死，還會拖累三族，按蒙將軍所言，一旦有人謀反，只要束手就擒就是無罪？」

  「嗯？！」

  嬴政點點頭，目光轉向蒙恬。

  蒙恬心頭一跳，單膝下跪道：「啟稟陛下，微臣絕無此意！」

  「啟奏陛下，微臣有一事不明，想請教一下蒙將軍，望陛下恩准。」

  易華偉淡定地朝嬴政行了一禮。

  嬴政點點頭：「准！」

  「蒙將軍，你說我誣陷公子？在下何曾說過公子會謀反？公子扶蘇至情至孝，世人皆知，又怎麼會謀反？」

  頓了頓，看著目露笑意的嬴政，易華偉繼續道：

  「蒙將軍不在咸陽，有些道聽途說的事可不能當真。我有一問，既然叫舉賢堂，顧名思義，那就是替太子，替朝堂舉薦賢才之所？

  可據在下所知，舉賢堂里皆是空空而談的儒生，難道諸子百家只有儒生才叫賢才？呵呵～，這可真是滑天下之大稽，蠅營狗苟之輩，張口閉口在這裡高談闊論什麼道德。天底下哪個人不是被利益驅動的？用再美好的詞彙粉飾自己。也掩蓋不了這些儒生的最終目的，他們的目的不就是為了攫取名聲、財富與權力嗎？

  微臣看來，為名利奔波無可厚非，可觀舉賢堂眾儒生之意，已然將太子視為入朝之階，為了排除異己，蠱惑太子，欲行一家獨大之舉！其罪當誅！！」

  話音剛落，蒙恬啞口無言一時不知道該怎麼反駁，而李斯等人有些驚訝地看著易華偉。不過易華偉這話卻說到他們心坎里去了，頻頻點頭。

  嬴政雖然面無表情，但看著易華偉的眼神多看幾分和善。

  嬴政看重的是法家思想，為了實現大一統，他重用李斯，為了打造秦帝國，他採取的是雷霆手段。

  可為什麼秦始皇不喜歡儒家卻給扶蘇請了個大儒淳于越當老師呢？

  其實，一開始，秦始皇對待諸子百家的總體態度是開明的。在《漢書藝文志》收錄的百家著作中，明確為秦始皇時期秦人著作的，有《黃公》四篇與名家《成公生》五篇，以及敢於「難秦相李斯」的縱橫家《零陵令信》一篇，還有儒家《羊子》四篇，其中這羊子與黃公，便是在秦始皇秦廷任職的博士。

  荀子曾到秦國考察，發表意見認為秦國什麼都好，但「其殆無儒邪，此秦之所短也。」

  所以秦始皇統一天下後，便極力招攬儒家參加政府，為他整飭風俗，並建立與皇帝相關的全新禮儀制度；並沿襲戰國晚期齊魯的制度，設置博士官，讓百家之士（主要是儒生與方士）都參議朝政，從而組建了一個高級顧問智庫集團，以鼓勵學術，並服務政治。

  也就是說，秦始皇其實在一開始，是想兼用百家，禮待儒家的，但隨著秦宮之中儒法之爭愈演愈烈，甚至出現了某些厚古薄今，乃至譏諷皇帝的言論，終於使得秦始皇改變了心意，他最喜歡的一本書《韓非子》就說了：「儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼禮之，此所以亂也。」

  在他看來，這幫儒生還是養不熟啊！「收天下兵」這種物質上的繳械還不夠，必須加上思想的繳械。於是，接下來，秦始皇便在李斯的配合下，開始廢除私學，排擠儒生而將法術確立為帝國的唯一意識形態。

  法家雖脫胎於儒，其思想最初也有相通之處，但這胚胎長大後，就越來越反儒了。因為法與儒在意識形態上有著難以調和的矛盾，它們註定無法和諧共處。

  如郭店楚簡出土之儒家殘簡《六德》曰：「為父絕君，不為君絕父。」又說：「父子夫為內，君臣婦為外。」

  《語叢》則曰：「友，君臣之道也。不悅，可去也；不義而加諸己，弗受也。」

  《禮記》上也說：「父慈，子孝；兄良，弟悌；夫義，婦聽；長惠，幼順；君仁，臣忠。十者謂之人義。」

  可見先秦儒家一向將家庭人倫與個人自由視於君主之上，甚至「君仁」還在「臣忠」之上，而這與法家的君權至上與社會管制思路是根本相悖的。（這裡注意，是先秦儒家，不是漢時儒家）

  作為帝國的繼承人，扶蘇對「焚書」還算可以理解，但當秦始皇開始「坑儒」的時候，扶蘇終於受不了了。儘管被坑的很多都是方士，但戰國秦漢時儒家與陰陽家多有重合，儒家中的齊學一派就講究天人感應，陰陽五行那一套玩兒的很溜。

  漢代儒宗董仲舒甚至很會搞天氣預報，求雨止雨，相當靈驗。總之當時方士與儒生分得不是很清楚，史書中亦稱其「文學方術士」或「諸生」，足見這是同一幫人。所以物傷其類，扶蘇對這幫讀書人相當同情，於是率然直諫：「諸生皆誦法孔子。今上皆重法繩之，臣恐天下不安。」

  於是秦始皇大怒，開始後悔讓扶蘇接觸那些可惡的儒家思想，於是決定讓他遠離充斥著各色人等的咸陽到帝國的邊疆、去蒙恬那裡擔任監軍、去體驗一下生活。

  蒙恬精通兵家與法家，又功高謀遠，深得始皇信任，他相信定能將扶蘇培養成一個剛毅果敢又不失仁孝穩重的合格接班人。

  確實，在蒙恬的幫助與影響下，經過幾年的塞外征戰使扶蘇迅速成長為一個剛毅武勇，信人奮士的出色將領，他勇猛善戰、屢立軍功，深慰始皇之心。寬厚仁慈、謙遜待人的作風更深得廣大軍民的擁戴。

  其實，秦始皇派扶蘇去與蒙恬一起守長城本是其政治上極高明的一招。中國歷史上所有偉大的帝王，對於自己的身後事，都會費盡心思務求安排的妥妥噹噹。蒙氏兄弟乃帝國的柱石，也是秦始皇最信任的人。

  蒙恬位居大將軍，掌握著帝國最精銳的部隊，威振北方，深受軍民愛戴；蒙毅則位居上卿，每日不離皇帝左右，侍帷幄為朝廷重臣。兩兄弟一內一外，且忠心耿耿，雖有大奸賊，敢睥睨其間哉。所以秦始皇這一著，就等於在自己身後為扶蘇安插了兩個忠誠度無可懷疑且手握軍權、德高望重的重量級助手，有了他們以及軍隊的支持，相信扶蘇可以非常順利的即位。

  可人算不如天算……

  「………」

  沒想到今天的趙高居然如此牙尖嘴利，蒙恬咬咬牙，躬身道：「陛下，臣要彈劾中車府令趙高，請陛下賜他死罪！」

  「微臣熟讀律令，竟是不知犯了何罪。」易華偉嘆了口氣，躬身道：「請陛下聖裁！」

  嬴政點點頭，看向蒙恬：

  「愛卿何出此言？」

  「陛下，趙高乃是中人…，」

  蒙恬起身鄙夷地看向易華偉：「身為中車府令，就是宦官。公子扶蘇曾經進諫，宦官不得干預政事。本來就要治趙高的罪，陛下仁心施政放過趙高，令他不得再插手宮外事物。然而，趙高趁我和公子不在咸陽之時，朝堂之上無人敢反對他之際，依仗自己的權勢插手宮外事物，鬧得滿城風雨，天下之人還以為第二個嫪毐又來了。

  陛下，趙高之罪有二！」

  蒙恬看著易華偉的眼神深痛惡絕，疾聲厲色道：

  「一，逾越國法，宦官擾政。二，違抗陛下欲令，這是欺君之罪，應當五馬分屍！！」

  蒙恬那鏗鏘有力的聲音在大殿裡迴蕩，整個殿內鴉雀無聲，文武百官跟嬴政齊齊看向易華偉。

  「呵呵～，陛下，蒙將軍已經陳述完我的罪狀，這屬實有些欲加之罪何患無辭。可否容微臣辯駁一二？」

  易華偉淡淡地掃了一眼義憤填膺的蒙恬有些無語，何必呢，我又沒踩你尾巴，只是割了你弟弟的弟弟而已，至於這樣嗎？還五馬分屍……

  要不是看在蒙恬濃眉大眼還算忠義的份上，今天能活著走出咸陽宮算易華偉沒吃飽。

  以前的易華偉可是拿蒙恬當偶像看待的，作為抗擊匈奴的第一人，易華偉心裡還是有些欽佩的。

  公元前236年，北方的雲中郡被秦國占領，從此，秦國接管了防禦匈奴的任務。

  當時嬴政的主要精力都在滅六國上，由於沒有多餘的兵力對付匈奴，嬴政下令以守為主，而負責防守匈奴的悍將，就是蒙恬。

  嬴政從滅韓到滅齊，一共經歷了16年之久，這16年間，秦國大軍向東和六國鏖戰，唯有北方的蒙恬大軍刺刀向北，在北境全面防守，任風雨飄搖，他巋然不動。因為在嬴政的戰略中，蒙恬大軍是秦國防禦的本錢。

  公元前221年，嬴政統一六國，終於騰出手來處理另外兩個大敵。

  《過秦論》云：南取百越之地，以為桂林、象郡……乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬……

  百越之地，雖然地形複雜，但實力稍弱，有王翦等老將坐鎮，唾手可得。最麻煩的還是匈奴。匈奴人機動性太強，打得過則打，打不過則跑，而且草原廣袤，若深入腹地，需要強大的後勤支撐。為了攻打匈奴，嬴政準備了6年之久，公元前215年，秦始皇派蒙恬為大將，率軍30萬攻打匈奴。

  這一場大戰，蒙恬精心謀劃，計劃周密，蒙恬的作戰目的是：第一，把入侵隴西河套地區和原趙國境內的匈奴人全部趕走；第二，讓賀蘭山脈和狼山山脈以東的領土全都歸於秦境。第三，築長城，作為長期防禦的線狀據點。

  為此，蒙恬兵分兩路，一路從上郡（山西綏德）出發，潛入河套北部；另一路從北地郡（甘肅慶陽）入蕭關，進入河套以南。

  蒙恬先派小股兵力佯敗，吸引匈奴主力來到河套，然後南北兩路大軍夾擊，一舉蕩平河套地區。冬天之前，蒙恬率軍南撤，待春天一到，蒙恬迅速揮軍北上，一路大軍攻打狼山，另一路大軍攻入賀蘭山，匈奴人處處遭遇秦軍，處處兵敗，膽怯不已，只得向北遁逃。

  蒙恬一路追趕，把匈奴人趕至北海地帶（貝加爾湖）附近。此後數年，匈奴人提及蒙恬之名都不寒而慄，再不敢南下牧馬。

  蒙恬擊敗匈奴，靠的是傑出的軍事指揮能力和毅力，秦擊匈奴的難度，不比王翦滅楚小。

  關於蒙恬攻匈奴的輝煌，漢朝時期，漢昭帝曾如此評價：「蒙公為秦，擊走匈奴，若鷙鳥之追群雀！」

  漢昭帝的意思是說，蒙恬追趕匈奴人，就像猛禽追趕麻雀一樣。漢朝衛青、霍去病攻打匈奴，基本上都沿用蒙恬的策略和思想。蒙恬可謂是華夏五千年，抗擊匈奴成就最高者。

  對嬴政來說，所謂天下，遠不止吞併「六國」這麼簡單，北征匈奴，南取百越之後，才是嬴政想要的天下。

  《史記·蒙恬列傳》云：

  是時蒙恬威振匈奴，始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。蒙恬大勝之後，秦始皇對蒙氏一族更加寵信，後來，蒙恬又為秦始皇幹了兩件大事：

  其一，修築秦長城，《史記》記載：

  因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬餘里。萬里長城對農耕民族的意義，筆者不言自明。

  其二，修建直道，直道堪稱中國最早的高速公路。

  乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，巉山堙谷，千八百里。

  直道是用硬土夯實，千年不長草，堪稱奇蹟。到了明清時期，秦始皇的直道還在沿用。放眼中國史，能和直道路相媲美的，也只有京杭大運河了。

  蒙恬在中國軍事史上占有重要地位，然而，他的結局卻是十分悽慘的。秦始皇死後，胡亥和趙高竊國，賜死蒙恬。蒙恬在自殺之前，仰天長嘆說：

  「自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。」

  蒙恬的這句話值得推敲，意思是說：從我祖父蒙驁開始，蒙氏三代人為大秦立下不世之功。蒙氏背後的軍隊多達30萬，我雖然身在牢獄，但勢力仍足以讓大秦傾覆。但我死而守義，不敢辱沒先人。

  從蒙恬的遺言可知，蒙恬之死，雖然是趙高等人迫害，但還是他自己不想反抗。若蒙恬率部造反，大秦或許提前結束。也許，正是因為蒙恬有這個能力，秦二世才必須儘快誅殺蒙恬和蒙氏一族。

  所以…偶像現在想要殺你，怎麼解？

  當然是捶回去！

  (本章完)

  （還有更新耶）