第27章 出關
第27章 出關
祈如今仿佛洗去了過往的塵埃，心境平和，戾氣全消。
修為雖沒有多少進步，但是氣息更加圓潤自然了。
祈能感覺得到，現在的道路更適合自己。
在閉關中，祈收束三花五氣，主動斷開了那種與道果勾連的狀態。
不再為太乙境界。
重新搭建性命狀態，讓性命黃芽自發生長，去「攀爬」道果。
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直至將其包裹住，然後融於一體。
介時，不需用性命修為來吸引，太乙境界自然而成。
可謂：
頂上三花自然開，胸中五氣合一塊。
性命兩功雙雙載，大道朝人門自開。
為了達成這個目標，祈於池底下靜心束氣，打磨性命靈光。
不知時間飛逝，兩個元會之功，成就未來更好走一些的路。
此時的凶獸已經全部湧入北方大陸，距離大劫結束，只剩下最後的三個元會了。
三個元會之內，先天神聖和凶獸，就必須要分出個勝負。
或者說，此三個元會之內，神逆必須死，若不然，凶獸的劫難會延續到下一個量劫。
而那時的它們，便會在天地中享受到與先天神聖同等的待遇。
當然，這並不是他們的待遇提得有多高，而是將先天神聖的氣運分給了凶獸。
介時，作為大劫的勝利者，或許就會大面積的開啟靈智了。
因為先天神聖所占據的氣運太過龐大，幾乎占盡了洪荒五成的氣運。
剩下的五成其中有兩成還是固定給靈寶靈根，名山大川的。
而靈寶靈根又多被先天神聖占據。
名山大川又多是其孕育之地，道場所在，所以真實情況是先天神聖占據了天下七成的氣運。
剩下的三層才是給洪荒眾生分享的，如今的凶獸約占據一成。
所以，只要神逆能夠存活下來，它們就是勝利者。
分享先天神聖的氣運，直到下一個量劫的開始。
這也是那些頂級大神不斷地給新生代的先天神聖講道的原因。
這一戰，關係重大，必須要有效死之心，要確保滅殺神逆。
提前留下傳承，讓道統得以留存，不至於斷代。
祈掐指計算天時，才驚覺自己竟然閉關了如此之久。
重新變幻為道體，慢步離開池下空間。
剛從水中抬頭，便看見伏羲女媧二人在池心亭中奕棋。
見此，祈笑容燦爛道：
「剛出關就見好友至，實乃人生一大幸事。」
聽到此言，女媧抬頭笑著回道：
「祈道友，我等可在此等候多時了。」
「上一次前來你沒在，我便和哥哥轉道向太陽星去了。」
「如今，我們又去而復返，在此等了你千年了。」
「你要是再不出關，我們兄妹二人就打道回鳳棲山去了。」
語畢，女媧期待著祈會如何回話。
他們確實等了千年，但沒有先來雲夢澤，而是直接去了太陽星。
伏羲的推算之術有了進步，算到了若是來雲夢澤，多半要無功而返。
於是便轉到去了太陽星，那時的帝俊剛剛出關，只是太一還在閉關靜養，只他一人出來。
「倒是我失禮了，你們也不叫我一下。」，
祈笑著回應，反打一耙。
迎來的是女媧的一個白眼。
伏羲則是收起棋子，取出美酒，邀請道：
「祈，來嘗嘗吾鳳棲山的美酒如何！」
「善！」
三人坐在亭中，相互交流此次閉關的收穫，講一些各自的感悟。
談著談著就聊到北方大陸。
這也是現在現在先天神聖間不可避免的話題。
大家都知道，如今凶獸已經全部匯入北方大陸，因大劫將結束，必然會操心一下的。
以凶獸的實力，此劫絕無勝算，就看能否活到下一個量劫了。
大多數的先天神聖都還未下場，因為局勢還未到必須要下場的地步。
此次大劫，對抗神逆的都是那些老神和龍，鳳，麒麟三族。
老神是有三皇因果在，祂們的認知里，衪們必須下場。
否則就是對三皇的背叛。
背離了自己的道，否定傳承了三皇道統的自己。
得到三皇遺澤的祂們是有這個義務去阻止凶獸的。
三族則是為了瓜分凶獸氣運和留下來的遺產。
對比大多數的普通生靈，實力強橫的凶獸往往占據著更多更好的領地。
只有它們死在三族的手裡，才能名正言順的讓這些領地成為他們的。
若不然，強行占有隻會留下禍端，敗壞本族的氣運。
大多數先天神聖都不會太過看重那些凶獸氣運。
因為祂們沒有自己的族群，不需要這點氣運，自身的氣運已經夠用了。
運分三種，天地運，眾生運，己運。
凡先天神聖，大多己運強勁，天生掌握天地權柄，與天地相連，占據著一地大多數的天地運。
而天地運是不會輕易流動，發生改變的，自己不出事，外人也奪不走。
己運波動，不影響外人，也不會轉移。
只有眾生運才是在不斷流動的，會因為各種各樣的原因不斷轉移。
可以人為的干擾，聚集，約占氣運總合的三成。
這三成，才是三族能去爭取的。
至於領地，先天神聖自誕生以來，育孕祂的地方就是天然的領地，道場。
而非名山大川，無有此能力。
所以先天神聖不會去與三族爭土地氣運，因為不缺，而且也看不上。
天地運所鍾者，唯有先天神聖，對族群的益處並不是很大。
只有得眾生運者，才是時代的主角。
只有占據足夠的眾生運，族群才能成為真正的強大種族，時代的寵兒。
三族想要達成自己的目標，只有去從凶獸的手中搶。
滅絕它們，讓它們再無起復的可能，才能將凶獸一族所凝聚的氣運最大限度的釋放出來。
氣運就這麼點，你占的比例多了一點，我就少了一點。
不存在一起把蛋糕做大的可能。
洪荒雖大，但總會有占滿的時候。
氣運雖好，用處雖多，但你擁有了多少權利，享受了多少便利，就要承擔多少的責任。
故凡有大劫，於天地有損，必有先天神聖入場，只不過多寡而已。
放棄了天地的先天神聖，以往占了多少天地運所帶來的好處，就叫吐出多少，甚至更多。
(本章完)