第1215章 一朝權在手，欲壑再難填

  劉寡婦和王麻子，不就是死了兩個無關緊要的窮民苦力嗎？大司寇和少司寇，至於倒查五年，把所有的案子都翻一遍嗎？至於如此嚴刑峻法，以至於人心惶惶。

  想看更多精彩章節，請訪問s🍭to9.com

  兩個窮民苦力的命，怎麼能和寒窗苦讀數十年、天賦超群、魚躍龍門的人中龍鳳相比呢？

  此舉，朝廷簡直是昏了頭了，小人有小人的命數，治人者是君子，有君子的命數。

  君子的命數，就該比窮民苦力的命數高貴。

  一些個勢要豪右、鄉賢縉紳，他們這麼想，也想大聲說出來，但他們不敢說，因為王家屏不是個好東西，那蕭大亨更是個趨炎附勢、心狠手辣的走狗，手段太狠了。

  不是皇帝陛下攔著，下了聖旨，不准這屠夫、惡棍，把捐客案擴大到縣一級，止步於府內，誰知道這兩個屠夫，會殺多少人。

  其實這些勢豪根本不知道，那道限制捐客案規模的聖旨，是王家屏請的，皇帝在如意樓案和捐客案里，並不是主導性的力量。

  有些人，認為人命的高貴，應該以身份、地位、財富去區分，他們還在用「治人者，君子也」去定義君子和小人；

  但顯然王家屏和蕭大亨不這麼認為，王家屏的母親給大宗做婢女換了他讀書的機會，蕭大亨的父親是個屠戶，他們出身卑賤，他們認為人命的高貴，應該以道德高低做區分。

  王家屏以道德區分君子和小人。

  不是裝出來的道德高尚，不是風力輿論，是基於樸素價值的道德。

  泰順縣的知縣、秦家、陽家，身份、地位、財富都是大明極少數那一撮人，但他們沒有德行，他們就是小人，他們的命，就是不如立了貞節牌坊，帶著孩子艱難求活的劉真婦，甚至不如王麻子。王麻子以前是個地痞，他改邪歸正後，也就喜歡占點小便宜，被劉寡婦打了一頓後，王麻子連還手都不敢，怕被抓了送南洋，王麻子改悔了，是秦家的秦泰立威逼利誘，王麻子才開始找劉真婦的麻煩。找麻煩的王麻子該死嗎？不該死，因為他被人指使，中原律法的核心精神是溯源，罪魁禍首才是最大的罪人。

  但王麻子也死了。

  王家屏翻舊帳聲勢浩大，動作也是雷厲風行，而且非常恬不知恥、毫無底線地投靠了鎮撫司，讓還在四處抓人的鎮撫司緹騎幫忙，抓一個也是抓，摟草打兔子也是抓，都是抓，緹騎還快點。

  「王次輔，這是我們刑部的案子，你怎麼可以交給緹騎去抓人呢！」蕭大亨找到了王家屏，表達了自己的不滿，刑部有按察司，也不是不可以抓人。

  王家屏抿了口茶，揮了揮手屏退了左右，才開口說道：「浙江道按察司使詹貞吉、福建左布政陳性學，這兩個人有問題，你覺得按察司，能抓他們嗎？」

  「泰順縣知縣所做所為，詹貞吉一清二楚，各地巡按御史、甚至看不過去的書吏，早就奏聞杭州這些糟亂事，誰按下來的？詹貞吉。」

  「他為什麼敢按下來？因為他在朝中有人，何人？我，王家屏。他是晉黨。」

  「他隆慶二年金榜題名，三甲156名，投效無門，拜在了葛守禮葛公名下，我來問你，我大司寇，你少司寇，下帖拿他，就是拿到，陛下會如何想？」

  「會不會覺得我王家屏，在高高舉起，實則輕輕放下，給他時間，處理乾淨，方便脫身？」蕭大亨嚇了一跳，他完全沒料到王家屏翻舊帳，居然翻到了王家屏自己的身上！他猛地站了起來說道：「詹貞吉何故如此糊塗！」

  王家屏嘆了口氣，搖頭說道：「他大抵是覺得自己升轉無望了，就打算撈點銀子了，有些銀子可以撈，可通倭的銀子，拿不得。」

  詹貞吉是對的，王家屏從來沒打算舉薦過他更進一步，他的出身，他的功名，他的履歷，尤其是他的能力，都決定了他很難走進文華殿，從地方到朝廷，有一道坎兒，過不去就是過不去的坎兒，他沒過去，他就只能在地方打轉。

  王家屏說到這裡，神情有些複雜，感慨的說道：「我佩服張居正！」

  「他臨致仕清理了一次門戶，致仕六年，謝登之那個不孝子，張居正依舊讓御史第一個把他給彈劾了，掀起了大學堂反腐大案，他清高，他了不起，我做不到他那般地步，主動去做，但我遇到了這種需要清理門戶的事兒，就不能讓陛下再失望了。」

  「安南林道幹的事兒，已經讓陛下失望一次了，再讓陛下失望，多少有點不為人臣了。」

  王家屏很清楚地知道，陛下不喜歡舊派官僚作風的他，他整天讓人猜來猜去，但陛下對他很好，林道干那麼大的案子，陛下以讓人大膽做事為由，寬宥了他。

  他轉過頭看向了蕭大亨，眼睛微眯地說道：「除了讓陛下安心之外，讓緹騎捉拿，可以和通倭案併案處置，把通倭案做的更大，做一次，讓所有人都永遠把這個教訓！把這個教訓，刻在骨子裡！」「一如當初南北榜案後，再沒人敢在科舉中那般堂而皇之的舞弊了。」

  「既然要翻舊帳，就一翻到底，大明在開海，和過去的禁海完全不同了，情況變得越來越複雜，只有往重了辦，日後才沒人敢勾結海外番夷，出賣大明利益，謀求私門之利。」

  「這一次，最起碼能管個二十年。」

  律法就是根牽牛繩，統治階級就是人，被牽著的就是牛，攥著牽牛繩，管來管去，最後管出一大堆不服管教的牛來，那不是牛的問題，是統治階級的問題。

  這牛非但不聽話，反而要踹你兩腳、拱你兩下，甚至紅著眼要拱死你，那不是牛得了狂牛症，是牽牛的逼瘋了牛。

  要清楚地認識到這一點，而不是把發瘋的牛、出現「刁民』，簡單歸咎到天生賤民、天生小人這些滑稽的理由之上。

  生而貧苦、社會地位低下、得不到名師指導甚至連學都沒上過、找不到謀生之道，就是天生賤民了嗎？統治階級把這世道變成了這樣，反而怪到百姓頭上，簡直可笑。

  牛不知道自己是怎麼瘋的，但牽牛的人，一定一清二楚。

  「二十年之後呢？」蕭大亨聽聞，慢慢坐下，又問了一句。

  王家屏疑惑地看了一眼蕭大亨，自從做了少司寇，成了明公之後，蕭大亨逐漸放棄了思考，改用武力了，也不怪蕭大亨，大明眼下政治環境，有這麼幹的基礎。

  實在是不知道怎麼辦，也不知道問誰，就聽陛下的話，其實也挺好的。

  「二十年後，你再辦一次，你不在了，你挑的人再辦一次不就行了？」王家屏回答了這個略顯愚蠢的問題，這是唯一的辦法，沒有什麼一勞永逸的好辦法。

  蕭大亨想了想，不住的點頭說道：「是這個道理，就跟嚴打一樣，過一陣就打一下，我記下了。」蕭大亨和王家屏又不太一樣。

  王家屏是看著王崇古、望著張居正，多少有點不甘心，大家都是人，都是進士，都是萬曆維新推運功臣，他想追趕，又沒有那麼大的才能，一個林道干，他最終都沒弄死，也沒有解決掉安南問題。但蕭大亨就沒有這種想法，他的想法很簡單，他比較看重眼前，不能升轉的時候，就患得患失，升轉到了少司寇，立刻露出了本來的面目，手段狠辣，雷厲風行，做事果斷，誰的法子好用他就用。他不求追趕，也不求超越，只求把事辦成，他甚至不追求把事兒辦好。

  追求不同，所行所為就不同，他不考慮那麼遠的事兒。

  王家屏又抿了口茶，開口問道：「說起來，陛下轉發邸報一篇文章，你看過了沒？」

  「看過了，都是老調重彈，斷斷續續都有人講過，不過他說的那個遺忘，確實有點意思。」蕭大亨非常認真地點頭說道。

  那篇《再論克終之難》，表面上討論的是克終之難，其實討論的是權力的異化，陛下面對「權柄在手，慾壑難填，不期然而然也』這樣的話，居然沒有生氣，真的是寬宏大量。

  這話的意思是，一朝權在手，欲壑再難填，不期然而然，無論一個人再英明，終之不克，晚年昏聵是君王的必然結局，就沒有人能躲得過。

  這非常的大逆不道，質疑了君王治天下的合法性，陛下非但沒有嚴懲此人，還把這篇文章堂而皇之的登報了。

  權廓私慾、權塞視聽，這都是很早之前就有人討論過了，但第三個點，卻少有人注意到，文章將其稱之為：權使忘本。

  人主治天下，日理萬機，民間疾苦，漸成模糊；久坐九重之上，恍如隔世；垂帶而厲，宮牆高隔，蒼生淚、眾生哭，再不可聞，遂忘根本之所在。

  這說的是皇帝，說的也是天下百官。

  蕭大亨久在官場，陛下距離萬民有多遠，百官距離萬民就有多遠；衙門那堵牆，一點都不比宮牆低，因為蕭大亨真的坐在衙門裡。

  尤其是「垂帶而厲」這句，出自《詩經；小雅》，字面意思是衣帶下垂飄動的樣子，實際指士大夫們脫離萬民日久。

  萬民都是上衣下褲的短褐，而士大夫都是綾羅綢緞的長袍，當了官，就離百姓很遠很遠了。所以，權力對人的異化，最危險的因素，就是第三點：階級帶來的隔閡和壁壘。

  蕭大亨也讀階級論，就這篇文章，一看就是階級論泡進骨子裡的文人寫的，權力能把人異化成人妖物怪的根本原因，就是階級隔閡。

  而擁有權力的人，往往不願意主動穿透這層如同窗戶紙一樣薄的階級隔閡。

  對於當權者而言，想要穿透這種階級隔閡易如反掌，但下位者想要向上穿透，難如登天。

  皇帝要想知道一個窮民苦力究竟是如何生活的易如反掌，但窮民苦力想要讓皇帝知道他們真的很苦，苦在哪裡，往往需要打進京城。

  而文章指出，為上者要主動穿透這種階級帶來的隔閡。

  當然，最根本的方法是消滅階級，但當下消滅階級又不太現實，退而求其次，為上者主動去戳破隔閡，而方法也非常地簡單：調研，真的設身處地地去看、去聽、去問、去了解，推己及人站在小民的角度上，去思考問題。

  太子南巡，在豫中制磚廠做了七天，就對民間疾苦有了相當全面的了解，了解了社會基本單元的運行方式。

  蕭大亨把自己的理解，一五一十的對王家屏說了一遍，王家屏不住地點頭，聽完了蕭大亨的分享，理解非常全面，王家屏也就讀出這麼多東西，大差不差。

  「還有呢？」王家屏坐直了身子問道。

  蕭大亨眉頭一皺問道：「還有嗎？」

  「你沒注意到，這篇文章沒有署名嗎？」王家屏提醒了一下蕭大亨，蕭大亨很有才能，短短几十個字，他能結合階級論，把這篇文章理解的如此透徹，但他又不太注重人事變動，這對他非常不利。這也不怪蕭大亨，他做少司寇沒多久，以前都是別人掌控他的命運，成為明公時間短，一時間還沒轉過彎來，還陷在事務官的邏輯里，而再往上爬，就要有政務官的思維了，更明確地說，需要精通鬥爭。階級論鬥爭卷，朝臣們保持著一貫的默契，沒有大規模的刊印。

  「的確沒有署名，確實很怪，往常邸報轉載，都有名字的。」蕭大亨這才意識到了，這篇文章沒有署名，這背後就有很多深意了，陛下在保護這個人。

  「袁可立？」蕭大亨稍微想了想，給了個人選。

  這篇文章很鋒利，甚至是以皇帝為樣本進行討論，有一種一往無前的少年氣，少年氣，最是難得，少年氣包含了對不公的憤怒。

  有少年氣，代表這個人很年輕，他們這些老狐狸，早就對這些熟視無睹了，反而看不出問題來。這個人還要託庇於陛下聖恩之中，完全沒有自保能力，答案立刻呼之欲出了。

  王家屏笑著說道：「就是他，一個葉向高，一個袁可立，都是良相，你可以多接觸接觸，能幫就幫一幫，算是有份香火情。」

  「天下事壞就壞在你中有我，我中有你，但成也成在這裡。」

  「我明白了，多謝大司寇提點。」蕭大亨立刻聽出了王家屏的意思，其實他不是很喜歡王家屏的做派，尤其是這種精於世故，刻意鑽營的樣子，但他還是決定照著王家屏說的做。

  多一個朋友，就多一分幫襯，多一個敵人，就多一分阻力，搞政治嘛，其實特別簡單，把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的，人多勢眾，以多欺真，就贏了，陛下在鬥爭卷里，寫的再明白不過了。「我這裡還有篇文章，你簽個名，我就呈送御前了。」王家屏從袖子裡拿出了一本奏疏，遞給了蕭大亨，這就是提攜。

  蕭大亨看完了奏疏，鄭重地寫上了自己的名字，有些不確信地問道：「大司寇，陛下看了這奏疏，不會生氣吧？」

  「不會，陛下正年輕，春秋鼎盛，這點雜音，完全能夠容得下，非但不會生氣，大概會轉發邸報。」王家屏滿臉笑容的說道：「這做官，有的時候，名聲也很重要，什麼是名聲？你得讓更多的人知道你的名字。」

  「謝大司寇。」蕭大亨鄭重行禮，這是提攜之恩，他不會忘。

  王家屏受了這一拜，又聊了半刻鐘，送走了蕭大亨，他站在門前，看著門前朴樹吐出的嫩芽，一代新人換舊人，他年紀也不小了，也要為次輔的候選人考慮一下了。

  別的不說，蕭大亨很能幹，交給他的事兒，無論辦得好不好，他都能辦成，這個能，已經非常難得了，不能指望大明滿朝文武，都是張居正、戚繼光。

  奏疏呈送御前，朱翊鈞剛剛結束了每日操閱軍馬，他翻開看了兩遍，眉頭緊蹙地問道：「張大伴，你說王次輔、張司徒、蕭司寇是不是在罵朕殘暴？」

  「是吧？」張誠小心翼翼地說道：「臣愚鈍。」

  張誠的確看出了這個意思，但好像不完全是這個意思，他看不明白，他不敢胡說八道，要不然他的義父張宏，又該踹他了，他怕自己一個不小心，成了進讒言的佞臣、歷史的罪人。

  大明處於巨變之中，一些事兒，還是謹言慎行的好。

  奏疏是張司徒張學顏寫的，攻擊力極強，王家屏進行了斧正，對一些詞句進行了溫和化的處理，但依舊非常鋒利，討論的內容，是一人之暴和眾人之暴。

  一人之暴很好理解，一個君王的暴政，主要說的是君權，其次引申的含義是：少數人對多數人的暴政；眾人之暴，意思是多數人對少數人的暴政。

  張學顏十分明確的指出，多數人對少數人的暴政，只會是一個短暫存在的現象，通常只在改朝換代的大亂之世，短暫存在。

  從漫長的歷史來看，少數人對多數人的暴政，才是長期存在的。

  「即便是在大亂之世，其實主要還是少數人的暴政。」朱翊鈞尤其注意到了張學顏從一開始就強調，一人之暴，少數人的暴政，才是常態。

  而少數人的暴政也有區別，狹義上的一人之暴，就是君主暴政，即君主之惡；而廣義上的一人之暴，則是少數人組成的集體，對多數人組成的集體的暴政，即治人者之惡；

  張學顏第一次將君主暴政和統治階級暴政進行了定義上的區分。

  在張學顏看來，君主之惡是可以約束的、可以壓制的，因為皇帝就只有一個，大明實在是太大了，皇帝距離萬民實在是太遠了，君王作惡，傳導到百姓身上，需要的時間實在是太久了，而且還有仁人志士們去反覆上諫、阻止。

  比如世宗皇帝晚年怠政，海瑞擡棺上諫，世宗皇帝根本無法處置，殺了海瑞，海瑞就是千古流芳的比干、直臣、諫臣；而世宗皇帝就成了紂王；

  所以，嘉靖皇帝就只能冷處理了。

  而治人者之惡，是不可控的，是不受約束的，是不可壓制的，因為和君主之惡相比，治人者是一個集體。

  治人者之惡不僅殺人，這個集體還要占領道德高地，還要給被害者扣上一個卑鄙小人的帽子，讓你遺臭萬年。

  「海瑞罷官。」朱翊鈞面色凝重，這是張學顏對治人者之惡舉的例子，這四個字有點沉重，朱翊鈞從來沒想過這四個字，有如此沉重的含義。

  嘉靖皇帝拿海瑞沒辦法，但大明的官僚們，對海瑞就有太多太多的辦法了，海瑞是怎麼被罷官的？他遭遇了圍獵，圍獵不成又遭遇了捧殺，最終海瑞只能致仕歸鄉，而後對他的謠言，幾乎從無斷絕。君主之惡是可以遏制的，治人者之惡，統治階級的惡，需要遏制，但如何遏制呢？張學顏從理論上，沒有找到辦法，歷代先賢們，其實也在尋求這個答案，找了這麼多年，也沒找到，否則早就沒有改朝換代了。但從萬曆維新的實踐中，似乎找到了一種辦法，那就是用君主之惡來約束治人者之惡，皇帝十分殘暴，四處殺人，對勢豪豪右、官選官從不溫和，這種君主之惡，在實踐中證明，可以有效抑制治人者之惡。所以，這個貫穿漫長歷史的問題，如何遏制治人者之惡，似乎就有了一個看起來不那麼可靠，但還算合理的答案，用君主之惡去遏制。

  「惡人自有惡人磨，朕就是那個最大惡人，所以其他的惡人都怕朕。」朱翊鈞樂嗬嗬的對著張誠說道，正如王家屏預料的那樣，朱翊鈞對這本奏疏中的指責，也就是說他殘暴這件事，並不在意。怕？怕就對了，不幹壞事的袁可立、張學顏，甚至在奏疏里罵了皇帝，什麼事兒都不會有，不做虧心事，不怕惡鬼敲門，做了虧心事，就要事事擔驚受怕，生怕皇帝找上門。

  那這個矛盾，就轉換為了如何系統性篩選出這個明君聖主一般的最高統治者。

  「沒了？」朱翊鈞翻動著手中的奏疏，這本奏疏到這裡，戛然而止，再沒有下文了，怎麼篩選出來這個人，又如何讓這個人穩定的坐到最高統治者這個位置上，張學顏沒有發表任何的意見。

  朱翊鈞仔細想了想，也明白張學顏不能再往下談了，再往下談，就涉及到了一個不可觸碰的問題，也就是階級論第四卷的帝制必亡的問題上，能力、天賦不隨血脈傳承，傳承的只是財富和地位罷了。在論證「帝制必亡」之前，這個問題，確實無從談起。

  作為皇帝，他沒有把寫好的第四卷放出去的意思，眼下沒那個環境，超出半步是天才，超出一步就是妖孽了。

  而張學顏這一切討論，都是基於一個最基本的背景在討論，也就是生產力大發展的當下。

  如果皇帝想要遏制這種現象，要做的事兒，就是停止推動生產力的大發展。

  比如停止丁亥學制的推廣、減少普及教育的普及率、取締薪裁所將生產關係退化、取消官廠制、關閉格物院、逐漸減少開海的規模等措施，來阻止生產力的進一步提高。

  張學顏這話已經非常明確了，大明已經從萬曆初年那種風雨飄搖的狀態走了出來，哪怕是反賊，也必須承認，大明已經中興，如果皇帝選擇保證皇權的穩定，現在就可以踩剎車了。

  萬曆十年到萬曆十五年，是維新最危險的十五年，十五年到三十年，停下仍然可以選擇，萬曆維新已經二十六年，現在停還停得下來，再過幾年，就是皇帝也沒有能力阻止這一切的發生了。

  對於這個結果，包括王家屏、蕭大亨在內仍在朝廷的朝臣，可以接受這種選擇。

  但朱翊鈞不接受這個結果，停下？就是能做到，他也不會做，因為停下，意味著朱翊鈞這個皇帝，就無法站著當皇帝，只能跪著，他腿腳不好，魚死網破也跪不下去。

  「轉發邸報吧。」朱翊鈞最終沒有在這篇文章多加一個字，其實這是大明明公，對大明未來走向的思考。

  五月初七，朱翊鈞在晏清宮，收到了一份不是捷報的捷報，熊廷弼從小田原城發來了一封奏疏，德川家康率領主力抵達了小田原城，經過了數日的交戰，雙方都付出了慘烈的傷亡，最終他精心構建的城外防線，全部被德川家康摧毀。

  德川家康的主力，合圍了整個小田原城。

  熊廷弼在關東平原發布了徵集令，再次徵集了一萬五千人，馳援小田原城防守，現在進入了守孤城的階段，這在熊廷弼的預料之中，這架龐大的絞肉機，正式開始絞肉了。

  「小田原城合戰，將會吹起倭國覆滅的號角聲，無論德川家康勝利與否，倭國都輸了。」朱翊鈞看完了奏疏，得到了一個結論。

  小田原城雙方雲集了不下於三十萬的武士，如果這些武士，受傷、死亡人數超過了一半，倭國就非常危險了。

  不過傷了、死了十五萬武士，占倭國總人口數才不過2.3%左右，而且裡面多數是負傷，而不是死亡，怎麼就可以斷定倭國覆滅？

  死了還好點，受傷更加麻煩，受傷還不如死了。

  朱翊鈞當皇帝二十六年了，他不是十歲小孩了，2.3%是對總人口的占比，是選擇錯誤的基數的統計學騙局。

  武士都是壯丁，無論什麼時候，什麼地方，青壯年男子，都是主要生產力，這2.3%總人口的傷亡，是兩成到三成的壯丁損失，倭國至少損失過半的生產能力了。

  這一戰打完，無論誰勝誰負，都是倭國徹頭徹尾的輸了，因為這一戰打完，倭國人口結構將徹底崩潰。從徐渭、孫克毅到大明朝廷明公，給德川家康出的辦法，都是維持現狀，什麼都不要做，跟大明皇帝對賭，賭皇帝命短，賭大明巨變，無暇東顧，有個喘息之機。

  因為眼下倭國無論做什麼，都是錯的，無論做什麼，都只會加劇倭國的滅亡。

  可惜，德川家康等不得，倭人先下定決心，再看方略的文化，就決定了他只能賭，賭熊廷弼會逃跑，賭收復關東平原，不會出現巨大傷亡。

  （還有更新耶）