第1145章 誅暴秦，誅的是暴政

  第1145章 誅暴秦，誅的是暴政

  太子朱常治，天老大地老二他老三，他頭上除了皇帝皇后之外，可不就是他說了算？

  連李太后也管不了他，李太后有點隔代親，特別寵溺這些皇嗣們。

  太子要做什麼，地方官根本不敢阻攔，所以太子要在豫中制磚廠做工，地方官就只能配合，地方官們找了一家制磚廠，把里里外外打掃得乾乾淨淨，把匠人們集中到一起，仔細訓誡。

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  迎檢工作做到位了，結果太子沒去。

  太子自己找了個磚廠，化名黃有為，干起了苦力，本來地方官們覺得，太子吃兩天苦，就會逃了，可太子沒逃，太子把這七天做完了，寫成了奏疏入朝。

  「陛下，這對太子而言，是很危險的。」高啟愚怕皇帝誤會他的意思，他趕忙解釋道：「大明地方官員、勢豪們不敢得罪太子，但太子自己過於離經叛道，必然導致人情洶洶，屆時，哪怕是英明如陛下，也不免被風力輿論所影響。」

  太子最怕皇帝對他不滿，只要有點不滿的意思流露出來，事情就會向不可控的方向滑落。

  「朕知道你的意思，自古這太子都很難做，不能什麼都不做，那樣顯得過於無能，但也不能做的太多，太過，否則也會有麻煩，現在太子就是有點做得太多了。」朱翊鈞點頭，他這話看起來有點多餘，其實是說給袁可立聽的。

  袁可立要寫起居注，大臣和皇帝存在著一些默契和共識，說話雲裡霧裡，要是理解錯了，還寫到了起居註裡，就是失職了。

  太子去豫中制磚廠做了七天苦力，因為他要跟皇帝說一點民間的喜樂疾苦，錢至忠看到的聽到的，是別人嚼過的饅頭，他要自己的想法和感悟，而豫中制磚廠，是極其辛苦的地方。

  「朕對太子最大的擔憂，是擔心他變成吾與凡殊的貴人，不知民間疾苦，不知自己所擁有的一切，都是因為萬民的供養，不清楚自己肩上肩負的是江山社稷，肩負的是萬民的生計。」

  「朕寧願他多做點，也不願意他變成一個混帳。」朱翊鈞談到了自己的看法，他對太子的做法，是很支持的。

  「日後呢？」高啟愚的話很直白，一句話把皇帝給噎住了，高啟愚在談到太子作為的時候，袁可立就停筆了，因為臣子涉及到太子之爭，是非常危險的行為。

  高啟愚的話里話外，更加傾向於保太子，希望太子能夠安安穩穩的繼位。

  現在，皇帝春秋鼎盛，上次大病是奔波所致，現在陛下做出了調整，身體逐漸恢復了過去的壯碩，這日後的日子還長著呢，陛下現在這樣擔心，日後就不一樣了。

  就像善惡的標準會隨著世勢而改變，皇帝對太子的看法，也會隨著時間改變。

  現在皇帝對太子去豫中制磚廠做工，體驗民間疾苦，持有非常積極的支持態度，可時間一長，皇帝怕是覺得這太子想做皇帝想瘋了，如此政治作秀，簡直可惡。

  人心易變，現在是對的，日後就不一定了。

  太子誰都不怕，就怕皇帝的心意發生改變。

  「你說得對。」朱翊鈞坦然的承認了高啟愚說得對，他做不出保證，不僅是他，連張居正這樣的人傑，也是如此。

  張居正在萬曆元年，是大明攝政宰相，是大明最堅定的改革派，任何阻攔改革的人，他都會將其無情斬落；

  現在，張居正是大明最堅定的保守派，他甚至連通和宮金庫、金山陵園的存在，都認為是在挑釁皇權。

  「但現在事情已經發生，多說無用，朕對太子的此番調研十分滿意，這就是當下的結論。」朱翊鈞笑著問道：「高愛卿覺得，太子這篇《豫中制磚廠》奏疏，寫的如何？」

  「好，不是一般的好。」高啟愚由衷的說道：「若非是寫的太好了，臣也不會多嘴了。」

  就是因為寫的太好，高啟愚才會擔心陛下日後想起來，會覺得太子心急做皇帝，急著表演自己。

  太子是個貴人，制磚廠的匠人們是見識短，但太子手上一點老繭都沒有，皮膚白皙嬌嫩，一看就是貴人家的孩子，匠人們不讓太子乾重活累活，甚至不讓太子到特別髒的地方，即便如此，太子的調研寫的依舊很好很好。

  豫中制磚廠的匠人，不是苦大仇深、怨氣滿腹、整日裡罵罵咧咧，而是有血有肉的活人。

  制磚廠的拉坯匠喜歡打大鼓，磚廠閒的時候，也沒有太多的農活，就會去敲鼓，紅白喜事，這位拉坯匠都會去參與，而且每次打鼓，都要沐浴更衣，把自己收拾的乾乾淨淨，敲的時候眉飛色舞，好不快活。

  太子認了個燒窯師父，大家都叫他老徐，同齡人叫他徐二，至於本名叫什麼，已經沒人知道了。

  老徐專門管窯，管窯是整個制磚廠最輕鬆的活兒，只看火頭，這一窯磚的好壞，全看對火頭的掌控，而老徐在制磚廠的地位很高，連工坊主都非常的尊重老徐，每到節假日，都會給送份禮。

  老徐以前應該是個有大本事的人，閒暇時候，喜歡寫大字，練得一手好字，連見慣了館閣體的太子，都覺得老徐寫的這手字，相當的好，相比較讀書人的字，老徐的手更有力氣。

  太子打聽老徐為什麼回鄉，老徐點起了煙槍，說起了從前。

  老徐之所以回到了磚廠看火，是因為賭錢，他在外闖蕩賺下了不小的家業，然後把所有家產、老婆孩子，甚至連自己的名字和過往的一切，一併全都輸給了賭坊，後來他剁了三根手指頭，再也不賭了。

  老徐語重心長地叮囑太子，富貴人家不要沾這東西，再大的家產都能被騙的精光，賭坊根本就是一個圈套，越陷越深，直到失去所有的一切。

  廠里有七個女工，說是女工，其實是磚廠燒瓦要壓模型，這些女工都是十里八鄉的村婦，這些村婦一天只能幹兩個時辰，壓三個模才一文錢，而且一天還不給多壓，最多壓三百個。

  這些村婦不在廠子裡，就會出去幫人收麥、挖土豆、打豆苗等等，總歸是一年到頭不得閒，但是忙忙碌碌，一年到頭一看，卻落不下多少銅板。

  廠里最累的活，是搬運工，又累又不賺錢，把燒好的磚從窯里搬出來，等到降溫後，把磚搬到來拉貨的牛車上。

  按件數，廠里會把錢給把頭，把頭再給匠人，搬運工的流動性很大，剛眼熟，就走了，而能長久乾的就只有老人。

  裝卸工賺的也最少。

  太子在制磚廠見到了六十多歲的老人，駝背彎腰，依舊在搬磚，力氣比太子還大幾分。

  老徐說太子一身的肉，都是虛肉，看著壯，卻干不動活兒，老徐說得對，太子一身的肌肉都是練武練出來的，幹活往往干一會兒就累得走不動道，錢至忠倒是瞧出了些門道來，是發力的原因。

  不是太子習武的肌肉是假的，而是發力的姿勢和技巧不對，錢至忠仔細琢磨後，告訴太子該怎麼發力。

  匠人們是講不清楚該如何發力的，因為他們在長期勞作的過程中，以什麼姿勢進行勞作，已經近乎成為了一種本能，所以，老徐都不知道該怎麼教太子發力，錢至忠看了兩天，教給了太子。

  太子親眼見到了刁民，就是好吃懶做不幹活的地痞流氓，這些地痞流氓最主要的手段就是耍無賴，沒什麼稀奇的，就是仗著自己一無所有，四處討點錢糧。

  但凡是點生意，都有賤人打主意，磚廠也不例外，一些個游墮乞丐，一些個地痞流氓，就會到制磚廠討口子。

  每到這個時候，老徐就會提著一桿煙槍，拿著一把有些年頭的大刀，往哪兒一杵，對方就灰溜溜的走了。

  老徐說他就是嚇唬人，早就舞不動刀了，但太子是個習武的人，他看得出來，老徐的功夫確實不錯，而且這麼些年，沒有懈怠。

  廠里最大的困擾就是，貨款難結，工坊主一年到頭，一算帳，賺了兩千文。

  廠里總共用了十七個人，這十七個人的吃穿用度都來自工坊主發錢，工坊主發不出錢，就只能發糧食，因為他只有這東西可以發。

  太子學到了一個他起初不理解的詞，頂帳。

  就是用實物沖抵貨款，這是廠里最常見的結算方式，偶爾有人會用通寶結帳，銀子更是罕見，大多數都是頂帳，糧食是主要的頂帳物品。

  糧食這東西很金貴，又不金貴，不逢災年賣不上價，可遭了災，又不能賣，因為知道你這裡有糧，各種豺狼虎豹就會撲過來。

  廠里也有自己的集體活動，太子去的時間不巧，沒趕上，初一十五，工坊主吆五喝六，帶著匠人們去看大戲，逛大集，但太子看了一場大戲，唱的是老鼠接親。

  太子談了生產、談了利潤分配、談了工匠生活現狀、談了匠人們的喜怒哀樂、談了主要矛盾、次要矛盾、談了匠人們的協作與衝突、寫了制磚廠里的八卦。

  小小的制磚廠，就是一個社會的縮影。

  「都說朕英明，以朕看，朕乾的也不怎麼樣，這制磚廠結算貨款的方式，多數都是頂帳，因為普遍沒錢，買磚的農戶、鄉紳、行商，他們手裡也沒錢，只能用糧食以物換物。」

  「萬曆維新二十四年，大明還是遍地都缺錢，朕要是英明，還能這樣？」朱翊鈞總結了一下太子的奏疏，太子寫的很好，很具體，越是具體，朱翊鈞越覺得自己乾的不怎麼樣。

  李佑恭在旁邊露出了一個陽光燦爛的笑容，從太子和四皇子出巡的那一刻起，李佑恭就知道，陛下絕對看不到自己的英明。

  陛下這麼想，其實很正常，因為無論再輝煌的成功，在做成的那一刻，就成為了過往。

  「維新之前，一旦天公不作美，就得賣兒賣女賣祖業，掙扎求活，典出去的妻子，多數都收不回來，跟野草一樣死亡，無人問津，鄉紳們更是無恥至極，到了災年，他們就跟過年了一樣。」

  「人如草芥，就是維新之前的現狀，眼下大明是缺錢缺的厲害，但這是必然要經歷的事兒，是路上必然遇到的坎坷。」高啟愚不認可陛下的說法。

  太子講的很具體，大明發展的很好，制磚廠的匠人，除了老徐之外，都有孩子，也都有鞋子，這在以前是根本不敢想的事兒。

  就以保定府為例，萬曆二年時候，保定地方有604個圩寨，各處圩主抗錢糧，擅生殺，州縣官禁令不行，災年不減租也就罷了，還加租，加租也就罷了，還把人堆肥，就是把敢於鬧騰的刺頭，浸在糞坑裡，堆成肥。

  高啟愚其實特別反感黎牙實，尤其是黎牙實在《論中國》里誇讚中國伐無道。

  伐無道的確是一種中國獨有的糾錯機制，反抗天然正義，可是要觸發伐無道的條件無比的苛刻，每一次伐無道，都是一場玉石俱焚的悲劇。

  但凡是朝廷盡到了自己的職責，哪裡還需要用萬民，把腦袋別在褲腰帶上，犧牲萬萬，去伐無道？

  勢豪、鄉紳、無德商賈，朝廷能收拾他們，還用百姓們賭命一樣，去收拾他們？很多時候，朝廷卻跟這些蛀蟲站在了一起，一起去壓榨百姓，這就是失德，而後失天下。

  伐無道本身就是朝廷失職所致，而所有的罪孽，由所有人一起承擔，玉石俱焚的悲劇，黎牙實不像是在誇讚，而是在揭大明的傷疤。

  黎牙實是真心實意的夸，他真的覺得泰西缺少的光明，就是抗爭。

  高啟愚是真心實意的厭惡伐無道，他希望這片土地上，再也不要發生這樣的人間慘劇了，神州陸沉，人間煉獄。

  「人活著，都要向前看的。」朱翊鈞沒有在這個問題上過多的計較，功是功，過是過，他也有做的不好的地方，大明普遍缺錢，而且短時間內，無法改變。

  按照大司徒侯於趙的估計，從萬曆十五年開始發黃金寶鈔算起，大明走出錢荒，要二十年到三十年。

  「最近高愛卿又挨罵了。」朱翊鈞說完了太子的時候，說起了高啟愚。

  高啟愚總是在挨罵，過去做錯事挨罵，現在做對的事兒，也挨罵。

  高啟愚沉默了下，面色有些尷尬的說道：「臣能罵，所以他們就拿臣泄憤，大事小情，都要罵一罵，臣習慣了。」

  大臣里，就他高啟愚最好欺負，最好罵，誰讓高啟愚辦過錯事，逮著他罵總沒錯，把一切對新政、朝廷、世事的不滿，都轉化為罵高啟愚，而且高啟愚還不能還嘴。

  做錯事要受懲罰，他知道是自己活該。

  「這次科道言官們不該罵你，朕訓誡了他們。」朱翊鈞再次強調，他不是什麼都沒做，而是嚴厲批評。

  「那臣就是蒙蔽聖上的奸臣了。」高啟愚笑了下。

  陛下不護著他，他還能少挨兩句罵，陛下越是護著他，這些科臣罵的就越難聽，陛下如此英明，連你這種亂臣賊子都肯庇護，你高啟愚，為什麼不自殺謝罪！

  高啟愚能怎麼辦？他難道要自刎歸天？

  他還沒完成丁亥學制，還沒做完環太商盟，還沒有把墨西哥、智利、秘魯變成大明的朝貢國，他還沒資格下葬金山陵園，他還不捨得死。

  「你做得對。」朱翊鈞當然也清楚，自己越是回護，高啟愚越是為難，所以之前他都不說，但這次皇帝選擇了親自出面，把一切反對的聲音壓了下去。

  高啟愚把蒙學堂的第一篇課文，選定為了《史記·陳涉世家第十八》。

  高啟愚將伐無道、誅暴秦」這六個字，作為了這篇課文的題目，這麼一確定，陳勝吳廣那句王侯將相寧有種乎」，就成了每個丁亥學制的學子們必學的課文。

  而且是蒙學堂第一篇課文。

  科道言官痛罵高啟愚是個反賊，高啟愚想了想，最後坦然承認了，但不打算改，除非陛下下旨，否則這第一篇課文，就只會是這一個。

  朱翊鈞坐直了身子說道：「這篇課文的選擇，朕很滿意，中國人和泰西人，都是人，都是從茹毛飲血的野蠻里走過來的，到現在，泰西依舊遍地是農奴。」

  「之所以會產生這樣的差別，朕以為，都是因為史書的存在。」

  「而史書存在的意義就在於：警告肉食者們，不要對老百姓們的盤剝過重，一旦過度，百姓們砍了樹枝，揭竿而起，也要推翻；也在於：提醒萬民，要對肉食者背叛萬民這件事，保持足夠的警惕。」

  「伐無道，誅暴秦，誅的不是暴秦，誅的是暴政。」

  高啟愚聽聞陛下支持的理由，由衷的說道：「這也是臣挨罵的原因，科臣言官們覺得臣在培養反賊，臣覺得科臣言官們講的很對，但不選這一篇，臣實在是不甘心。」

  「就這篇，不要改了，他們罵你，你不能還嘴，朕就替你罵他們，朕十歲的時候，就罵的萬士和抬不起頭！」朱翊鈞非常明確的表達了自己的態度，還把自己的戰績貼了出來。

  十歲的時候，他左邊罵了楊博，讓楊博臨死前都念念不忘，右邊罵了萬士和，把萬士和罵成了萬文恭。

  擅長罵人，戰績可查！

  袁可立的神情有點迷茫，這件事最應該關注的不應該是高啟愚選這篇，是在培養反賊嗎？而陛下的重點，卻放在了罵戰之上。

  罵戰一點都不重要，大明朝廷就這樣，吵來吵去，一日不得安寧。

  袁可立當然迷茫，他心自中的皇帝是個明君聖主，是個弘毅士人，是面對任何困難都不會退縮的偉丈夫，他完全沒有想到，皇帝故意避重就輕，連高啟愚主動說起，皇帝都不接這個話茬。

  只許士大夫胡攪蠻纏，不許皇帝胡攪蠻纏？

  這一篇，他朱翊鈞選定了，他說的，就是上帝下凡，朱翊鈞也只會用京營的火炮，把上帝送回西天。

  朱翊鈞要選，他寫完了階級論的第四卷，但第四卷不適合當下大明，他沒有公布，但不代表他什麼都不做，這篇選的極好。

  高啟愚沒有再多說，俯首告退。

  而皇帝沒有假託朱中興的名字，而是以皇帝本人的身份，在邸報上發了一篇文章，為這件事做了最後的定性，這篇文章的名字叫做《皮肉雖美，卻無硬骨》。

  真的把這些反抗即正義的文章去掉，看起來十分優美，可骨子裡的東西就沒有了。

  這是再明確無誤的表態了，這件事到此為止，誰在罵高啟愚，那不是罵高啟愚，而是罵皇帝。

  皇帝把這事兒攬下來，風風雨雨都自己扛了。

  七月初，朝廷里除了對高啟愚的攻訐之外，朝臣們對分配也產生了一些意見，因為徐州地方，又又又一次吃到了版本的紅利。

  這是繼清丈、還田、營莊、一條鞭法、徐州機械廠之後，皇帝的又一次偏私。

  皇帝收了天下黃金開始發鈔，一千萬貫的新鈔，分配給了丁亥學制，大家都認了，可徐州地方吃了足足二百萬貫，引起了普遍的反對，徐州吃的太飽了，陛下還要硬餵。

  連徐州知府劉順之都覺得吃的太多了，上奏言，徐州地方有些吃不下了。

  比較奇怪的是，幾乎所有的廷臣，都對此沒有任何的表態，不是廷臣畏懼皇帝的威權而結舌，沈鯉忤逆聖上的次數一點都不少。

  陛下曾經對廷臣解釋過，有些話，不太方便放在明面上講。

  皇帝要確保徐州的忠誠，徐州心向朝廷，以保證不會出現東南互保」的局面，隨著開海不斷的深入，大明開海已經走入了深海，一些問題，皇帝、朝廷就必須要面對。

  任何權力的遊戲，玩到最後都要面對一個問題，誰去執行的問題。

  徐州地方吃的這麼好，也是這個問題的答案，一旦東南勢豪們有了自己的心思，喊出了此亂命也臣不奉詔、坐擁東南死不奉詔這樣的話，朝廷要出兵平叛，徐州就是必經之路。

  只要徐州心向朝廷，東南勢豪的家門就始終對大明朝廷敞開。

  一個讓戚繼光這個大將軍，都沒有預料到的事情出現了，因為開海，京營就必須存在，而且必須強悍，否則東南勢豪就會生出不臣之心，戚繼光一個南北征戰的將領，都沒想到居然出現了如此奇怪卻巧妙的平衡。

  東南越富，京營越強。

  越開海，朝廷就越不能興文廈武，有深刻的歷史教訓，大明在稽稅院設立、在天下稅賦歸併朝廷之前，是收不上來稅的。

  在大臣們集體沉默之下，朝臣們逐漸意識到，皇帝這麼做的自的性極強，這種議論的聲音開始變小了很多，徐州地方，不容有失。

  徐州自古就是兵家必爭之地，是交通要道匯聚之地，之所以在萬曆維新中，落後一步，完全是人禍，前四任知府，都選擇了事上，保障運河的通暢，枉顧地方利益，現在只是適應性的糾錯，而矯枉必過正，力氣稍微大點，也不奇怪了。

  太子走到了河南，四皇子朱常鴻到了綏遠，相比較宣府大同的安寧，綏遠的發展，其實並不是很好，因為朱常鴻遇到了馬匪。

  這種在腹地已經被京營給徹底剿滅乾淨的東西，在草原上仍然存在，而且嘯聚作亂。

  朱常鴻沒有為難下屬的意思，讓駱思恭帶著他回到了保護之中，防止出現意外，防止綏遠王化的進程出現波折。

  四皇子在遊記里，提到了一個現象，那就是草原普遍存在的皇帝崇拜，潘季馴、劉東星基本消滅了綏遠之前作惡多端的喇嘛教，救苦救難青玄帝君，成為了新的信仰。

  家家戶戶掛的畫像朱常鴻認識，那是他爹。

  朱常鴻考察了這股信仰的流變，其實是《西遊記》在草原上頗為流行，而後草原人將其中太乙救苦天尊青玄大帝的形象，皇帝本人結合在一起，出現了青玄帝君的信仰。

  「這畫的是朕嗎？」朱翊鈞看著四皇子送回來的畫像，怎麼都看著不太像，畫的有些過於英俊了。

  朱翊鈞打小習武，操持農務，他其實是個糙漢子，可這畫像里，人物形象過於英俊了些。

  「不太像，陛下比畫像里，要英武很多。」李佑恭也覺得不太像，陛下武德充沛，頗為強壯，畫像稍微瘦了點。

  朱翊鈞讓人把畫像收了起來，搖頭說道：「綏遠人把這點香火錢，給自己吃了喝了多好，給一個畫像上香，浪費錢糧，香這東西草原又不能自給自足，只能依賴內地銷往綏遠，這東西在草原可是很貴的。」

  光是對著皇帝畫像上香這件事，一年最起碼就是一頭羊的所有產出了，羊毛、羊皮、

  羊肉、羊奶這些都算是產出。

  上香真的很貴，朱翊鈞覺得，給他的畫像上香，不如好吃好喝。

  「求個心安，他們怕，怕再回到從前那種地獄之中。」李佑恭倒是覺得，這沒什麼不好的，該上就上，否則草原人很容易忘了，之前生活在何等的煉獄之中。

  貴？真的不貴了。

  朱翊鈞想了想，搖頭說道：「這倒也是，不給朕上香，他們又該給喇嘛上香了。

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  （還有更新耶）