第1115章 未聞殺人，只見誅邪

  第1115章 未聞殺人，只見誅邪

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  侯於趙之所以要入宮，主要原因自然是擔心發生民亂，而另一個原因，就是他不知道張居正的態度，做事有些束手束腳。

  關於常德府和岳陽府的歸湖南還是湖北，關於常德府和荊州府是否可以連成一片，這兩件事，侯於趙摸不准張居正的態度，只能到皇帝這裡求助了。

  最終，侯於趙從皇帝陛下這裡，得到了他要的答案，知道了張居正明確的態度，那做事就變得簡單了起來。

  如果問侯於趙更怕湖廣地面民亂，還是更怕張居正發飆？

  侯於趙在浙江的時候，沒少處理這樣的事兒，得心應手，當初浙江還田，多少鄉紳，打著為民請命的名義，煽動民亂，都被他給收拾的服服帖帖，他壓根就不怕這個，請皇帝出手，是為了以防萬一。

  反而是張居正為了自己老家發飆，侯於趙根本無計可施。

  繁忙的七月外交期過去後，就進入了八月，這一個月也是萬壽聖節，松江府和往常一樣進行了慶祝，而皇帝陛下也出現在了晏清宮的城門上，與民同樂。

  朱翊鈞十分隨性的躺在一張躺椅上，戚繼光在龍池旁，跟龍池裡的魚較勁幾，張居正在讀書，他看的也不是什麼社評，而是在銳評剛看到的神魔志怪小說。

  張居正覺得大明當下的神魔志怪小說里，力量體系過於混亂，沒有明確的力量分層，看的人云里霧裡，需要進步。

  今天是八月十六，朱翊鈞還在過中秋節，沒有上磨。

  「松江府出了個很奇怪的案子，極樂教徒散播妖書，以見賢思齊，鼓譟風力輿論，要讓大明承認極樂教的合法。」

  「就是所謂的風力輿論真的鼓譟成功，有大臣上奏，朕也不可能答應的。」

  「這幫邪祟散播了妖書，被松江府衙給抓了。」朱翊鈞說起了松江府最近出現的一個案子。

  「這些個邪祟，腦子多少有點不太靈光。」張居正倒是知道這個案子，他覺得這幫人有點蠢了。

  戚繼光想了想，搖頭說道：「還是殺的少了。」

  熊廷弼從倭國帶回來一個消息，震驚了皇帝、元輔、大將軍，那就是爭奪天下至尊之位的毛利輝元和德川家康，不約而同的選擇把極樂教從非法轉向了合法，只因為極樂教手裡有錢有糧。

  這種逆天的行徑，織田信長這個大魔王，豐臣秀吉這個猴子，都干不出這等事兒來，豐臣秀吉為了打擊極樂教，甚至偷襲了極樂教的總壇，但很快，隨著豐臣秀吉的死，極樂教現在已經不是簡單的死灰復燃，而是脫胎換骨了。

  搖身一變，極樂教成合法的存在了。

  熊廷弼這個消息，沒有廣而告之，但大明商船遍布整個大明海域，這些消息還是逐漸傳回了大明。

  而極樂教徒所說的見賢思齊，就是希望大明能夠和倭國一樣，承認極樂教的合法地位，允許他們自由傳教。

  這些教徒得知倭國極樂教合法後大受鼓舞，所以才在松江府大肆散播妖書，以至於松江府衙連中秋節都沒過，四處抓人。

  胡峻德還憤憤不平的上了本奏疏，對去年的叫魂咒殺案被叫停，念念不忘，他還是覺得不該喊停的。

  這個案子，離奇就離奇在，極樂教徒散播的妖書，主要是罵大明皇帝。

  因為皇帝旗幟鮮明的反對一切邪祟，所以這些極樂教徒恨皇帝遠大於恨其他人，以至於妖書里說：大明皇帝還不如毛利輝元和德川家康，是獨夫民賊！

  「朕是獨夫民賊？」朱翊鈞對妖書里的內容，完全無法理解，他怎麼就成了獨夫民賊了？就因為反邪祟，所以就要遭這等羞辱？他們的九族難道是批發的不成？

  這些人的腦迴路，實在是太奇怪了，就因為不讓他們作亂，朱翊鈞就被極樂教定性為異端、罪人了。

  「胡說八道。」張居正搖頭，獨夫民賊，張居正又不是沒見過，他確切的知道，陛下不是獨夫民賊。

  道爺晚年就有點獨夫民賊的傾向了，躲在西苑裡，把國事託付給了嚴嵩，自己什麼都不管，一心修仙。

  大明的絕大多數人，甚至連勢要豪右們，都不覺得陛下是獨夫民賊，哪個獨夫民賊，能把自己折騰到積勞成疾的地步？積勞成疾一般都是形容年邁之人，陛下春秋鼎盛，是兩地奔波之苦所至。

  陛下勤勉如此，是為了禍害人才如此勤勉？

  極樂教散播妖書罵皇帝，搞得本來和這些邪祟眉來眼去的勢豪們，立刻敬而遠之，太逆天了，以至於無法繼續支持了。

  還有個問題，如果大明至高無上的皇帝，還不如倭奴賊酋的話，那他們這些大明的勢豪們，又算是什麼東西？

  大明皇帝卑賤不如賊酋，那這些勢豪就更加卑賤了。

  當極樂教徒把火力對準皇帝的時候，勢豪連銀子都不肯給了，甚至還要把過去給的全都收回來，以至於大明的極樂教，失去了最大的資金來源，立刻有了煙消雲散的頹勢。

  「無論是支持朕，還是反對朕，都不能罵朕是小人，因為朕不是小人。」朱翊鈞自然知曉了其中的變化。

  他對於在大明的極樂教，最終搞得人神共棄這個結果，有點哭笑不得，干點什麼不好，罵他昏聵，說他摳門，說他把勢豪們當陀螺抽，他都認了，畢竟他真的這麼幹了。

  可說他獨夫民賊，連反賊都不認可這個評價。

  反賊們反對的是皇帝陛下不肯多分配給他們更多的利益，一旦皇帝願意多分一點，反賊立刻就開始歌功頌德，比忠臣還要忠誠！

  「陛下，臣倒是發現了這些極樂教徒的一些秉性，這些極樂教徒他們做事，就是只進攻、不回應、不防守，只出題不答題，這種風力輿論上的打法，倒是值得禮部學習一二，不至於陷入被動之中。」張居正還真的深切的研究了下極樂教，他看出來了點好玩的東西。

  只進攻，不回應，不防守，只出題不答題，如果存在根本性、事實性的錯誤，就選擇性的忽略，直接開闢下一片戰場，捏造事實，四處進攻煽風點火，繼續鼓譟風力輿論。

  「撒潑戰法？」朱翊鈞聽張居正這麼說，想到了四個字，潑婦罵街。

  他很活躍，他在北衙、松江府，不止一次見到了潑婦罵街的奇景，潑婦罵街就是這樣，一張嘴，就全都是最惡毒的謠言，甭管真的假的，先給你造謠再說。

  張居正面色古怪的說道：「做題的人，面對質疑的時候，總是疲於奔命的回應，但做題人的解釋，出題人不聽不看，因為出題人，志不在此，他只是想把水攪渾；旁觀者也不看，他們其實並不關心真相。」

  「其實人們並不關心真相，事不關己高高掛起，大多數人都沒有什麼精力和時間去了解事情的真相，而爭議性、話題性，就成了風力輿論流變過程中，最重要的變量。」

  「所以，潑婦戰法，在風力輿論場上，就是這麼好用。」

  人就是這樣，只願意相信自己想相信的內容，對於事實、真相，根本不在意O

  「所以，不做題，只出題？」朱翊鈞思索了片刻，倒是覺得這是風力輿論場上，一個不錯的戰法。

  張居正點頭說道：「比如，後元反賊這兩百年，都在說什麼後元寬仁，大明嚴苛這種奇怪的話，而這兩百多年，朝廷一直在解釋，太祖高皇帝說元以寬縱失天下，而非寬仁，如此種種。」

  「但這種解釋看起來格外的蒼白，而且越解釋越亂，陷入了被動之中。」

  「如果換個打法，比如胡元傳說中那個金甲天神，究竟是什麼人，就是不答題，只出題，就輪到後元反賊做題了。

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  「先生覺得那個金甲天神是什麼人？」朱翊鈞有些好奇的問道。

  「大唐駐邊漢軍，臣之所以這麼想，因為人是人生出來的。」張居正回答了這個問題。

  人肯定是人生出來的，有媽肯定有爹，金角天神這個神話故事，又不是大明人講的，只不過是合理性推測。

  為何潑婦總是能夠在街頭輿論戰里獲勝，自古以來，這種潑婦戰法一再被人們成功運用著。

  就是因為遇到攻擊的時候，避而不談，立刻轉移話題，張口就來新的謠言，讓人抓不到痛腳，抓不到重點，疲於奔命，終究是對潑婦，無可奈何了起來。

  風力輿論和街頭罵街，沒什麼區別。

  「最近李贄和林輔成就搞得不錯，他們就只進攻，不停的拋出各種問題，比如金甲天神是誰，比如胡元朝廷為何總是在內，互相仇殺攻伐，比如成吉思汗之死，只講問題，不講結論，只出題不答題。」張居正說起了李贄和林輔成。

  這兩個意見簍子也不年輕了，社科調研這種需要體力的活兒，他們也逐漸有點干不動了，就換了個戰場，開始在輿論場上，發揮自己的作用了。

  而他們的戰法，就是典型的潑婦罵街，四處開闢戰場，拋出各種議題，他們都不負責解釋，任由輿論隨意發酵，搞得開始答題的後元反賊們，相形見絀。

  誰答題誰就一定陷入被動之中，面對潑婦的謠言，不做理會，才是唯一的辦法。

  「張司徒致仕後，也加入了其中。」張居正說起了同僚張學顏，臉上寫滿了複雜。

  張學顏好好的一個大臣，退了休，怎麼變成了這樣，他已經在雜報上，接連炮轟賤儒、後元反賊兩個月了，託名常有理，滔滔不絕，罵的非常的髒。

  每天都要寫一篇文章，罵罵後元反賊，兩個月，都不帶重樣的。

  大臣們致仕後，多數比較恬靜，而張學顏則完全不同，他在朝廷里，因為身份的原因，總是不做什麼回應，踏實做事，退了休，卸了官身這道枷鎖後，開始了自己的復仇之路。

  張學顏罵的可比林輔成、李贄這些意見簍子可狠多了，張學顏把這些年受的氣，一股腦全都發泄了出來。

  「張司徒是性情中人，他做大司徒，一直在相忍為國，朕也管不了他，他願意罵就罵吧，心情愉悅了，還能長壽。」朱翊鈞對張學顏的行為，只能說是性情了。

  管？怎麼管？一個社稷功臣，說兩句牢騷話，他這個皇帝就喊打喊殺，沒這般道理。

  對待國士，一定要有該有的尊重，這是維持秩序存續。

  張學顏的脾氣其實很差，他在遼東和李成梁能說到一塊去，就是因為兩個人都很像，脾氣這麼大的一個人，忍了這麼多年，只能任由他在雜報上，繼續罵人了。

  「攪吧，攪吧，越攪越亂。」戚繼光聽聞，也是搖頭，風力輿論場，確實需要潑婦戰法，要對著敵方癇的地方猛踹。

  比如倭國這些個大名和極樂教究竟是什麼關係？為何這些大名最終支持了極樂教的合法，並且無視了極樂教的危害？把國事委託給邪祟，真的是賢？

  事實證明了，倭國的幕府，只有更無能，沒有最無能，連個邪祟都解決不了，還要依靠邪祟，謀求至尊之位。

  沒有完成國朝建設的四梁八柱，就要依靠邪祟的力量，去謀求偽飾了。

  輿論場的風力變化就是那麼快，那麼的讓人始料未及。

  在皇帝和元輔、大將軍討論邪祟妖書案之後的第三天，風力再次產生變化，大家關注的重點，逐漸轉移到了極樂教作惡這件事上，人們發現，邪祟的惡，真正做到了罄竹難書的地步。

  而包庇這些邪祟作惡的大名們，他們就是罪魁禍首，一切罪孽的根源。

  而大明腹地反邪祟，是從洪武年間就已經開始的，一直持續了兩百餘年，直到嘉靖年間，虜變倭患，狼煙四起，朝廷對邪祟的清繳，才稍顯疲弱，但國力稍有恢復，又開始大力打擊邪祟了。

  國勢衰微，朝廷自顧不暇，無力顧及此事，但國力稍有恢復，就又開始整飭，對邪祟如同秋風掃落葉一樣無情，大明朝廷，真的真的非常負責了。

  很快，大明風力輿論、街頭巷尾，就形成了對邪祟的一個共識，為了不走倭國被邪祟奪舍，禍國殃民的錯路，大明應該大力懲戒邪祟案件，而且要以一種決絕的態度，阻止邪祟的泛濫。

  這個共識，最終匯聚成為了一句話：未聞殺人，只見誅邪。

  這句話，是張學顏這個大司徒在雜報上討論這件事時的標題，很快，被廣泛引用，並且逐漸成為了反邪這件事上的共識。

  只是在清理邪祟，不是在殺人，這些邪祟已經不是人了。

  大明真的可以反邪祟，因為能影響到大明的邪祟，都在大明火炮的射程之內。

  很快，就有一個自然而然的疑惑出現了，是誰導致了大明國勢的衰微？讓大明朝廷清理邪祟，短暫停止了一段時間？

  當這個議題出現的時候，松江府的風力輿論立刻再次發生了改變，一個戲子的醜聞，立刻傳遍了整個松江府，人們的注意力很快被轉移了過去。

  誰導致了大明國勢衰微，這個議題，一些個勢要豪右真的看不得，他們花費重金，甚至不惜把自己養的下金蛋的雞都要宰了，就是生怕這個討論，把他們的命給奪了去。

  關於這個議題，其實朝廷早就有了十分明確的答案，不肯交稅的反賊。

  大明皇帝對風力輿論轉向了戲子的醜聞後，也就不再關注此事了。

  最近朝中最大的、最重要的事兒，莫過於湖廣拆分了，因為京營派出，這件事進行的比朱翊鈞要想的順利的多。

  「老趙還是能幹啊，朕算是看明白了，他更擔心先生的態度，而不是湖廣地面的民亂。」朱翊鈞敏銳的察覺到了侯於趙的擔憂，主要是對上的擔憂，而不是對下的擔憂。

  侯於趙是久經考驗的封建帝君的忠誠戰士，根本不缺能力，反而是來自上面的壓力，讓他無法應對。

  朱翊鈞下旨賞賜了一番，並且硃批：侯於趙辦事得力。

  「這個沈鯉，總是給朕添堵。」朱翊鈞拿起了另外一本奏疏，沈鯉的奏疏，總是在皇帝高興的時候，給皇帝添堵。

  沈鯉談到了一個旁人都沒怎麼注意的矛盾，這個矛盾，在沈鯉沒有提及的時候，朱翊鈞都沒有注意到。

  反腐這件事存在的自相矛盾，即萬民對反腐這件事的態度。

  萬民對貪官污吏的厭惡是發自內心的，這也是大明反腐能夠推行的原因，民心所向，可是到了具體執行的時候。

  就要面對一個問題，那就是大明真的腐敗嗎？這個問題，說的是國朝臉面，國朝形象以及凝聚力。

  如果不大力反腐，大明的形象就一定是清廉的，但這代表著腐敗行徑隱藏的很深，不被他人知曉，甚至因為規模太大了，人們主觀不認為某些行為是貪腐。

  如果人人都是貪官，那就等於沒有貪官了。

  如果進行大力反腐，大明的形象一定是敗壞的，因為反貪力度極大，無數的惡性案件被揭露，人們普遍知曉了這些惡行，人們就會感覺，大明的情況，為何總是如此糟糕，大明這是怎麼了，怎麼處處都是貪官污吏，是不是大明這個體制出現了問題？

  這國怎，定體問。

  如果真的到了全都是貪官，以至於沒有了貪官，那大明就已經到了滅亡的時刻，因為這代表著大明朝廷的組織力，已經趨於零，一個沒有組織力的組織，等於已經死了。

  可是朝廷大力反腐，又是在瓦解自身統治的合法性，凝聚力。

  這就是反貪的矛盾性。

  「這些個大臣、地方大員、官廠等等，不摸的時候，一個個都是忠君體國之輩，一摸，全都是問題，而且還摸不得，碰不得。」朱翊鈞看完了沈鯉的奏疏，也是頗為感慨的如此說道。

  沈鯉不是在反對大明朝大力反貪，更不是為貪官污吏說話，讓皇帝陛下為了國朝臉面」，寬宥貪官污吏，沈鯉表述的意思，是在大力反貪的同時，要積極維護國朝臉面。

  「首先，貪腐的現象是普遍存在的，不僅僅是存在朝廷，那些民坊就沒有貪腐了嗎？所以要持續性的披露一批民坊的貪腐行徑，讓人們逐漸意識到，貪腐問題的普遍存在。」朱翊鈞仔細看完了沈鯉的奏疏，意識到了一個認知性的差異。

  作為皇帝，朱翊鈞下意識忽略了一個問題，那就是貪腐的普遍性，他站得高，看的多，所以他知道官場的貪腐有普遍性，甚至有一定的必然性。

  貪腐的問題，是一個組織運行中必然要面對的問題，因為這是組織運行的結果，難道一整個組織系統里，全都是道德聖人，道德楷模？

  無論什麼組織，貪腐的問題，一抓就有，而且一抓一大把，無論哪個組織，都不能例外，覺得自己可以例外，那只是傲慢罷了。

  有一個海瑞，大明都覺得燒高香了，出了這麼個清官，是給大明朝廷臉面，增光添彩。

  但是萬民們，對此了解不深，他們看到了朝廷這麼多的貪官，自然會發自內心的質疑，大明這是怎麼了，反腐抓貪，然而讓朝廷顏面掃地。

  要讓百姓們意識到貪腐的普遍存在，普遍揭露民坊的貪腐，是沈鯉給出的具體措施。

  積極維護國朝臉面，要從改變人們的認知開始，要讓人們知道貪腐普遍存在，任何一個組織，甚至不用龐大到一定規模，都會滋生貪腐現象，就像是樹木上，一定會有蛀蟲。

  「孫商總移交的立裕棉紡貪腐案，最近也查的差不多了，比較符合大宗伯所言之事，就拿這個案子，做個典型，公之於眾吧。」朱翊鈞翻找了一下手邊的案例，找到了一個最合適的案子。

  孫克弘兢兢業業一輩子，創辦、經營了松江府最大的棉紡，立裕棉坊。

  而在經營過程中，他的兒子們，已經把棉紡快要蛀空了，孫克弘把兒子都流放了，只留下了老大在身邊，但依舊對棉坊的貪腐無能為力，最終交給了朝廷查處。

  偷了他孫克弘的錢，他孫克弘只是個商總，沒有太好的辦法，現在性質變了，實際上偷的是陛下的錢，有什麼事兒，跟陛下狡辯去吧！

  孫克弘的性情，其實很剛烈，他反覆權衡後，選擇了玉石俱焚的打法。

  而這個案子規模足夠龐大，教訓足夠的深刻。

  持續性的披露民坊貪腐案的詳情，時間久了，大多數人都會逐漸意識到，貪腐的必然性，一個組織系統里，沒有貪腐現象，沒有人為貪腐造成的惡果負責，不是不貪，只是不抓而已。

  這樣一來，朝廷反腐抓貪，就可以得到更多的支持，而反腐抓貪，不再是敗壞朝廷顏面的行徑，而是維護朝廷顏面的行為。

  「大宗伯又在罵朕。」朱翊鈞硃批了沈鯉的奏疏，下章內閣繼續說道：「他罵的對。」

  「陛下，大宗伯這不是在說貪腐嗎？怎麼就是指斥乘輿了？」張宏有些迷茫的看著皇帝陛下，他看過好幾遍這本奏疏，字裡行間，完全沒有指斥乘輿的不敬，是不是陛下過分解讀了？

  「你沒看出來嗎？他在提醒著朕，國朝敘事和個人感觸，完全不同，如果一味的用國朝敘事去理解問題，很容易就陷入了這種困局，明明做的是一件好事，結果卻十分的糟糕。」朱翊鈞指著奏疏說道：「反腐、還田、拆分湖廣等等，都是類似的事情。」

  「大宗伯希望朕做事，看待問題要全面。」

  「大宗伯有這個意思嗎？」張宏仍然十分迷茫，陛下講的他聽懂了，國朝敘事和個人感觸，有的時候會有矛盾，可他還是覺得陛下能讀出來別的意思，是陛下聖明的結果。

  沈鯉上這本奏疏，就只是為了討論一下貪腐對國朝顏面、凝聚力的影響。

  「你自己問問大宗伯就知道了。」朱翊鈞擺了擺手說道：「現在就去。」

  張宏本來就要把硃批好的奏疏，送到內閣去，得了陛下的命令，他直接就去了內閣，跟沈鯉仔細溝通了一下，張宏才確定，沈鯉的確是話裡有話，他親口承認的。

  沈鯉很清楚，陛下能夠看得懂，他在說什麼，就不需要那麼直接的講出來。

  「馮大伴在陛下身邊伺候的時候，馮大伴看得出來嗎？」張宏有些不確信的問道。

  「看不出來。」沈鯉笑著說道：「張大伴不必自我懷疑，馮大伴多數時候，也看不出來的。」

  沈鯉也不是第一次這麼幹了，以前馮保也不止一次讓徐爵問過，後來馮保也懶得問了，能不能看得出來，主要跟天賦有關。

  這算是一種默契了，說話遮遮掩掩，臣子不至於陷入指摘皇帝的困境之中，也不至於讓皇帝陷入皇權威嚴和尊重骨鯁正臣的選擇困境之中，對大家都好。

  他就是在提醒陛下，要注意國朝敘事和個人感觸之間的矛盾性。

  遇到明君聖主，所有人都可以體面。

  體面對皇帝很重要，對大臣很重要，對國朝也很重要。

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  （還有更新耶）