第389章 嘉靖勤經筵，故作謙虛而難儒臣！

  第389章 嘉靖勤經筵，故作謙虛而難儒臣！

  翁萬達的話，的確讓許多縉紳大戶出身的官員不禁怒目切齒。

  因為，翁萬達明顯在挖苦他們是小人！

  也在這裡排隊領俸銀的刑科右給事中張逵，此時，就因此無法忍受。

  畢竟，朝廷將因為石見銀山財力再次大增的消息，就夠讓他這種站在縉紳大戶利益一邊的官員煩躁的了。

  而現在，翁萬達還故意刺激他們，張逵也就在一旁對同僚給事中沈漢等同僚冷聲譏諷道：

  「真是可笑！」

  「誰都知道，今日發作俸銀的銀元皆是巧取豪奪外邦民財而來，乃不仁不義之利，真君子哪裡會高興，只有小人才喜笑顏開！」

  「有道理！」

  沈漢聽後不禁附和頷首。

  

  張逵則因為有同僚附和，也就繼續倡言說：

  「所以，向上吧，諸君，不要跟他們一個世界！」

  「沒錯，不與奸佞同列於朝，不領奸佞所采之一錢一分的不義財！」

  沈漢說後就不再排隊領俸銀，撣袖而走。

  石見銀山之財是議禮派霍韜等去采的，所以，在沈漢口中，這也就成了奸佞所采之財。

  但張逵把他拉了回來：「這倒不至於！」

  「不與奸佞為伍，但取其財以濟人是可以的！」

  接著，張逵又說了一句。

  沈漢非常懵逼地站了回來。

  話說，像張逵一樣，打著「仁義道德」的旗號，把朱厚熜讓官員對外取得的新增財利，說成是不義之財的官員不在少數。

  即便這些對外取得的財利，不是以搶掠的方式直接得來，而是讓當地統治者自己願意交上來的。

  即便他們的家族，在國內也通過對百姓敲骨吸髓、盤剝訛詐的方式實現了不小的財富增長。

  但因為，他們不希望看見大明朝廷通過這種對外擴張的方式實現國家富強，所以他們也就還是雙標地打起「仁義道德」的旗號，而開始在新增財帑收入的方式正義上來說事。

  侍講學士廖道南就因此沒有去領俸。

  同鄉翰林童承敘來問他為何沒有去領俸時，就直言道：「我寧肯夏天買不起冰，熱死；冬天燒不起炭，凍死；也絕不領這靠欺詐外邦得來的不義之財！」

  廖道南說後就繼續在翰林院看起典籍來。

  翰林侍講童承敘聽後不由得向廖道南拱手作揖：「公真乃君子也！」

  廖道南回了一禮。

  「不過是家中世代為官，不缺錢而已！」

  「裝什麼高尚，有本事不讓家裡打錢？」

  這時。

  翰林文徵明因為路過聽到了廖道南的話，便不屑地嘲諷起來。

  廖道南聽後紅了臉：「家裡的錢，又不是不義之財，有何用不得？」

  「食百姓之租得的財，接納投獻而奪朝廷之稅得到的利，就不是不義之財了嗎？」

  文徵明又問了一句。

  廖道南頓時勃然：「你！」

  「朝廷外取之利，皆是倭人無禮殺我百姓在先，又不善治國，而無仁政於民在後，才被我國朝納而安民罷戰。」

  「所以，哪裡是不義之財？分明是替其開礦安民、止干戈而靖地方後而得到的正當回饋而已！乃取之有道也！」

  文徵明這裡也繼續說了起來。

  童承敘聽後再次頷首：「也有道理！」

  「有什麼道理！」

  「你到底站哪邊？」

  廖道南呵呵一笑，還詰問起童承敘的立場來。

  童承敘則呆呆地問道：「什麼哪邊？」

  廖道南則把他拉到一邊，低聲說道：「朝廷越來越富足，對我們縉紳大戶沒有好處！」

  「貴府也是世代為官，難道就真的想將來越來越多的草芥賤民可以靠朝廷對外拓取的機會，從而以一代人的努力，抵得上我們幾代人的努力嗎？」

  接著。

  廖道南又反問起童承敘來。

  年輕一些的童承敘，還比較單純，也就聽後一臉訝然。

  「什麼草芥賤民？」

  「不都是陛下赤子嗎？」

  「再說，如果一代人的努力能達到幾代人努力的成就，難道不是好事嗎？」

  「這就好比，本來一個貧戶，要幾代人的努力才能衣帛食肉，現在因為朝廷對外拓取有方，這貧戶可以通過一代人的努力就能衣帛食肉。」

  「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱；若能讓貧戶可以更容易富足，想來也更利於使天下世風淳正吧？」

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  童承敘這麼說後，廖道南也無法再反駁，則呵呵冷笑：

  「你遲早會明白我為何這麼說！」

  說畢。

  廖道南就背著手離開了翰林院。

  ……

  「是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。」

  文華殿。

  朱厚熜正在認真聽翰林侍講童承敘對自己在經筵上對自己講述聖人之道。

  雖然，廖道南的說法讓童承敘很不理解，但在經筵上，他還是提倡天子從聖人之教，應該以富民為己任，而達到被天下百姓推崇敬仰的目的。

  朱厚熜不排斥照著這些儒家思想來做。

  所以，他即便現在已威權極大，也還是沒有荒廢經筵，依舊會按期讓儒臣對他講解經筵之道。

  這是十五歲的嘉靖登基時，王鏊等儒臣對他的要求，喜歡他勤親政之餘，不忘勤講學。

  為此，王鏊還特地寫了《親政》和《講學》兩篇奏疏，在朱厚熜初登大位時呈給了他。

  而朱厚熜也沒讓王鏊等失望，基本上無論寒暑都不廢經筵。

  反正他清楚，官僚們中的精緻利己主義者，更推崇的其實是儒表法裡，不是真的要皇帝推行儒道。

  因而，這些人越是在明面上給朱厚熜強調儒道，朱厚熜就越是有理由舉著儒家的大旗進行改革，要真的去建立儒家暢想的大同社會，要真的去做堯舜之君，要真的去富民。

  「陛下，按孟子言，要能使百姓贍養父母，能娶妻生子，能在豐年不飢不寒，能在災年不成餓殍，就可為明君。」

  「聖人這是希望君主能愛護百姓。」

  童承敘回道。

  朱厚熜聽後點頭：「善！」

  接著，朱厚熜就問著首輔楊一清：「如今天下可還有饑民？」

  首輔楊一清這時回答說：「回陛下，還有！光京師就還有數萬饑民沒有被安置！」

  朱厚熜聽後喟然嘆息：「看來，朕還沒資格自詡為明君啊，還只能算是庸主！因為不但京師有饑民，連最近派欽差去調查宗室情況後，朕才知道，原來天下還有許多宗室，竟到而立不惑之年時都還是為鰥寡之人！可見朕失德呀！」

  「陛下恕罪！」

  「臣沒有此意，臣認為陛下已堪為堯舜一樣的明君聖主！」

  「京師如今雖有饑民，但到底沒有再餓死人，至於宗室之不幸，非陛下之過，乃貪臣墨吏之過也！」

  童承敘這裡慌忙匍匐在地，叩首以答。

  他不明白天子為何這麼謙虛，明明相比大明以前，如今天下已經流民大減，國庫也不再虧空，還歲入大增，百姓也被永免了許多稅種，如匠銀還有竹木抽分。

  這要是換成別的天子，早就志得意滿，只安心過享受豐亨豫大的帝王生活，坐等百年之後得個很好的廟號了，可偏偏當今天子還一個勁地說自己不夠格！

  （還有更新耶）