第2671章 極限施壓的藝術（第一更，求訂閱）
第2673章 極限施壓的藝術（第一更，求訂閱）
「正義是需要付出代價的。」
父親的話音不大，傳入李奕軒的耳中時，卻讓他不由停頓了一下，然後他看著繼續邁步向前的父親。
李奕軒看著父親的背影，說道：
「代價？」
「對，就是代價，實踐正義，即使天塌，在我們所有的法官席上，都鐫刻著這句古老諺語。這是我們對SEA民眾的承諾。」
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稍微停了一下，李毅安的腳步似乎也頓了一下，然後他才繼續說道：
「其實，這也是在告訴所有人——實現正義是要付出代價的。有時候，或許就是天崩地裂。」
「父親……」
跟在父親身邊的李奕軒的目光中充滿了不解，對於那句諺語他並不陌生，和很多SEA人一樣，在讀小學的時候，他就到法院參觀過，也曾經在校園法庭中，扮演過檢察官或者公民審判團的角色。
他自然知道那句話的含意，也深知其意義所在。
不過，卻沒有往正義的代價上去聯繫過。
「正義從來不是從天而降的，正義需要代價，哪怕就是正義女神，也是一手持天平，一手持劍，正義怎麼可能沒有代價呢？」
李毅安的神情顯得頗為嚴肅，很多人動輒說什麼「正義」，他們哪裡知道，正義需要付出代價。
然後他繼續說道：
「我們確實需要去伸張正義，這不是為了彰顯我們的不同，而是因為，多年來，我們的一貫政策，決定了我們不可能與那類人為伍。」
其實，儘管李毅安曾想像過「與暴君為伍」，但是最後卻活成了另一個樣子——站到了他們的對立面，沒有辦法，打擊那樣的人可以獲得的回報更多。
當然了，這時所謂的「暴君」的解釋權在我。
「唯一的問題就是……這個代價是否可以承受！」
面對父親的反問，李奕軒整個人都陷入了沉默，「代價」，相比於正義本身「代價」才是最重要的，任何國家想要干涉外國，無論打著什麼樣的藉口，都是需要付出代價的。
想通這一點之後，李奕軒才意識到，先前自己提到正義時，是多麼的幼稚，在法律上正義是重要的，但是在國際交交往中，正義本身就是噱頭，可以用來彰顯，但不能用來追求，如果一味地追求正義，那勢必會為之付出代價。
想通了這一點後，他才說道：
「我明白了，父親，如果我們貿然向德黑蘭採取武力行動，只會激起當地民眾對我們的不滿，這反而會鞏固他們的統治，而且從理論上來說，我們沒有義務介入當地。」
微微點頭，李毅安問道：
「那如何彰顯我們的正義性以及對正義的支持呢？」
這就是考核了。
李奕軒稍微想了一下，先在心裡回想父親過去多年來處理一些事情的手腕，他接著說道：
「嗯，儘管我們不能夠採取軍事行動，但是仍然需要做一些事情，考慮到發生在德黑蘭的人道主義災難，所以，官邸才決定撤出代表處，拒絕與其進行任何等級的官方接觸，只是第一步。
而現在，隨著局勢的惡化，我們有必要加強相應的舉措，以迫使德黑蘭方面停止其暴行。」
兒子的解釋讓李毅安的嘴角微揚，好了，現在他至少有自己幾分真傳了。
連說話都是這麼冠冕堂皇。
「所以，我認為，下一步應該採取經濟方式的制裁，也就是對伊朗實施全方位的禁運，要求任何SEA公司或個人都不得與被制裁對象有經濟往來。不僅如此，我們還要援引制裁法案，要求其它國家的企業實體配合……」
「制裁法案」，是多年前，SEA通過的一個法案，它並不是針對某一個國家，而是一個系統性的法律，這一法律不僅約束SEA公司和公民，還約束任何與SEA有經濟往來的企業實體。
如果一家公司使用了SEA的特定技術如某些軟體、專利或零部件，即便它在第三國，也可能因違反SEA對出口管制而受到懲罰。
這種長臂管轄在過去並沒有發揮多大的意義。
因為在很多時候，這邊還沒開始制裁，那邊SEA就一通亂拳，把他們收拾了，雖然在對印尼以及敘利亞進行制裁的時候，曾發揮一些作用，但也就是制約西方企業。
對於這種「被管控」西方各國的企業早就習慣了，畢竟，有巴統的先例在那。
「經濟制裁……」
李奕軒沉吟片刻，說道：
「應該可以發揮一定的作用，通過這樣的制裁可以讓德黑蘭感受到國際社會的壓力，從而收斂其舉動。」
「不，」
搖了搖頭，李毅安說道：
「如果僅僅只是讓其收斂，那我們就是在通過制裁，迫使德黑蘭收斂，從而讓其順利的掌握權力，這等於是在幫助他們，這又與正義有什麼關係呢？」
在反問之後，李毅安又說道：
「在很久之前，我就說過，經濟制裁本質上就是一種武器，既然要出這張牌，那就要充分發揮這張牌的威力，那位教長為什麼能夠獲得支持？正是他引以為傲的能夠幫助其奪取權力的根本——那個由底層信徒組成的龐大群體，嗯，這是所有一切的基礎。
除了信徒們基於傳統的支持之外，更重要的是什麼？是他承諾將石油收入分給每一個家庭，承諾免費的水電。那是伊朗民眾對公正、富裕生活的渴望。」
「也就畫大餅了。」
「問題是他確實在一定程度上畫了大餅。只不過，對於他來說，他從來都不關心伊朗人的福祉。」
這倒是事實，因為人家確實這麼說過。
在那傢伙掌握權力之後，伊朗人同樣被禁止揮舞自己的民族旗幟，居魯士大帝的陵寢也不再允許他的子民們拜謁，甚至就連同伊朗人的愛國主義被視為一項嚴重的「叛教罪行」，他還特意指責過：
我們崇拜的不是伊朗，而是……愛國主義是異教的別稱。我說，讓這片土地（伊朗）燃燒吧。我說，讓這片土地化為灰燼吧，只要……能在世界其他地方取得勝利。
這也是為什麼伊朗搞什麼所謂的抵抗之弧的原因所在，不要自作多情以為他是在反美，人家就是想要建立一個地上天堂而已。至於伊朗不過只是實現這一夢想的血包而已。
李毅安並沒有去和兒子說這些，畢竟，這些「擬人」的話語，不等人家親自說出來或做出來，外人都是難以想像的。所以，只是簡單的說道：
「他在意的是他的統治以及他的信仰。而他靠著由龐大的底層信徒組成的支持者，奪取了權力，這也意味著，他的支持是廣泛的，他在德黑蘭做的所有的事情……其實，都是當地民眾支持的，在這種情況下，我們無論做什麼，都不可能帶來真正的改變。」
李奕軒點頭贊同道：
「確實，如果改變不是從個人意願中產生的，任何外力都不可能改變，改變必須來自他們內部的意志……但這需要很長時間。」
「是需要時間，」
微微一笑，李毅安說道：
「所以，我們要幫助他們加快這個過程，就是制裁——全方位的制裁，徹底的，他不是承諾將石油收入分給每一個家庭，承諾免費的水電嗎？
那麼，我們就從源頭上卡住他——讓他無法從石油上獲得哪怕一個美元！」
說到這，李毅安的語氣加重，然後嘴角露出一絲諷刺的譏笑。
「即使是現在所有城市裡的人，都站到他的反對面，伊朗廣大的農村地區、保守派基地的窮人依然保持對他的支持，仍然會站在他一邊。在傳統的信徒眼中，那是那些西化的人對傳統挑戰，但是——所有的一切終究干不過麵包。」
麵包！
李毅安強調道：
「我們討論制裁，並不是停在口頭上的，而是要從根本上阻止他們出口石油，沒有石油出口，等待他們的會是什麼呢？
就不再是什麼世俗化啦，傳統之類的話題了，他們面對的問題就是通貨膨脹，是貨幣貶值，是餐桌上徹底消失的麵包。
等到麵包消失的時候，那些曾經最聽話、最虔誠的底層民眾。他們已經不在乎頭巾戴得嚴不嚴，他們更在乎全家會不會餓死。
對於教長來說最危險的敵人，往往不是那些一直反對它的人，而是那些曾經支持它、如今卻活不下去的人。」
這就是現實！
在說出這番話的時候，李毅安的語氣平靜，就像是在說著一件微不足道的小事一樣，而聽著父親話，李奕軒不禁愣住了。
他想過要去彰顯正義，但是卻沒有想到，父親會給出這個答案，這個聽起來極其殘酷。
「到那時候，他什麼都給不了，沒有免費的大餅，也沒有免費的水電，只有飢餓。當這種種樸素的不滿產生之後，他們自己就會尋求改變，他們會懷念著巴列維時代的麵包的。而這比任何外部的制裁都更致命，因為堡壘往往是最先從內部被攻破的。」
話音稍微停頓，李毅安又補充道：
「等到那個時候，時機也就成熟了，當然，為了達成這個目標，我們還要繼續加大壓力，通過不斷加碼施壓，讓他內部動盪。
但是歷史告訴我們，在沒有被物理消滅的前提下，外部矛盾往往會讓一個民族國家越抱越緊，但是……只要壓力足夠大，一切都不是問題，當外部輸血管道因為制裁和油價波動而枯竭時，內部的貧困如潮水般湧來，哪怕用抵抗外敵的宏大敘事來掩蓋經濟失敗，但當飢餓敲門時，這些敘事都會瞬間崩塌。」
微微一笑，李毅安將目光投向遠方，說道：
「所以，我們需要做的就是不斷地施壓就好。」
(本章完)
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