第703章 立規矩（2）

  第703章 立規矩（2）

  福寧殿便殿，在福寧殿西，位於西上閤門的右手邊。

  自趙煦即位以來，他很少啟用這裡。

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  但他的父皇在時，此地才是大宋真正的決策核心和中樞。

  元豐時代的無數政策、法令，都是在這裡與宰執們商議過頒布、實施的。

  但趙煦卻覺得這裡太顯眼了。

  來來往往的內臣、女官、親從官太多了。

  很容易讓外人知道，他見了誰？和誰談過話？

  故此，趙煦將自己的小圈子，搬進了東閣後面的靜室。

  而這便殿，則變成了一個，他想要泄密的時候才會來的地方。

  一如現在！

  「前行宣徽南院使、彰德軍節度使、提舉元祐字典書局、元祐字典修撰使臣方平……」

  「中書侍郎、提舉翰林院、元祐渾運局兼同提點工部臣頌……」

  「恭問皇帝陛下聖躬萬福！」

  兩位老臣，伏拜於殿上，四拜問安。

  然後，就是曾肇、蘇轍，這兩位中書舍人了。

  他們規規矩矩的趴在殿上，口稱：「中書舍人臣肇（轍），恭問皇帝陛下聖躬萬福！」

  然後跟著張方平、蘇頌，四拜俯首。

  趙煦卻是仿佛沒有看到他們一般，只是熱情的與張方平、蘇頌打起了招呼。

  「張老相公、蘇相公，快快請起來！」

  「馮景！」他扭頭吩咐：「還不快給兩位相公賜座、賜茶？」

  「諾！」馮景趕緊帶著人，搬來椅子，又奉上茶水。

  張方平與蘇頌起身後，稽首謝恩，這才坐下來。

  張方平先小心的端起茶盞，抿了一口茶水，然後他才坐在椅子上，恭敬的說道：「老臣與蘇侍郎今日入宮，乃是來御前，特來乞陛下降恩的……」

  「嗯？」趙煦端坐在坐褥上，揣著明白當糊塗，問道：「究竟是何事？竟需老相公與蘇相公一起來朕面前相求？」

  張方平嘆息一聲，道：「中書舍人蘇轍，是老臣舊友蘇洵之子……」

  「如今，轍因輕信他人之言，以至繳還太皇太后詞頭……」

  說著他就起身，持芴拜道：「轍自有罪，老臣不敢偏袒……願乞陛下治罪！」

  入宮求情，當然不能直白的說求情。

  這樣的話，皇帝很容易下不來台。

  同時，大臣自己也要冒極大風險——萬一傳出去了，對名聲的打擊是毀滅性的。

  哪怕有人洗地，青史上恐怕也難逃一筆！

  像張方平這樣，打著大義滅親，請皇帝治罪的幌子來開口就好多了。

  也方便皇帝寬恕、推恩，對外也好解釋——知錯能改，善莫大焉！

  於是，就可以高高舉起，輕輕放下，罰酒三杯，下不為例！

  這是符合儒家的思想的——懲前毖後嘛。

  傳出去，天下人也都指摘不得，甚至還得稱讚幾句。

  蘇轍當即在殿中再拜：「臣有罪，乞陛下治罪！」

  趙煦瞧著，並沒有說話。

  蘇頌見著，只好起身，也持芴道：「奏知陛下，臣今日入宮，也是因此而來……」

  「中書舍人曾肇、蘇轍，皆臣親友之後……」

  「此二人，輕信他人之語，以至錯怪國家大臣，繼而繳還太皇太后詞頭！」

  「此二人，罪莫大焉！陳乞陛下治罪，以儆效尤！」

  趙煦這從終於說話了：「兩位舍人的事情，朕自然知道。」

  「但是……」

  他看向曾肇、蘇轍，問道：「朕有個問題，一直想不清楚！還請兩位舍人，為朕答疑……」

  蘇轍、曾肇，連忙再拜稽首：「臣等恭聽德音教誨！」

  趙煦靠著坐褥，問道：「煩請兩位舍人教朕……」

  「中書舍人之職在何？」說著，他慢慢起身，走到便殿的台階前，居高臨下，俯瞰著曾肇、蘇轍。

  趙煦最近一年多，身高一直在長。

  如今，已接近四尺六寸（約145CM），算是個小大人了，看著也不再如初初即位那般瘦弱。

  故此，他雖然還小，但當他走到御階前，藉助著御階的高度，加上他表現出來的氣勢和氣場。

  在這剎那，竟讓曾肇、蘇轍，忍不住的身體一顫，有種瑟瑟發抖的感覺。

  當然，這也和他們自己心虛，在進入福寧殿後，就已經先喪了膽氣有關。

  過了一會，蘇轍才拜道：「奏知陛下，朝廷之制，中書舍人，為外製詞臣，受君命、依王言而草吏、工、禮、刑、兵、戶六房詞頭……依先帝之制，中書舍人，若覺事有不當，或除授非妥，許封還詞頭。」

  趙煦聽著，笑著問道：「是嗎？」

  「朕卻怎麼聽說，朝中有人言：『中書舍人，乃是閣老』還有人說什麼『中書舍人筆乃是五花判事，能判人生死』云云……」

  說到這裡，趙煦就戲謔的問道：「兩位『閣老』，且來與朕解釋解釋……」

  「這中書舍人是怎麼做到判人生死的？」

  蘇轍、曾肇聞言，身體都在顫抖了。

  雖然說所謂『閣老』、『五花判事』，都是故老相傳，傳下來的說法。

  但，天子卻將之放到今日殿上，公開來講。

  等於是在指責，他們兩個借著中書舍人的權力，隨心所欲的要挾、為難他人。

  而大宋的中書舍人們是有前科的。

  過去，兩制大臣（翰林學士、知制誥/中書舍人），給人寫詞頭，是要收潤筆費的。

  尤其是知制誥（中書舍人的前身）！

  因為其面對的是州郡官員，好多都是微寒出身，於是可以隨意拿捏。

  中書舍人的『閣老』、『五花判事』的威名，就是這些官員們的斑斑血淚鑄就的。

  如今，明面上雖已罷去了潤筆費的規矩（王安石辦的）。

  但，潤筆費真的消失了嗎？

  蘇轍與曾肇，聽到殿上天子的指責，都是戰戰兢兢，不能發一言。

  因為這事情，是不能解釋的。

  首先，閣老、五花判事等等都是中書舍人的外號，而且在汴京城中，乃至於官場上，人盡皆知。

  而過去知制誥們為了拿潤筆費，故意刁難官員的事情，也不知道發生了多少次。

  普羅大眾都是記得這個事情的。

  其次，和天子爭辯，就算爭贏了，又能怎麼樣？

  恐怕，只能是罪加一等！

  而張方平、蘇頌這兩個當過翰林學士/知制誥的老臣，也都是低著頭，不敢發一言。

  比起蘇轍、曾肇，他們兩個可都是光明正大的拿過潤筆費的。

  尤其是張方平，在經濟問題上，他的屁股根本不乾淨——當年他甚至在這個事情上，挨過包拯的彈劾！

  其他什麼請託、徇私一類的指責和非議，在張方平的仕途履歷上，也是數都數不過來。

  這也是大宋士大夫們的常態了。

  除了少數人。

  如王安石、司馬光這樣的人外，其他所有人，在經濟問題上都不乾淨。

  尤其是曾經管過經濟、財政的大臣！

  就沒一個乾淨的！

  如今還算好的，經過范仲淹的古文復興運動，士大夫們的節操和吃相都好多了——讀書人多了，輿論對官員的監督和牽制力也隨之加強。

  換過去，哪怕當朝宰相，在經濟上的吃相，也是難看的很！

  為了娶一個富婆，兩個宰相能打的頭破血流（向敏中、張齊賢）

  為了廉價霸占他人祖產，於是收買人家的乳母，誘騙一個七歲的孩子，在典賣宅邸的契書上籤押（程琳）。

  最典型的，則是大文豪歐陽修。

  因為程琳家給了天價潤筆費——五千匹帛。

  於是昧著良心，給程琳寫了墓志銘，在墓志銘上隱去其惡，極力稱讚其為官政績。

  因歐陽修背書的緣故，程琳這個昔年的大貪官，如今的名聲居然很不錯！

  於是，哪怕是歐陽修的學生、門生，在這個事情上也是非常羞愧，不敢面對。

  只能是為尊者諱，含糊的記下：自某公死，某公為作碑誌，極其稱讚，天下不復知其事者矣！某公受潤筆帛五千匹。

  趙煦在現代留過學，看過無數史料。

  上上輩子，更曾君臨天下十餘年，哪裡不知道這些大宋士大夫的秉性？

  一個兩個三個，在評論、抨擊別人的時候，都是大義凜然，仿佛正義化身。

  但輪到自己的時候，就是蠅營狗苟，想方設法的撈錢。

  一個個在家鄉，都是豪宅高屋，良田美園。

  不信的話，可以去洛陽看看。

  看看那一個個舊黨元老、宰執所營建的奢華園林。

  趙煦看著靜悄悄的殿上，嘆道：「祖宗之制，事為之防，曲為之制！」

  「中書舍人本職，乃掌朕言，受朕命，出納文字，草制詞頭！」

  「雖有『事有不當』或『除授不妥』等條件，可封駁詞頭……」

  「但是……什麼時候，中書舍人可以僅僅因為『風聞某某為官如何』，就拒絕草制詞頭了？」

  「此御史之職也！」

  「若中書舍人，從御史之職，御史又該做什麼？」

  蘇轍、曾肇只能是乖乖匍匐著，立正挨打。

  張方平和蘇頌則對視一眼，頷首點頭。

  甚至在心中暗暗贊了一句：「罵得好！」

  為什麼？

  皇帝肯罵人就說明是願意原諒你的。

  最可怕的是罵都不罵！

  就像李定李資深，直接下獄論罪，然後快速審理，迅速落錘。

  可憐一位待制級的重臣，距離兩府只有一步之遙的士大夫，就這樣被打落雲端，貶去了英州，最終病死於英州。

  哪怕李定是新黨的人但舊黨大臣們每每想起此事，都有種兔死狐悲的感覺。

  趙煦繼續道：「朕嘗讀書，見尚書曰：與治同道，罔不興，與亂同道罔不亡！」

  「自古以來，多少功業，便因亂而亡！」

  「大宋祖宗創業，鑑古今得失，定君臣條貫，各守其職，各司其事，於是掩有今日！」

  「朕紹烈聖之弘休，承祖宗之基業，即位以來，戰戰兢兢，如履薄冰，常恐因朕之不德，以羞皇考之聖德……」

  這話一出，不止是蘇轍、曾肇了。

  張方平和蘇頌也都跪下來，口稱有罪，乞請降罪。

  沒辦法。

  趙煦的話，政治上太正確了。

  趙煦擺擺手，讓馮景下去，扶起張方平與蘇頌。

  這才接著道：「朕在宮中，常問左右宮外之事，也常常聆聽士大夫之議論……」

  「可最近數月以來，朕常常聽到，有人言，宮外某位大臣，大發厥詞，說什麼『兩府大臣，應該多多往來……』，還講什麼『諫院與御史，理當同氣連聲』云云……」

  「尤其是朕當眾宣布昔在皇考御前，所立三誓後，士大夫大臣中，類似的議論就越來越多了。」

  蘇轍、曾肇，聽著瑟瑟發抖。

  因為他們都參與過類似的討論。

  這也是大宋士大夫們的特點。

  一掐脖子就翻白眼，稍微放鬆就得意忘形。

  當年，烏台詩案前，蘇軾這大鬍子，甚至敢直接在給趙煦的父皇謝恩表上寫：陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民！

  這要換了弘曆，就這一句話，蘇軾全家現在應該已經和趙煦差不多大了。

  而這，只是蘇軾當年陰陽怪氣的嘲諷朝廷的文字里，程度最輕的話。

  烏台詩案後，這些傢伙總算老實了些，不敢再隨便議論、陰陽怪氣了。

  而如今，隨著趙煦放寬言論。

  思想文化界，固然得到了發展空間和發育時間。

  但，各類小丑，也隨之開始翩翩起舞了，各種妖魔鬼怪，也都跳了出來。

  舊黨的人，開始公開討論，恢復仁廟明道之制，允許兩府大臣往來，甚至允許宰相兼任東府樞密使。

  同時，這些傢伙還盯上了台諫。

  再次想要將御史和諫官合一。

  讓御史諫官，歸到一個系統，這樣御史既能風聞奏事、彈劾大臣，也可以干預國家政策，朝廷法令。

  他們這是要幹嘛？

  跑步進入大明王朝？

  新黨的人，也沒有閒著，也不給趙煦省心。

  這才多久？

  坊間就已經出現了對新學的『以道觀分，無為為君，無為為君則有為為臣矣！而君臣之義，便在此中！』思想的公開討論。

  陸佃公開在太學中，與太學生們大談特談的所謂『有體有用之學』。

  至於什麼叫『有體有用之學』，自然是特指以王安石的三經新義、字說等著作為核心的荊公新學。

  當然，他陸佃陸師農，作為王安石『最愛的』學生，早已掌握了新學核心技能——摻私貨。

  所以，陸佃毫不猶豫的將他自己的個人著作《說文》，列入其中，作為《字說》的參考書目。

  也就是他還有點良心，知道要討好一下趙煦，於是把趙煦命張方平編修的《元祐字典》也列在書目里。

  而致命一擊，則來自於十二月初入朝述職，順便參加元祐二年正旦大朝的河北路轉運使呂升卿，帶回京的呂惠卿在『河東潛心新學』，『發三代先王之真意』，所撰寫的一部書稿。

  這部書稿的名字叫《縣法》。

  這個縣，自然不是郡縣的縣。

  而是縣官的縣——漢家天子，自稱縣官。

  所以，其實這部書稿真正的名字應該叫《國法》。

  全書分四卷，別立九門，述呂惠卿仕宦多年的經驗，以及在處置政務過程中的思考、見解。

  實用性非常強，堪稱是新黨官員入仕必讀之書。

  便是舊黨的年輕人，其實讀一讀的話，對將來仕途也有很大幫助。

  只要學到呂惠卿手腕，起碼不至於被胥吏欺瞞、逼迫。

  但，這些都不是重點。

  重點是呂惠卿所做的序言。

  在序言中，呂惠卿為輿論指責其的『嗜殺』、『濫殺』辯解。

  他怎麼辯解的？

  拿著三代先王和周公孔子孟子的名義給自己辯護。

  呂惠卿是這麼說的——蓋仁者之於殺，則慘惻而矜之，以其愛之也；不仁者之於殺也，則憤怒而快之，以其惡之也！真人者，非有愛惡者也，則其於殺，豈不綽乎哉！此則見其所體也！雖然，古之聖人之於殺，未嘗不矜者，與人同之也！

  什麼意思呢？

  意思就是所謂慘惻憤怒之念，是因為思想境界還不夠，對聖人的理解還不夠透徹。

  若是真正理解了聖人思想的人——比如說他呂惠卿。

  那就不會拘泥糾結於個人個體的私情，而是會站到一個更高的角度，從天下、天道、天理上看待人間的種種。

  於是，就會順天道而行國法。

  而什麼是新黨理解的天道？

  聖人不仁，以百姓為芻狗，而無常心，以百姓心為心！

  就像王雱說的一樣——天地之於萬物，聖人之於百姓，應其適然，而不繫纍於當時，不留情於既往，故比橐籥之無窮也。

  於是，呂惠卿的這部著作一經版印出版，立刻引發輿論震動，朝野側目。

  無數抨擊、讚美、詆毀乃至於謾罵、歌頌如潮水一般湧來。

  十二月的汴京輿論場，因為呂惠卿的這篇序言而震動。

  所有人都開始各自站隊，互不相讓。

  趙煦頭都大了！

  這也是他要指示童貫，拱火此番曾肇、蘇轍繳還詞頭的事情的原因之一。

  此乃現代新聞學的奧妙。

  用一個事情，來掩蓋另一個事情。

  吸引輿論關注，轉移焦點。

  果然！

  效果很好！

  新舊兩黨的注意力，一下子從呂惠卿身上轉移開了。

  大家開始關注起曾肇、蘇轍的事情。

  葉康直與李憲的名字，開始登上汴京熱搜。

  如今，當葉康直一案反轉。

  更大的流量，洶湧而來。

  再也沒有人去關注呂惠卿到底說了什麼了。

  一場很可能引發新舊兩黨大爭辯的風波，就這樣慢慢消散。

  故此，這次的事情，之所以鬧到這個地步。

  其實，是趙煦故意為之的結果。

  在這個過程中，所有人都是他的棋子。

  但蘇轍、曾肇怎麼知道？

  他們聽著趙煦的指責，只能是趴在原地，也只能是頓首謝罪，口稱『臣等有罪，乞陛下降罰』。

  趙煦聽著，清了清嗓子，然後接過旁邊的馮景端來的蜜水，潤潤喉嚨，然後才接著道：「祖宗的法度國家的條貫，朕一向敬重。」

  自從在慶寧宮醒來後，趙煦就一向如此。

  嘴裡三句話離不開祖宗法度、國家條貫。

  但實際上卻是打著左燈，瘋狂向右轉。

  這一點，張方平、蘇頌都是看的仔細的。

  但曾肇、蘇轍，卻被一直被迷惑。

  故此，張方平和蘇頌都知道戲肉來，於是豎起耳朵，做出一副認真嚴肅的樣子。

  而曾肇、蘇轍卻還是老樣子，趴在原地，動也不敢動。

  「此番風波，兩位舍人，因信他人之語，以至國家大臣無故受污，更損太母慈聖之名。」

  「兩位舍人，固是有罪……」

  「但朕，也是難辭其咎！」

  張方平、蘇頌連忙再拜：「陛下……」

  曾肇和蘇轍則頓首泣道：「此皆臣等之罪也，與陛下何干？」

  趙煦搖頭，道：「孔子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司！」

  「朕既未曾立法，也未曾戒下，自是有責！」

  「自也當至太母之前請罪……」

  蘇轍、曾肇再拜而泣：「陛下……」

  而張方平心中，卻想起了一個事情。

  如今，汴京新報上連載的《三國演義》故事中——因士卒踩踏麥苗，於是魏武割發代罰。

  這不就是，魏武之事的翻版？

  於是，張方平暗道：「難怪有人言：當今聖上，頗類漢唐明主了……」

  這種手腕，趙官家們是沒有的。

  只有姓劉的那幾位和姓李的太宗曾經掌握，並將之修煉到爐火純青的地步！

  張方平內心，頓時五味雜陳，說不出來悲喜。

  理智告訴他，一個這樣的君主是有益的。

  但屁股卻讓他多少有些毛骨悚然。

  好在，他已經致仕退休了。

  不必面對一個在沖年就已經如此老成熟練，還在不斷成長的君主。

  這也是張方平、文彥博這樣的老狐狸，並不擔心趙煦成年親政後，會讓新黨獨大，乃至於重走元豐老路的原因——新黨和新學的主張與追求，是任何專斷型君王都不會接受的。

  他們想要皇帝垂拱而治！

  他們想將皇權，關進位度的籠子！

  當先帝察覺到這一點後，就疏遠了王安石，於是王安石只能辭相。

  先帝尚且如此，當今的權力欲和手腕只比先帝更大更強。

  豈會容忍新黨胡來？

  必是要倚重他們這些正人君子，支持天子獨斷的賢士大夫們的。

  (本章完)

  （還有更新耶）