第166章 165同一物種？

  第166章 165.同一物種？

  徐清倒是有些可惜這具四境大妖的屍身。

  不過也是沒辦法。

  如果這頭魚虎大妖是全盛姿態，他就算鑽空子，借力引動天雷，也未必能夠摧毀四境大妖的肉身。

  sto9🌌.com提醒你可以閱讀最新章節啦

  可是魚虎大妖先是強行催動洪澇災氣，導致堅固的肉身從裡到外受到破壞，然後又吃了甲子神一斧。

  如此才會在天雷之下，連個全屍都沒有留下來。

  徐清手掌攤開，一頭魚虎的虛影出現在掌心之中，從氣息上瞧，這一縷洪澇災氣比豬婆龍身上那一縷要稀薄許多。

  心念一動。

  被凶災劫煞鎮壓在丹田的那一縷得自豬婆龍的洪澇災氣，也出現在掌心之中，隨之化成一頭豬婆龍之形。

  當豬婆龍虛影出現的剎那，它立馬撲向了魚虎虛影，三下兩除二的，魚虎虛影便被吞吃得一乾二淨。

  豬婆龍虛影看上去明顯變得更加凝實了。

  「嗯？」

  徐清下意識一聲帶著疑惑的聲音從喉嚨中響起，祝宇飛立即開口問道：「怎麼了？可是有什麼不對？」

  徐清搖搖頭。

  「沒事，只是兩道洪澇災氣合二為一，我隱隱『看』到了另外三頭水裔妖族的身影。」

  通過因果線，他只能知道獲得洪澇災氣的妖獸在哪個地方，

  沒想到兩道洪澇災氣一融合，

  他卻通過冥冥之中的某種聯繫看到了另外三頭得到洪澇災氣的水裔妖族究竟是什麼。

  「還有三頭？」祝宇飛皺著眉頭道。

  「是，完整的洪澇災氣一分為五，分別被五頭水裔妖族得去，其一是豬婆龍，其二是這頭魚虎，其三是一頭泥鰍妖獸，其四是一頭螃蟹妖獸，最後是一頭蛤蟆。」

  「泥鰍？螃蟹？蛤蟆？」祝宇飛念頭閃動。

  能御水衝破河岸鎮水法陣的都不是什麼普通妖獸，應該在第四境這個層次，這種級別的妖怪在大江中也不多見。

  這大江中能修成第四境的泥鰍妖獸，

  據他所知，只有一頭名為「深沙大王」的泥鰍妖。

  此妖居於江底泥沙洞穴之中，幾年難得動彈一次，但每一次動彈，必定攪擾得某處江面不得安寧。

  在深沙大王活動的時候，這江上來往此處江面的船隻，常常連人帶船被它吞入腹中當作吃食。

  第四境的蛤蟆妖數量不少，有好幾頭，這裡面涉及到薛蛙子一族，真正有禍害江岸之舉的只有那頭「百鬼蛙君」。

  此妖能夠養鬼於腹中，凡是落水溺死的百姓，化作水鬼後常被這「百鬼蛙君」吞下腹中。

  或直接嚼吃，或驅使為之辦事。

  至於螃蟹妖.

  此處倒是沒怎麼聽聞過四境大妖出沒，但大江中游的洞庭大湖上有一支螃蟹妖族勢力。

  或許這一同御水衝破江岸，瓜分那一縷洪澇災氣的螃蟹妖出自洞庭螃蟹妖那一支也說不定。

  祝宇飛將自己知道的信息統統告訴徐清。

  徐清聽完後，與自己感應到的那三頭妖怪身影進行對比，覺得祝宇飛猜的或許八九不離十了。

  深沙大王、百鬼蛙君，以及那頭持槍的螃蟹妖

  螃蟹妖暫不說，那兩頭妖怪一聽這名號就不好對付！

  只是再不好對付他們也必須儘快拿下這三頭妖怪，否則等它們煉化了洪澇災氣，到時實力突飛猛進，想殺就更難了！

  「羅大人，你們北極驅邪院有記錄那深沙大王和百鬼蛙君的境界修為嗎？」徐清問。

  「這江河的妖怪主要是都水清吏司在處理，我們北極驅邪院負責的是協助。」

  「不過根據都水清吏司的資料，深沙大王和百鬼蛙君之前都是四境中的修為。」祝宇飛沉聲道：「妖族境界的突破不似我們人族這般，往往需要耗費數百年的時間。」

  「深沙大王和百鬼蛙君都是近二三十年才成就四境中的修為，若沒有這洪澇災氣，百來年內，它們怕是很難突破。」

  「說來你斬殺的那頭豬婆龍應該也是近幾十年才成就四境中的修為的，因為煉化了洪澇災氣才能在這麼短的時間內突破。」

  徐清想明白了一件事。

  為什麼那頭豬婆龍在只煉化一半洪澇災氣後，就帶著豬婆龍群急匆匆出來，而不是找個安靜的地方把剩下的洪澇災氣也煉化——

  是怕那些得到洪澇災氣的水裔妖怪跟它一樣，煉化後境界突破，到時再想吃掉它們就麻煩了。

  當然這裡面或許還有剩餘的洪澇災氣無法助它突破第五境的原因在，畢竟那頭豬婆龍得到的是不完整的洪澇災氣。

  又因為他體內的凶災劫煞與洪澇災氣是同源的災氣、劫氣，所以陰差陽錯被吸引過來，想要吃了他。

  「先處理這村子的事，然後我們立馬動身前去斬殺那另外三頭水裔妖族。」

  殺了魚虎大妖，事情並未了結，那個村落該怎麼處理才是問題。

  跟一頭凶戾大妖長時間呆在一處地方，單是它們身上不自覺散發出來的妖氣，就足以讓普通人有身死的風險。

  這個處理並不麻煩，只要祝宇飛鼓盪元炁覆蓋整個村落，自然就能除去侵入村民體內的妖氣。

  更難的問題在於村落中幾乎所有孩子都被妖怪吃掉，這般巨大的打擊下，那些失去孩子的村民的情況。

  有不知道多少邪祟事件就是在這種背景下發生的。

  極度的悲傷會讓人不由自主尋找心靈的依託，往往這個時候便是邪祟趁機入侵的時候。

  對此徐清和祝宇飛都沒有好的辦法，只能等時間慢慢將傷疤掩蓋，畢竟孩子已經死了，但還活著的人還需要繼續生活。

  同時祝宇飛會以北極驅邪院的名義發出命令，讓當地鄉紳配合官府多加關注這個村子的情況。

  若有不對立即上報。

  等徐清和祝宇飛回到村子裡時，村子裡的哭聲已經不再那麼明顯了，取而代之的是極度壓抑之後的爆發。

  人們不約而同來到那座土地廟中。

  即便土地廟已經轟然倒塌，但人們猶不解氣，對著那廢墟發泄著怒火，

  倒塌的梁木碎瓦下，

  那尊倒塌破碎的神像，唯一還算完好的頭顱被拖出來任由村民腳踩吐唾。

  眾人對這尊神像的憎惡與那頭妖怪不相上下。

  這尊神像是具備一絲靈性的，

  它本是山中一塊八孔奇石，後來村民找到這個奇石將它雕塑成土地像，陰差陽錯之下給它鑿開了第九個孔。

  因此使之誕生出混沌蒙昧神志，化作了石中精怪。

  村里世代供奉，年年香火不斷，求的不就是希望它在危難之時能夠庇佑村子和村民。

  結果享香火不斷，卻在災難來臨之際，不僅沒有保佑村子，還帶著這麼多年積累下來的香火之力捲動石中性靈逃之夭夭。

  身為凡人的村民自然不知道這其中的事跡，但那頭妖怪在占據了土地廟後，將此事當作了笑談告訴村民。

  懸停於空中祝宇飛見到這一幕，慨然道：

  「前朝以山水神靈治修，主管一地邪祟事件，可神是神，人是人，神靈豈會為了區區一些凡人搏命。」

  「能救人族的，始終只有人族本身！」

  「昔年莽荒時代，代代人皇篳路藍縷，終開創出一個人族盛世，靠的絕然不是那些所謂的『神』，而是靠『王』，以及聚攏在『王』身邊的人！」

  徐清對於祝宇飛這番慷慨陳詞，沒有發表意見。

  神靈與人類固然是不同物種，有利可圖時自然可以庇佑一下治下的百姓，遇到性命危機時，又哪顧得上那些凡人。

  可修者與凡人同身為人，也能算作同一個物種嗎？

  徐清一直有這個疑惑。

  修者壽命綿長，百病不侵，掌握著種種神通道法，飛天遁地，入海劈山，無所不能，跟那些患個病就有可能死去的凡人，不用百來年就會死去的凡人，

  真的能算是同一個物種嗎？

  大盛朝以前的王朝，山上仙宗的修者不理紅塵俗世，卻又享受凡人的供奉和敬仰，這跟祝宇飛口中「神」有什麼區別。

  若非當初大盛太祖以及那位出自元符觀的道門魁首，強壓著讓天下宗門幫派低頭，立下誓言，擔過守土之責，

  如今這一幕難道不會發現在那些同為人族的修者身上嗎？

  所以說，

  制度與秩序才是將修者和凡人聯繫在一起的關鍵。

  沒有制度和秩序，凡人於修者而言，也不過是一種修行資源罷了，能用則救，不能用則棄。

  有了制度和秩序，修者和凡人才是站在同一側的同一物種。

  即便兩者的地位懸殊，

  但最起碼，強者的強不會是砸向弱者身上的重錘。

  不過大盛朝的這種制度和秩序也並非沒有問題，朝廷和地方官府權力集中，一旦作惡的是官府中人，

  如寧陽鎮的那位方縣令，那所造成的後果將非同尋常。

  徐清看著那些哭喊著、暴怒著，想將廢墟再夷過一遍的村民，飛落下去，召喚出甲子神。

  神靈信仰最容易左右人心，但用之正則正，用之邪則邪。

  眾村民看到氣勢威嚴浩大的甲子神，認出了這是幫他們趕跑那頭占據土地廟的「神仙」。

  噗通一聲跪倒一片，朝著甲子神不停磕頭。

  「你們的孩子已經渡化魂歸幽冥，接下來好好生活，來日你們的孩子會再投胎到你們家裡。」

  (本章完)

  （還有更新耶）