第422章 配合不當，莫要為難
第422章 配合不當，莫要為難
荀子並不像尋常的讀書人。
他皮膚黝黑，面頰上沒有多餘的肉，這是早年在蘭陵做縣令留下來的模樣。
父親的老師，李賢要稱一聲師公。
父親的老師的老師，嬴荷華要尊為師祖，如果她再允許自己承認張良少傅的身份，荀子又便是祖師爺般的存在了。
一面風屏之後，荀子端端跽坐。他布滿皺紋的臉頰刻畫著過去的光陰，滿是人生的痕跡。
司空馬上前與荀子說了些話。
荀子透過絹布，看不清來人。
不到十年的時間，世事變化之大，已經超過了前面八十年人生的總和。
他到楚國的蘭陵，守著蘭陵這個小地方著述餘生，也無法真正歸於平靜。
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荀況對自己有很清楚的認知，他預感到世間即將迎來前古未有的變化。
一個空前絕後的君王。一個註定不凡的時代，即將展現在世人的眼前。
海洋廣闊，終有人要在海面孤帆遠影，照徹碧空青天。
俠之大在於義，儒之大者，在於生民。
他本以為他所思所想，他的一切智慧只能存於書稿，等待後人讀取。
遺憾嗎？
不能看著他所處的時代，不能看著黎明百姓有一個相對良好的未來。
荀子當然遺憾。
所有思想迸發出光芒的聖人們、諸子百家闡發百種學說，無不是希望這個殺伐為上、爭奪為利的世間能有所改變。
法家、儒家，如何不是殊途同歸。
荀子沒想到在生命最後幾個月里，有人大費周章，邀他入秦。
許梔走在李賢一側，邁入這居室，才發現荀子是個極簡主義者。
大梁的驛館裝潢乃是三晉中最好。
可這一會客之處，簡潔乾淨、偌大的空間裡除了一扇屏風，兩隻案桌，一盞燈，什麼裝飾物都沒有。
荀子並不在意來的專使是誰。
他出口言簡意賅，從不在虛無的事上與口舌之中浪費時間。
司空馬遞上一卷早就寫好的書卷。
「此為老師所呈之需。」
他說話時，不自然的看了眼李賢一旁的小公主。
嬴荷華手一平，微曲肘，相當自然的接過漆盤，將它擺在李賢面前。
李賢見她如此舉止，也有些不適應，她在某些時候，真的是個合格的演員。
他分明知道自己不過是幌子，只是因為他是李斯的兒子，是特意用來讓荀子心安的工具。
他卻也甘心被她利用，受此桎梏。
許梔以為這是他有意的暫停，微笑了一下，靈巧的手指立即替他解開系在書卷上的結。
做完這個舉動後，她也順便看完了荀子的要求。
她准給他們足夠的時間談話，她的確想要知道內容，但她不想隨侍在旁。
很簡單，單純不想低眉順眼。
她換成這個身份也只是為了行走方便，她全部的注意力都在荀子如何不加阻礙的進入秦國，怎麼讓荀子順利闡述觀點。
其餘的，她實在沒心情和李賢打配合。
她剛準備起身。
手腕一緊，李賢攥住了她。
他沉聲，「既是拜問，不必退居幕後。」
許梔不欲將動作做得太大，她盯著著他，低聲諷道：「我在這兒不會擋著你要說的話？」
李賢沒有立即回答，目光落在書簡上。
荀子的書簡與上一世在齊國滅亡後，他們在稷下學宮找到的遺牘相差無幾。
一書齊國典籍之繁茂，文化之淵源。
二書儒生之於國的重要。荀子指出【秦國沒有儒生治理——則無王道】【儒生的人生目標就是讓君主政治合理性，維護君主的權威，無官則遵從於禮】
這些東西在上一次秘密被封存，最後去了哪裡，李賢也不知道。
重來一次，到底因果，對錯依舊不好明說。
許梔不經意間注意到李賢的目光——剎那的驚訝後沒有太多起伏。
這不是許梔想像中的反應。
李斯不欲讓荀子來秦，不欲儒家與他分庭抗禮已經是板上釘釘。
而李賢，他反覆無常的舉止令許梔無法真正看清楚，他抱著什麼想法。
實則李賢在出發之前就在咸陽令處查過出城的備案目錄，也就早知盧衡先行一步見過荀子。
他知道她定然是準備了後手。
於是，他暗中將她往自己一邊一拉，「你見荀子和我當面談，總歸比通過盧衡聽到曲折之言要快。」
她一怔，壓下眼中的不樂，瞥了眼他，驚訝於他早看穿了她，卻一直看著她，聽她在馬車上說那些虛偽的友好之言。
「這就是你答應於我的不為難？」
事實證明，李賢縱然在臨終的時候聽到父親深切的遺言，可長期缺失親緣、又長時間浸染黑暗，已經造就了他和父親相似的人格。
他最擅長的，就是怎麼在瞬間將關係降至冰點，把原本和睦的氣氛破壞殆盡。
他故作挑釁的低聲一笑。
「殿下也看到了，我連陳伯也沒帶，身邊就你一人。我為何要為有意為難。」「我也不可能當著你的面，做出殺人的舉動。此事不好做，若王降罪，你我都不會好過。」
李賢說話向來直接，儼然一種監守自盜的作風。
他在提原本的歷史——儒生本就沒有好結果。
許梔輕蔑一笑，「不說父王。你我早就是一根繩上的螞蚱，也早就踏上同一艘船。不管最後船破了還是完好無損，誰也別想提前撂挑子。」
同樣一番話，卻是天差地別。
十年前在咸陽宮，那是惺惺相惜。
十年後再聽，無不威脅。
許梔最後一次試圖要他鬆手，但也沒能扳開他。動作有些大，撞到了案面。
她心一橫，握上他的手，隨即狠狠掐了他。
他才總算放手。
司空馬看到李賢刻書時泛紅的虎口。
早年李賢和這小公主就多有糾葛，如今這算是配合，還是矛盾？
總之，司空馬覺得怪異。
最終，李賢道：「稷下之博士，齊國之典籍，您之所願。賢當所全，一應稟明於王。」
「老師」一詞最早是對荀子的稱呼，《史記·孟子荀卿列傳》：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」「老師」的本意是指最老的師。
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