第572章 論法的精神：我捍衛你說話的權

  第572章 論法的精神：我捍衛你說話的權利（2）

  說話的人是一個初出茅廬的年輕儒生。

  許梔原先對這場論辯的開始並不關心。

  盧生招搖撞騙的事件被她提前給摁了下去，田儋那裡她也提醒過他管好他帶來的博士們。

  李賢事先告訴了她，他父親這次上書焚書的本質與上一次不同。

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  她需要注意李斯說話，不要讓他和儒生吵起來。

  可看樣子，對方並沒有給丞相面子。

  她看了好一會兒，卻沒看到李賢的身影。

  她父皇都到了高泉宮，他不大可能還留在章台宮……難道是兼御史之職，像是從前的王綰一樣，大過年的也需要整理奏章？

  正在她好整以暇，打算當一個看客。

  只見一個年紀很大的博士官待行至殿中玉階下。

  淳于越止步拱手，雙手交迭於胸前，掌心朝內貼住衣縫，腰腹微折成「拾級而登」的恭敬姿態。

  「臣敢為大王陳三代之治。」

  嬴政抬手，秦樂立止，殿宇上只有飄搖的燈。

  淳于越目光掃過殿下坐著的人，見到此宴一眾儒生，眼底添了幾分亮意。

  「昔者堯治平陽，以茅茨為屋，而諸侯歸心；舜耕歷山，執耒而歌《南風》，而天下化淳。及周公相成王，制禮作樂，定朝聘之儀、冠婚之節，小至閭里灑掃之禮，大至邦國盟會之典，皆有舊章可依——故成康之世，道不拾遺，夜不閉戶，非天降祥瑞，實乃『以古為鑑』之效也。」

  這話是批駁方才李斯的言論。

  姚賈這回是坐不下去了，嬴荷華找他見仙師的事，不知道怎麼回事被嬴政知道，他嚇得要死。

  半個時辰前，嬴政神色藏匿在珠簾後，就說了句——你可以不裝聾作啞了。

  於是姚賈在李斯略顯不解的眼神中站出來，「臣以為淳于太傅所言有所偏頗。人性本趨利避害，若僅憑先王舊章、灑掃冠婚之禮約束，一旦人多財少、紛爭漸生，諸侯必因利背德、百姓必因欲犯禁，所謂「道不拾遺」不過是曇花一現。」

  淳于越抬手攏了攏寬袖，指節因用力而微微泛白，「若民不知長幼之序，士不辨廉恥之分，商賈倍利而忘信，士卒好勇而輕死——此皆禮崩樂壞之故也。上卿以為此當何如？」

  李斯已經是辯論高手中的高手，還加上姚賈，淳于越怎麼能說得過他們。

  帝國初立的時候，還有王綰，他們就已經在郡縣制的事上輸了一回。

  這一次，儒生們怎麼有底氣主動挑起話頭？

  只聽姚賈道：「民不知長幼、士不辨廉恥、商賈忘信、士卒輕死，非因無禮，而是無明確之「法」定邊界、無剛性之「賞罰」明利害。」

  一博士續言，「臣聞『周監於二代，鬱郁乎文哉』，故請大王詔命天下，復周公之禮，士冠必行『三加』之儀，婚必遵『六禮』之節，朝會必依『君臣定位』之序，鄉射必循『讓而不爭』之規。使百姓見古禮則知敬，聞古樂則知和，如此方能使齊民歸德，方是繼聖王之業、垂後世之基啊！」

  李斯袖一拂，「臣以為，無需費心復禮，只需君主立清晰律法，明民之權責、士之職守、商之規矩、卒之軍功，對守法者重賞、違法者重罰，讓所有人知「為則得利、不為則受害」，社會自會有序，此乃「立法」而非「復禮」才是治世關鍵。」

  許梔饒有興致的觀賞著，換句話說，看著知識分子吵架還挺有意思。她如果願意去問問李賢，就該知道上一次，他們吵著吵著就開始動手了。

  儒生多是齊國人，個個山東大漢。

  吵不過，打得過。

  當年的司空馬如是，袖子一掄，差點把姚賈給打骨折。

  許梔全然不知接下來的描點會襲擊到她的身上。

  淳于越道：「《論語》中說，道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。是以，當嚴謹理政，取信於民；節約財政，愛護百姓；徭役不違農時，保障民生。」他頓了頓，「而永安殿下如今願去驪山皇陵作少府，正是遵循此理。」

  ？什麼情況。

  這說的不是古今之爭的理論範疇，而提到了實施階段的做法。她去驪山皇陵確實是因為勞役之事，卻成為了淳于越這一『實今』的例證。

  許梔還沒反應過來。

  直到嬴政看了她一眼，那目光讓她感覺格外沉重。

  「本來是在爭論復禮的事，太傅偷換了什麼概念？」

  「殿下。」淳于越笑著看向她。

  許梔不由得一滯。

  她坐在朝臣堆里，在這時，她已經不是嬴政的女兒，而是皇帝的臣子。

  臣子之言，求的周密無疏，言必有中，而非拿著理論不假思索的一路跑偏。

  李斯說話從來有理有據。法家落到現實，落到最根本，看得見摸得著的利益上。

  而今龐大的帝國建立才五年，若任何人都能指導治國方針，今言是而昨非，不亂套才怪。

  淳于越正是犯了這個大忌。要是讓他接著說，指不定要說到言論之事。

  就方才的爭論話術來看，許梔覺得李賢多少對他父親帶著濾鏡，才說什麼父親與上次不同。

  在她看來，李斯做事不可能是個溫和派。

  許梔正要開口，想著能把話救回來就儘量救。

  豈料，空闊的大殿上，那老博士朝她一揖，說了一句該死的話。

  「永安殿下昔年受張少傅指教六年有餘，《論語》《尚書》都學得很好。昔年殿下諸事妥帖，當是明白此理。」

  此言一出，她頓時全身僵直！

  他說什麼不好，非要提張良。

  儒家教化的道理，不需要別人來告訴她。因為這是她從現代帶來的思想根源。

  不過，在外人看來，那幾年，確實是因張良管著她……她才沒一而再再而三，做出暴虐的行為，動手殺人。

  他們怎麼能相信——閻樂和趙高在會稽是要置她於死地的啊。

  只聽淳于越續講述著……

  許梔只覺冷汗從後背透出。

  可他不知道，嬴政表情越來越沉。

  她不知好歹的愛上自己的老師，落下弒師這樣的惡名，去留下他的命。

  為了一個從始至終都在利用她的男人，不惜下跪。

  如今回想，嬴政在閣樓上沒甩她一巴掌已經相當給她臉面。

  她親手埋下的雷被淳于越引爆。

  許梔不後悔自己做的事，但她不能將嬴政給她的耐心消磨殆盡。

  她起身，走到大殿中央。

  「我以為人性趨利、世勢多變。道德維繫，並不可全。法治過剛，亦不可治。《韓非子》中言，民固服於勢，寡能懷於義。仲尼聖明而僅七十弟子服其義，魯哀公庸主而境內民莫敢不臣，可見「信」非來自君主品行，而來自權威與規則。淳于太傅說，徭役不違農時」，實則陷入守株待兔。農事為重，若民有餘力，或還可以工事為業，以工代賑，解民生之急，更固國家之基。」

  姚賈很震驚。

  嬴荷華書看多了，教她的人太多了，把法、儒、兵家、縱橫家的知識摻雜在一塊兒。

  以工代賑，還挺驚世駭俗。

  不過他一想，他爹是監門卒，自己年輕的時候也做過貴族的雜活，用現代話來說，他就是個藍領工人。

  對儒家來說，他就是個不入流的人。後面，他也因身份甚鄙，被趙國驅逐，還被韓非譏諷……儒家法家都不怎麼待見他。

  李斯感受了一種很微妙的熱意，但他還是開口，語氣沒方才和淳于越說話的厲色。

  「殿下所言中庸之道，更是無用。」

  許梔覺得李斯真是個死倔死倔的人。

  「言論之談，正如其意。」她笑盈盈的，「我小時候就不同意太傅所言，而甚喜與丞相在岳林宮與人交流。但現在，我也有點兒不喜歡和丞相說話了。」

  嬴政既然敢讓齊地儒生在除夕的時候來，他應該早有預料會吵起來。

  她想，嬴政不是個喜歡給自己找不痛快的人。

  他或是試圖讓李斯說服他們，又或者是希望找到解決辦法。

  「父皇今日在高泉宮設宴，是有暢所欲言之意。」

  她在殿上看著李斯，又掃了眼淳于越，「我不敢違背父皇的意思。故而我不贊同你們說話的內容，但我捍衛你們說話的權利。」

  此言一出，連嬴政也都略微有些詫異。

  淳于越渾身一顫。

  在前幾日他聽尉繚說嬴荷華為了平民才去的驪山，以為嬴荷華已經深以為然勞役之事要禁絕，他以為自己可以在這個基礎上更進一步，卻沒想到，她並沒有他想像中那樣全念德化，推己及人。

  她還是固守著法的本質。

  只是這個法，好像又要比韓非所言的法有點不同了。

  ——依的是法典，而不是人治。

  淳于越這才發覺，他不能將嬴荷華再看成是誰的學生，誰的學說的繼承者。

  她似乎有自己的一套理論。

  他咳嗽兩聲，說話也鋒利起來。「殿下是言，諸子百家可無禁忌？」

  話畢，四下里議論紛紛。

  「不該暢所欲言嗎？」她說。

  淳于越咳嗽得更厲害了。

  而廷中簡直炸開了鍋，兩邊就差對著吵了。

  「永安，」

  嬴政啟聲，一瞬間，頓時鴉雀無聲。

  「……父皇。」

  嬴政不動聲色，他沒讓嬴荷華起身，只是淡淡說了句，「太傅年邁，你要慎言。此話，你與丞相說便是。」

  言外之意，嬴政不就是變相的站在了她這邊，還讓她繼續說。

  「自由是個好事。不過自由得太過了，那就不好了。」她抬頭，既然他這麼自然提了張良，那麼，就別怪她了。

  「言論自由和實際上做事的自由不是一回事。真正的自由不是想做什麼就做什麼，而是想不做什麼就不做什麼。自由需在法律框架內實現，法律下的自由才是真正的自由。譬如太傅所言，如果當年張良能聽我話，他也不至於落到如此下場。」

  淳于越目瞪口呆，「……公主，豈有老師聽學生的話，這簡直亂套了。」

  她順其自然道，「是啊，這樣豈不是要亂套了。」

  ……

  許梔言外之意，她父皇都沒有開口，淳于越又在質疑什麼呢？

  李斯自嘆她極善運用皇帝的思維來籌算。

  嬴政想要什麼言論，什麼就將成為國策。

  而言論的來源，只要對國家有用，可以是諸子百家。

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