第865章 午：一次詳盡的討論（上）
第865章 午：一次詳盡的討論（上）
「時間節點，是等效的？」
范寧思索起這其間的艱深秘密之時，波格萊里奇已抬手，朝著圓桌上方的空間一揮。
「咔嚓——」
桌面上方頓時出現了一道四五米長的筆直線條「豁口」。
其傾斜的方向似乎是隨意劃出的，兩端雖存在起止，但以一種「過渡」的青色光影融入了周圍正常的背景，似乎隱喻著這只是一種「省略的表達」，實際上並無起止。
「這是第0史，也就是你們這批『闖入者』最初生存的長河。」
波格萊里奇的低沉聲音響起。
st☕9.com提供最快更新
「原初的時間流動是單線條的、符合凡俗生物認知的，一端是歷史的進程方向，一端是移涌的漂流方向。」
「但在最初一批見證之主的准予或授意下，密特拉教的秘密結社成員踐行了一次『道途』，即圭多達萊佐所設計的那一次『祛魅儀式』。」
「儀式發生後，情況不一樣了。」
「世界重置，誕生初期的『聚點』更有被毀滅的機會，且的確被『不墜之火』等界源神們毀滅了。」
「但隨著『聚點』分裂，祂的碎片演化成為另一批見證之主，與原有那些居屋中的存在，產生了起源上的悖論。」
「該條悖論是後續一切扭曲與混亂的基石。」波格萊里奇的眼睛中終於有了一絲微不可察的寒芒，「即，原初生誕之數為七，原初崩解之數亦為七！」
原初生誕之數為七，原初崩解之數亦為七！？
知識如色澤瑰麗可怖的毒藥，頃刻間侵染了范寧的認知，他靠在座椅上的身體驟然繃緊。
原初生誕之數為七這裡說的應該是那七位「與世界起源同時誕生」的界源神。
「不墜之火」、「鑄塔人」、「戮淵」、「冬風」、「清口樹」、「原初進食者」、「真言之虺」。
而原初崩解之數亦為七指的是
「佚失不明之源？」范寧吐出一個詞語。
「不錯。」波格萊里奇頷首。
范寧長長吐出口氣，他終於理解了這一條旁人根本無法理解的危險知識。
見證之主的「起源」，不完全等同於登階的「方法」，這一點概念上的區分，部分人是知道的，譬如質源神為凡俗生物登階，但具體的實現方式各有不同。
但佚源神
也難怪古代學者們，只能用這麼一個語焉不詳的「佚失不明之源」去描述了。
沒有人知道這批所謂佚源神的真正起源
竟是第0史時間線重置後，從原初被分裂的「聚點」碎片上演化而來的！
於新曆913年，探索美術館地下暗門時，所進入的那個塗滿虛無而恐怖的問號的怪異大廳
突然浮現的隱秘組織「超驗俱樂部」，所宣稱部分所崇拜的「與已知起源截然不同」的見證之主
第2史的介殼種所崇拜的一批「未知的」見證之主
「午之月」、「星軌」、「狼言」、「觀死」、「心流」、「赤阱」還有蠟先生曾經的稱量天平底座上的符號，「暈輪」。
世界重置，本來就又相當於創世之初。
七位佚源神的相位，又與界源神完全一致。
那該如何去理解其共同存在的邏輯？
徹頭徹尾的無可理喻。
見證之主的起源與演化關係，為秘史中最核心的部分；而秘史本身，又是隱知體系中最核心的部分。
首先是連「聚點」都被分裂，其次，起源又出現無可理喻的悖論。
這個世界的神秘學體系如何還能期冀有序？
波格萊里奇再次凌空揮手。
「咔嚓——」
圓桌上方的空間，再次出現了一條直線「豁口」。
只是與原先那道「第0史」的青色光影各有傾斜，完全處在兩個方向。
「這是第1史、第2史、第3史，以及，新曆。」
波格萊里奇低沉繼續開口。
「不對。」
范寧立即捕捉到了一處鬼祟可疑的地方。
「為什麼這兩條直線，完完全全地傾斜錯開，沒有任何交匯點？」
「按道理說，即便重置後的世界進程是完全隨機的，那它們也應該擁有一處相同的起始點位才對！」
「因為悖論。」
波格萊里奇說道。
「它們原本應該相同，但見證之主的存在狀況都出現了混亂，實則無可相同。」
「然後，發生了紛爭？」范寧追問。
到這一步，如今夜空中懸掛的那輪「午之月」，真實來歷算是弄清楚了。
「聚點」分裂後的碎片之一。
因為同為「燭」相位置，代表「怪力亂神之源」，所以與其發生替代關係的，是「不墜之火」。
這也許是危險分子能達成「日落月升」的底層根源。
但還有一些疑問。
七大界源神和七大佚源神，從截至新曆的隱知傳承情況來看差異極大——單單是在界源神內部的比較，就有「不墜之火」、「鑄塔人」這樣直接作為一個教會或學派研***的見證之主；
「戮淵」、「冬風」、「原初進食者」這樣的存在，則稍遜一籌，在教義或神秘學典籍中有一定被提及的頻率；
「清口樹」、「真言之虺」要麼極其冷門，要麼是近年來才浮現出的危險名詞。
傳承情況是一種側面的反映，與見證之主後來的狀態與活動情況，有直接關係。
而佚源神，總體情況「未知」得多，但就範寧感覺來看，仍有一定差異——
「觀死」與「心流」在超越俱樂部的散播下有一定傳播度；
「狼言」在特巡廳內部作為研習「燼」相的生僻補充；
「星軌」、「赤阱」的古老傳聞是范寧在失常區才獲悉的，與少年的魔號或東方之笛存在千絲萬縷的聯繫，後來一個位置被「瞳母」篡奪，一個則被填成「紅池」；
「午之月」存於預言，於幾重歷史中曾有「眨眼」的預兆，在末世才升起；
「暈輪」則除了那個稱量天平禮器外，其餘信息絲毫不知，現今蠕蟲學家斯克里亞賓已死於紛爭，也無從對證，只是范寧覺得同為末位的「衍」相位置，其和「真言之虺」的形態似乎存在某種相似性，不知是否也與涉及到的「紛爭」有關。
至少，說明「紛爭」是存在一個「下場」的。
有些見證之主的秘史因此變得豐盈，有些則枯萎。
「紛爭的確存在。」波格萊里奇說道，「但現今世人所以為的哪些為界源神，哪些為佚源神，只是世人所以為的。」
「『聚點』被分裂後，『原初誕生之數』的這些存在，與『原初崩解之數』的這些存在，在第1史發生紛爭，這即是混亂紀元的名由。」
「而眾人如今所知的，不過是，結果。」
不過是，結果
結果！？
某些更加危險的設想或猜想，在范寧心中發芽更盛以往。
如果非要這麼說的話
「現今所謂的界源神，不一定就是當初的『原初誕生之數』？現今所謂的佚源神，也不一定就是當初的『原初崩解之數』？」范寧問。
「不錯。」
「譬如界源神『清口樹』在很長一段時間活動沉寂，『冬風』也只在一些回溯類秘儀的祈求中能收到回應，反倒是『觀死』和『心流』的活動痕跡從上世紀開始愈演愈烈不排除『清口樹』和『冬風』是『聚點分裂後的碎片』，反倒『觀死』和『心流』是第0史就存在的界源神，其間發生了改變秘史結果的紛爭？」
「不錯。」
「難道也有可能佚源神『暈輪』，實際是一位被禁止發聲的界源神？而界源神『真言之虺』最初是佚源神？只不過後者篡奪了前者的席位，就和『午之月』一樣？」范寧的聲音愈發乾澀。
「不錯。」
「那這樣的話，將現在的『不墜之火』視為佚源神也未嘗不可？」
「即便最初，也不排除是如此。」
「那也就是說，起源的七位，崩解的七位其所處類型的判別全然沒有定論可言也無從得知期間，這十四位見證之主的演化，具體到底經歷了怎樣的過程？」
「甚至，為何一定是十四之數？」
（還有更新耶）