第3631章 思想異端

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  「就這個城牆高度和城牆厚度，倒也不是特別麻煩。」順著孫觀所看到的內容，張飛也跟著看了過去，看到上面所標註的文字信息之後，滿意的點了點頭。

  貴霜在這個地方所修建的城池，相比於漢帝國內部的城池，差距還是非常大的。

  這種差距體現在城牆的防禦上面，完全是兩種不同形態的防禦。

  漢帝國內部的城牆，不僅高，而且厚，內部協調防禦，各種措施齊備，並且擁有大量的百姓居住，必要時候，也能協助防禦，進一步增強城池內部的有生力量。

  而貴霜的城池，更多的時候是一種地標，維持區域的統治，維持傳道，維持婆羅門的高貴。

  所以貴霜的城池，不管是城池防禦，還是城池的高度，都不算優秀。

  「終究不是婆羅門的核心區域，所以也沒有修的過於離譜…」孫觀回想了一下婆羅門修建城池的基礎規則，內心當中都有些無語。

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  城池不在婆羅門的核心區域，自然就沒必要修的有多麼高大上，也不需要將防禦力修的有多麼強。

  真把城池的城牆防禦力修到無解的程度，那麼這些區域的百姓反抗，將城池拿下來了，據城而守怎麼辦？

  可如果城池的城牆只是起到一定的防禦作用，那麼在這個地區進行反抗時，也不會起到太多的防禦作用，之後婆羅門的大軍一到，一切反抗都將灰飛煙滅。

  所以在非核心區域，婆羅門的城池修建，都充斥著敷衍，也充斥著各種各樣的陷井。

  而在最核心的肥沃區域，婆羅門完全不修建城池，只會去修建各種神廟。

  其中的原因也很簡單，作為婆羅門統治最核心的區域，統治最穩固的區域，神靈的言語深入人心，神靈的命令高於一切。

  掌握梵天之口的婆羅門，擁有一言定生死，一言改寫人生命運的力量。

  所以在這種區域下，其實也沒有防禦力多麼強悍的層次。

  真正比較麻煩的，反而是在北方大月氏的影響下，所修建起來的幾座城池，才是漢軍進攻貴霜核心區域最主要的障礙。

  除了他們現如今進攻的華氏城以外，剩下能稱之為堅城的存在，不會超過雙掌之數。

  所以華氏城相當重要，一旦邁不過去，貴霜帝國最核心的區域，也是最能夠重創對方的區域，徹底暴露出來。

  「這種程度的城牆，貌似可以直接強攻…」張飛估計了一下城牆的厚度，隨後掂量了一下自身所擁有的力量，腦海當中開始判斷，自身的力量在軍團的加持之下，能不能一擊直接摧毀城牆？

  「既然將軍決定強攻，那我們就選擇強攻吧。」見張飛如此，心中有數的孫觀，直接表示了贊同。

  王舍城確實有城牆，但是這個城牆所能夠提供的防禦，還不足以形成絕對的地理優勢，只要時機合適，摧毀這樣的城牆並不算困難。

  「對了，我記得這一次前來的貴霜軍隊，貌似新兵比較多來著？」想了想自己所收到的情報信息，張飛有些不確定的看著孫觀，抱著確認的想法，進一步的進行詢問。

  「是的，雖然經過了好幾個月的訓練，但就戰場經驗來說，不少軍團都是第一次走上戰場，不過其中也有幾個比較精銳的軍團，戰鬥力相當不錯，為首進行指揮的，好像是加爾斯，以前是拉胡爾麾下的一線指揮官，戰場應變能力和一線指揮能力挺厲害的。」直接根據已知的情報信息，孫觀做了進一步的延伸和講解。

  知己知彼，方能百戰不殆。

  針對貴霜將領的情報信息收集，漢帝國也花費了不少的時間，投入了大量的人力物力，最終還算是收穫頗豐。

  貴霜還是那個貴霜，不是所有人都會為了貴霜這一個帝國竭盡全力，拼盡性命也要去守護的存在。

  對於大多數的貴霜婆羅門人來說，能夠接受被大月氏人所統治，自然也能夠接受被漢帝國人統治，要不是漢帝國沒有明確表示支持和認可婆羅門種姓制度，婆羅門人也沒有這麼強的抗拒心。

  但凡認同婆羅門種姓制度，認可婆羅門人的梵天之口，信仰神靈，整個貴霜的南方，就不會像現在這樣，走到哪裡抵抗到哪裡。

  不過在這一方面，孫觀也和絕大多數的漢帝國人一樣，內心當中是持反對態度的，尤其是在武將當中，這種態度反對的更加明確。

  學成文武藝，賣與帝王家。

  如果出生的種姓就決定了一切，那學藝何用？那努力何用？

  相信自己的能力，靠手中能力拼搏到現在的各個軍團長，各個將領，又有幾個人是天生註定的？

  至於後代不爭氣，沒有辦法把握住基業，孫觀對此也是相當的樂觀。

  後代不爭氣，那說不定後代的後代爭氣了呢，只要還有機會，那就有成功的可能性。

  可如果沒有了機會，沒有了可能性，那才是真的恐怖。

  所以在進攻貴霜婆羅門這一方面，很多人都知道有捷徑，很多人都知道有高效的方法，但都有很有默契的沒有選擇去執行，也沒有給予婆羅門階級任何承諾。

  不管是以漢帝國的名義，還是以個人的名義，沒有一個人去這麼做。

  個人無法代表漢帝國，也無法做出這種違心之語。

  所以對於貴霜婆羅門的戰爭，很多從底層爬起來的軍團長，表現的也是相當的努力。

  一邊是生而高貴的種姓，一邊是有能者便可以向上，兩種不同的思維觀念，兩種不同的思維方式，也是雙方能夠一直打下去的原因之一。

  思想方面的分裂與不同，有時候比純粹的利益更可怕。

  至少在利益出現分歧的時候，還能夠談一談，而思維觀念上面的分歧，在很大程度上就沒得談。

  依靠婆羅門種姓制度的婆羅門人，不可能放棄婆羅門種姓制度這一個生而高高在上的制度，先天性就能夠壓榨其他種姓階級的制度。

  哪怕借著神靈的名義也要實現這一切。(本章完)

  （還有更新耶）