第191章 台階好下
第191章 台階好下
公孫策的身形再度逼近荀子，讓荀子有些意外。
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在他的設想中，此時公孫策應該會放棄使用武學，而使用血脈之力。
荀子頓時覺得公孫策成熟了不少，血脈之力雖好，但是打鐵還需自身硬，練好武藝才能百戰不殆。
公孫策身形一動，便如同鬼魅般出現在荀子面前。
他左手掩日劍揮出，劍尖直指荀子咽喉，劍勢凌厲，仿佛要將荀子整個人都吞噬在劍光之中。
荀子眼中閃過一絲驚訝，但隨即恢復了平靜。
他身形微動，便輕鬆避開了這一劍。
公孫策見一劍未中，隨即揮出了右手的天問劍。
天問劍帶著呼嘯之聲，直刺荀子胸口。
荀子微微一笑，身形再次微動，便又避開了這一劍。
此時，公孫策口中的龍鱗劍也呼嘯而出，化作一道劍光，直取荀子面門。
荀子見狀，面色不變，戒尺輕揮，便有一道無形的屏障擋在了身前。
龍鱗劍撞擊在屏障之上，發出「叮」的一聲脆響，隨後便被反彈了回去。
公孫策見狀，眼神波瀾不驚，下一刻，他身形如風，雙劍齊出，掩日劍和天問劍在空中交織成一片劍網，向荀子攻去。
荀子見狀，戒尺在他手上揮舞，堪稱潑墨不進，密不透風，將公孫策的劍招完全防禦在外。
兩人一攻一守，一快一慢，在狼藉的平地中展開了一場驚心動魄的較量。
公孫策的劍法凌厲無匹，荀子的戒尺玄奧非常，一時之間二者纏鬥不休。
荀子風目光越發欣慰，在他看來他是後繼有人了。
毛亨、浮丘伯、李斯、韓非、陸賈、張蒼、陳囂……
荀子的弟子很多，出名的不少，不出名的更多。
但是，因為荀子多年不動用武力一心參悟天人合一境界，所以荀子的弟子之中沒有能打的。
知道公孫策進入小聖賢莊，又成長到如今的大宗師中期境界，荀子方才覺得他的武藝可以有人繼承。
隨著時間的推移，公孫策的攻擊越來越猛烈，而荀子的防守也越來越嚴密。
然而，就在此時，公孫策突然身形一頓，露出了一個破綻。
荀子見狀，眼中閃過一絲精光，戒尺猛地一揮，便有一道無形的氣勁向公孫策攻去。
公孫策雖然發現了這個破綻，但已經來不及躲避。
他只得硬接這一擊，只見氣勁撞在他的劍上，發出「轟」的一聲巨響。
公孫策被震得連連後退，但他卻並未受傷。
荀子此時倏然停手，「孽徒，看好了！這才是我的畢生所學！」
荀子凝視著手上的戒尺，隨後他深吸一口氣，緩緩地舉起了手中的戒尺。
這不僅僅是一件教具，更是他畢生學識的凝聚。
荀子微微頷首，開始了他的教導。
「孽徒，你可知性惡論之精髓？」
荀子的聲音低沉而富有磁性，每一個字都仿佛敲擊在公孫策的心頭。
公孫策微微一愣，隨即回答道：「老師認為人性本惡，需要通過後天的學習和教化來去除惡念，培養善性。」
荀子滿意地點了點頭，繼續說道：「正是如此。那麼，你可否從性惡論中領悟出什麼？」
公孫策陷入了沉思。他明白，荀子這是要他從一個全新的角度去思考戰鬥的策略。
片刻之後，他抬起頭，眼中閃過一絲明悟：「追尋敵人的弱點，然後一擊即中，讓其無法反擊。」
荀子微笑著點了點頭，手中的戒尺突然化作一道流光，直奔公孫策而去。
這一招速度之快、力量之強，令人咋舌。
然而，在公孫策的眼中，這一招卻仿佛慢了許多。
他清晰地看到了戒尺的軌跡，也感受到了其中蘊含的深厚真氣與大宗師之意。
然而，公孫策並沒有選擇躲避。他深知，這一招乃是荀子基於性惡論所創，其中蘊含的武學真理遠非普通招式可比。
他深吸一口氣，凝聚全身的力量，準備迎接這一擊。以此理解這一招，學習這一招。
就在戒尺即將擊中公孫策的瞬間，他突然感到一股無力感在心頭湧起，
這股力量來自他的內心深處的脆弱之地，戒尺軌跡一變，攻向公孫策眉心。
公孫策強行壓下無力感，毫不畏懼地迎向戒尺，雙手合十，試圖將其接住。
然而，荀子的戒尺卻在他即將觸及的瞬間突然變向，繞過了他的雙手，直奔他的胸口而去。
公孫策眉頭微蹙，但已經來不及躲避。他只能眼睜睜地看著戒尺擊中自己的胸口，然後公孫卻沒有感覺到任何力道來襲。
荀子站在原地，看著公孫策，眼中流露出一抹欣慰。
「懂了嗎？」
公孫策點點頭又搖搖頭，「原來如此，引起他人內心弱點，動搖他人心神，招式自動攻擊對方弱點。
原來如此，沒有弱點就製造弱點，不愧是老師的畢生所學。」
此時旁觀的張蒼臉色有些奇怪，他怎麼也沒有想到看上去文弱的老人會有這種離譜的武力值。
張蒼：(°Д°)
公孫策摸了摸下巴，「妙啊～」
荀子平靜一笑，捋了捋白須，深藏功與名，真當他年輕時打遍天下入門無敵手的稱號是白來的？
年輕時，在儒家，找到一個比荀子輩分高的不難。找到一個比荀子還能打的，那可難了。
荀子捋鬍子的手頓了頓，「許久不見你使用血脈之力，不如再來一場。」
公孫策的表情有些微妙，「老師，咱不提這個，喝茶。」
荀子沉默片刻，他忽然想到東皇太一也栽在公孫策手裡，頓時明白公孫策這是給他台階下。
荀子呵呵一笑，「去往沿海，讓老夫見見成色。」
公孫策點了點頭，「也好，讓伏念師兄把所有人叫上，讓他們明白明白什麼叫做人外有人。」
儒家近年來已經隱隱有智謀高於武力的思想萌芽，小聖賢莊也不例外。
但是武力是智謀的基礎，例如韓國的疲秦之計，不僅為秦國修建了鄭國渠，還為秦國送去了水利人才——鄭國。
雖然表面上秦國十年不曾有大動作，但是鄭國渠修好且迎來豐收的那一年就直接滅了韓國。
所有，光有智謀，不過是徒增笑談。二者兼備才能可持續性發展。
小聖賢莊在桑海，小聖賢莊更是依海而建，小聖賢莊的部分房間推開窗子就能看見大海。
所以在小聖賢莊出發前往海邊只需要幾步的距離。
公孫策張口傳聲於伏念，「伏念師兄召集儒生前往海邊，給伱們看點好看的。」
此時張蒼也是從震驚之中醒來，他有些怪異的詢問荀子，老師，您有這種實力，怎麼沒有告訴過我們？」
荀子微微一笑，「年輕時，老夫想要一展宏圖，將儒家改造成老夫想要的模樣，因此老夫刻苦習武學文。
終於，老夫與而立之年成功成為儒家第一高手，並且與稷下學宮辯駁百家，成就我儒家大儒，世人稱呼我為荀子、荀夫子。
但是，我很快意識到，僅僅憑藉這些明天還不足以收服整個儒家。
儒家流派眾多，有信奉博學者，有信奉武力者，亦有信奉權勢者……
老夫多番嘗試，卻無法服眾，因此心灰意冷，專注於教書育人，寄希望於門人。
而一個教書育人的夫子，並不需要強大的武力，需要的是博學與傳道授業。」
張蒼聞言輕嘆一聲，「唉！想不到老師亦有如此過往。老師覺得現在的師弟如何？可有希望一統儒家各大流派？」
荀子的目光停留在公孫策身上，「老夫拭目以待。何況，通明的理念強於老夫。」
張蒼心頭開始狂跳。
《左傳·襄公二十四年》有言：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」
立德指樹立高尚的道德品質，即通過個人的行為、言論和思想來體現高尚的道德標準。
立功指取得顯著的成就或貢獻，現在來看就是軍功或者改善民生的舉動。
立言指留下文字或者語言對後世產生足夠的影響。
立德無疑是最難的一項，當然立功和立言也不容易。
但是，多少人前仆後繼，無非就是達成這三樣成就。
張蒼此時想的是，如果可以幫助公孫策完成統合儒家流派，是不是就達成了立功和立言？
公孫策通過鐮鼬聽到了張蒼忽然加劇的心跳聲，他看了一眼張蒼，覺得此時的張蒼一定在YY。
至於張蒼在YY什麼，公孫策完全不在意，因為不重要。
小聖賢莊之內正在查帳的伏念在收到公孫策的傳音之後，放下帳本，開始組織人手。
此時還是上午時分，因此小聖賢莊之內還在授課。
上午文化課，下午體育課，大概就是這種流程。
不過也不是一直都在上課，下課之後，小聖賢莊之內的儒生可以自由活動，組團討論、個人研習……
感覺上有些像大學生，看著都是大課，實際上空餘時間不少。
因此伏念組織儒生前往海邊的消息在莊內迅速傳開，引起了眾人的好奇與議論。
浩浩蕩蕩的儒生隊伍，在小聖賢莊的門前集結，他們身著素雅的長袍，隊伍整齊，準備前往海邊。
(本章完)
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