第866章 戛然而止
第866章 戛然而止
就在洪濤秣兵歷馬、大興土木、修補各處隱患，打算率領大軍來一次轟轟烈烈的西征時，一個被從大明政壇中抹去了很久、但又沒人能完全忽視的女人突然走了。
景陽十八年（1622）夏，大明皇太后王氏駕崩，享年五十九歲。
對於這位名義上的嫡母，洪濤在感情上沒有愛也沒有恨，在人情上有恩也有怨。
她在自己幼年時伸手回護過，不管用的力氣夠不夠大、動作明不明顯，總之沒有眼睜睜看著。
鄭貴妃之所以多年沒敢對自己下毒手，很可能也有忌憚她的原因，否則王安就算是大內第一高手也頂不上太大用。
可她在養心殿謀反案中起到了負面作用，甚至有了某種精神上的參與。好在及時收手沒有繼續對立下去，恩怨算是扯平了。
既然無愛無恨、無恩無怨，洪濤就不打算干預這場國葬。皇太后該有什麼樣的待遇、配享何種諡號，全都由禮部照章辦理。當然了，必須遵守新《大明律》規定，沒有長達兩年多的服喪期。
不過有了這場舉國哀悼的隆重葬禮，皇帝至少三個月無法脫身，更不可能帶兵出征，有關西征的部分準備工作也只能暫時擱置。
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洪濤是個閒不住的人，半點沒把每日繁重的政務當成包袱，彷佛在玩一款內容極其豐富的巨型史詩策略遊戲。且要創造最短通關記錄，時刻都全身心的投入，容不得有絲毫虛度光陰。
無法御駕親征，那就利用這段時間到大學裡講課，從歷史、地理到數學、化學，幾乎門門課都要插一槓子。講得好不好另說，精神可嘉，往往來的最早走得最晚，號稱大學裡最勤奮的人。
即便如此廢寢忘食，依舊沒有耗盡全部精力。11月底，皇帝又慫恿日月銀行在棋盤街上開了場別開生面的拍賣會，涉及金額之大可稱前無古人，拍賣物件之小也是前無古人。
總計十六套圖紙和配套的生產工藝流程圖全部拍出，最大的一套不過二百多張，是廣州級武裝貨船的建造圖；最小的一套只有三頁，是硫酸銅溶液的製備工藝。如果不是用鎮尺壓著，來股風就能刮跑。
但千萬不要小瞧了這些紙張，一點不比名人字畫價格低，尤其受到了各地商人極為熱烈的追捧。最終的總成交價達到了六百多萬兩，比廣東或者福建省一年繳納的稅賦還高！
這些圖紙全來自有由皇家控股經營的產業，沒有一樣是最新款產品，都是投產了多年的淘汰貨。
但在民間幾乎每種都是炙手可熱的緊俏貨，只要拿到生產圖紙，再僱到幾位能看懂圖紙、會操作設備的匠人，就可以馬上大賺特賺。
沒辦法，皇家控股的產業產量有限，就算不停的擴大產能，每年的產量也無法滿足內需，更何況大部分還都被賣給了外國商人。
這些產品別人想仿造也不知道配方和工藝，其實就算知道了也不敢。那可是皇帝的產業，老百姓有幾個腦袋敢搶皇家的銀子，簡直是倒反天罡！
現在好了，皇帝把圖紙和流程都拿出來拍賣了，誰若是能搶到一份兒半份兒的，百分百會發財。
因為除了皇家產業，這就是蠍子拉屎獨一份。而且還不用從頭開始宣傳推廣，市場早就開拓好了，生產出來就可以賣。
「大家看到了嗎？這就是知識的價值。書香和銅臭不光沒有矛盾，反而是相輔相成的一對兒。把書讀好了、理解透徹了，可以換來大把銀子。銀子多了，可以買來更多時間、開拓更多見識，讀更多書並更好理解。
之所以要在科舉之外成立大學，不是要證明朕比古代聖賢們高明，而是想讓大家看明白一件事：道理不是背出來，而是通過各種方式證明出來的。學問也不是考出來的，應該由價值來體現。
拍賣會上的所有圖紙並不是由朕單獨搞出來的，是經過了很多工匠和技術員常年的辛苦勞動才最終完善的。
拍賣得來的銀子朕會拿一部分，這是應得的。剩餘的分給參與並有過貢獻的工匠和技術員，也是他們應得的。
不敢說一夜暴富，至少有十幾位工匠和技術員現在的身家過了十萬兩。而且他們的名字，將永遠鐫刻在午門外的石碑上。
既得到了實惠，又獲得了名望，還促進了新政，養活了千千萬萬民眾，名利德三收也！對個人、對家族、對朝廷，更是有利無害。
諸位有來自各地新學的佼佼者，有工匠和技術員，還有軍中翹楚，朕希望你們今後也能通過自己的努力和天賦，創造出更多的圖紙，在拍賣會上大放異彩。
做官並不是唯一的出路，那只是小聰明而已。真正的智慧不是人玩人、人琢磨人，也不是對現有的人與事進行管理固化。
而是去探索、分析、總結天地間萬物的規律，並從中汲取能量，創造出根本不存在，卻能為人所用的新鮮事物。朕以為這就是道，天道！
下面拿出地理書，翻到歐洲卷，今天朕來講講西班牙。沒錯，就是曾經占據了呂宋特區，又被海軍擊敗的佛郎機人。
他們的王國原本有著得天獨厚的優勢，是歐洲各國里最富裕和最強大的。但僅僅領先了百多年，優勢越來越小，甚至有被超越的跡象，這一切到底是怎麼發生的，根源究竟在哪兒呢？」
拍賣會上洪濤並沒露面，完全由日月銀行獨家操辦。但在拍賣會結束的第二天他出現在了大學裡，上課之間先來了段雞湯，用實際效果再次闡明了讀書做學問的目的，同時也再次顛覆了傳統文化里的諸多概念。
到底管不管用，洪濤不敢肯定，但他相信方向是對的。一個國家也好，一個民族也罷，想短時間內領先可以依靠人口、地理優勢和武力值，想長時間富強，必須靠教育。
而這個教育與獨尊儒術的科舉教育是有極大區別的，不光不能獨尊，還不能廢黜百家。無論新學教授的知識體系對與不對，都要成為破除迷信和崇拜的榜樣。
鼓勵知識分子去大膽設想、小心求證，創造出百花齊放的環境，才有可能出現愛因斯坦和牛頓，甚至本時代的老子、孟子、孫子、孔子。
(本章完)