第1534章 田野調查

  第1534章 田野調查

  「所以,要如何才能做到貴貨不積呢?請同學們把經濟史教科書翻到第82頁《西太平洋的海島部落經濟》之《庫拉圈》一章。這個,那就有名了。」

  這個有名就有名在,它真的很有名——作為一個島嶼上的社會現象,那裡的事在大明幾乎是盡人皆知。

  庫拉圈的現象說來也很簡單,就是當地季風和洋流正好在群島之間形成一個圈,於是生活在圈中的南島人就通過互相交換庫拉來建立社會關係,有紅庫拉和白庫拉兩種。紅庫拉只能交換白庫拉,反過來也是。庫拉雖然工藝複雜,但沒有實際作用。持有庫拉的人也不會長久保留,只會拿來交換。

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  在這種交換中,一種動態的,去中心化,貴貨不積的社會便建立了起來——這一點,讓大明為之而震驚。

  商洛知道有類似的事。在他那邊,有個叫耶穌會的基督教組織,還有其他的一些天主教教團,他們在大航海時代都熱衷於往東方探險。因為傳說中在世界的東方有一個「長老約翰國」,長老約翰國由永生不死的祭司王約翰所統治,是一個完全符合基督教道德觀念的地上天國。

  如果相對於道家的「長老約翰國」存在,那就是西太平洋的「庫拉圈」經濟帶了。

  《道德經》一件它一件,《道德經》一件它一件。那地方就是照著《道德經》里貴貨不積的思想來的,一字不差,不知道的還會以為那是什麼道德經主題公園似的:要想做到字面意思上貴貨不積並不難,貫徹平均主義和禁欲主義就可以,紀律嚴明的君度可以做到,許多和尚廟也能做到。

  但「貴貨不積的社會」和單純的貴貨不積不一樣。社會是個大規模的,具有普遍性的,由人與環境形成的關係總和。軍隊是個特定的環境,不算真正意義上的社會。

  和尚廟倒是可以算,許多和尚廟本身就是一個居民點。不管是自食其力還是接受供奉,終究還是有來有回,有進有出。但和尚廟只要變大了,各種亂七八糟的事就變多了,也難以貫徹平均主義和禁欲主義,無法做到貴貨不積。

  道家所提倡的這些,在後世看來不過是一種對上古社會的美好想像罷了——直到西太平洋的庫拉圈被發現,所有人都驚訝地發現:原來你玩真的!

  原來作為王室圖書館管理員的老子不是在信口開河,這些東西真的存在。而且正如老子所說,維持這種貴貨不積的良性互動並不需要依靠平均主義和禁欲主義。生活在庫拉圈的人非常開心,他們並未壓制自己的欲望。相反,他們的行動無一不受人類的本能驅使,心向著名望、利潤等等。但這種行為,最終產生了一種良性互動。

  財富非固化、機會均等、資源的高效配置。整個社會是流動而充滿活力的,是一種理想中的「搞老莊」的社會的模樣。


  「看過了?」張三問。

  眾人點了點頭。

  「好。全部忘掉,那些都是在扯淡。」

  「???」

  包括商洛在內,所有人都愣了一下。

  「跟你們說,有關庫拉圈的這段全都是在扯淡。那些民族志作者,和縣誌的編寫者差不多,往往是基於某種研究目的而創造出的刻板印象。它對土著人的心態過於『神化』了,作者本身也過於迎合讀者。這些作者只是憑藉著在當地居住了一段時間的經歷,然後由此獲得了『他們自己說了算』的第一手資料,然後寫出些旁人無法證偽的文章,因為不是可能所有人都跑到西太平洋的群島上面去搞田野調查。」

  沒有調查權就沒有發言權,這是個真理。但仗著不會有其他人去調查,去進行一些苦行然後發文章,這種行為無異於學術上的騙庭杖,靠沒苦硬吃來獲得聲望。

  許多時候,這些民族志作者的文章還不如待在研究室里的「扶手椅上的人類學家」來得可靠。因為他們知道自己坐在扶手椅裡面,並沒有去現場,所以他們收集資料的時候會格外注意信息的來源和多樣性。有時候,這種通過各種渠道收集來的資料才能還原一個社群的全貌。因為那些土著往往只有在不被特別觀察的情況下,才會保持自己原來的生活狀態。

  這有些像在觀察熊貓。

  熊貓這種生物非常有趣,它會很好奇的觀察人類。當動物學家剛剛開始和熊貓接觸的時候,有些熊貓會表現得警惕,而有些熊貓會表現得非常熱情。這主要是因為,熊貓在野外幾乎沒有敵人,所以無論做什麼都不會對他們自己產生什麼威脅,不少熊貓也就會放心大膽地從研究員們手上接過水果、饅頭一類的東西,心安理得地吃起來。

  但隨著時間慢慢延長,熊貓當熊貓開始忽略人的存在的時候,屬於熊貓的真正的本性才會暴露出來。

  這種因為觀察而產生的應激反應,在熊貓身上要花上三四個月才會消失,對人類則會更長。

  實際上在有關庫拉圈的調查中,這種應激反應從來就沒有消失過。研究者在整個研究過程中都和土著之間產生了一些衝突、矛盾之處,經常產生一些經濟糾紛。許多土著因為經濟原因為他表演風格化的民俗,也因為經濟糾紛拒絕了他的窺探。

  聽了張三的話,眾人沉默了。

  如果民俗學者的話不能信,那要信什麼呢?

  「好。」張三看了看眾人,對他們的反應非常滿意,「都忘了是吧?你們都把那些追名逐利的調查員給忘了是吧?」

  最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發!

  眾人都茫然的點頭。

  「好,現在再把他們找回來。我告訴你們,那些真正願意跑到野外去調查的人,不管他們是出於怎麼樣的心態,他們都是真正的偉人。他們用自己的研究擴寬了主流文明的視野,並且將未被文字記錄的文明生態活生生地展現在了所有的人面前。他與土著之間的那些小小糾葛完全不會影響它真正的學術地位,那些搞民族志研究的人才是真正的英雄!」

  「??????」

  (本章完)

  (還有更新耶)


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