第2275章 龍伯族，丈六金身 （求訂閱）

  第2275章 龍伯族，丈六金身 （求訂閱）

  名字，稱號，其實在神州大地，是有著一定的意義和非凡象徵的。

  所謂一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生，說的就是一個人一生的命數起伏，人的命運先天而生，但後天也不是不可以更改。

  最簡單的例子，如果一個人先天缺少五行，就可以在姓名當中，補足所欠缺的那五行。

  這是從最古老的傳統來敘說。

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  再用一個比較簡單的說法來解釋，人的名字，代表著這個人在天地之間的痕跡，相當於一個錨點。

  一個人的名字，加上他的生辰八字，他的人生經歷，他的優缺點，組成了他這個人的全部。

  名字是一個人的一部分，在神州武道上，也代表著，名字具有一定的氣數，氣場。

  你名字起的太強，生怕你壓不住，直接夭折，所以很多人都會起個低賤的小名，什麼狗蛋，二狗之類的，就是要壓一壓氣數。

  起個龍傲天的名字，其實已經算是很出格了，你來個葬天，簡直就是在和神州天道對著幹，是要承受這般惡名帶來的反噬的。

  尤其是武道越強，氣場越強，遭到的反噬也越強。

  孟昭和昭如令實在無法想像，竟然有人起這樣的名字，你就不怕將來未能葬天，反而遭到天誅嗎？

  見兩人詫異於這天葬大人的名字，年輕一些的聽天笑了笑，

  「兩位可是覺得，這天葬大人的名字，太過不妥，有些衝撞了天道？」

  孟昭更覺驚奇，既然百族也知道名字的忌諱之處，就更應該明白這個名字的道理，為何？

  不對，天葬，天葬，神州的天道，和這極地冰原的天道，似乎，似乎有些不妥！

  孟昭恍然間發現，自己似乎透過一開始來到極地冰原發現的隱秘，洞悉了這所謂天葬的想法。

  在孟昭和昭如令兩人剛剛踏入極地冰原時，就發現這裡的天地法則，規則似乎和神州關內之地大有不同，死氣充斥，而生機被消磨。

  偏偏，卻又以死氣，蘊養了萬物，這實在是很稀奇，也很詭異的一件事。

  天道規則不同，是否說明，天道和天道，是不同的。

  神州天道，和極地冰原的天道，分屬不同？

  那所謂的天葬，葬的絕不是極地冰原的天道，而是那神州天道。

  其是以這樣的名字，來博弈，爭取極地冰原天道的支持。

  自己這樣的猜測，想法，準確嗎？

  孟昭以元神傳音，昭如令聽到孟昭這麼一說，也是立刻意識到，這樣的猜測，很可能是正確的。

  不然，這樣的頂尖強者，沒道理不曉得這樣的忌諱！

  「不錯，天葬，天葬，葬天，說來有些衝撞天道，很可能被天道氣運反噬，聽你的口吻，似乎百族當中，不少人都知道天葬的名字之秘？」

  昭如令來了興致，相比起至尊權杖，這些異族的強者，更能吸引他的目光。

  「哈哈，兩位大人，你們是來自於關內，自不曉得，我百族當中，這位天葬大人，可謂是一個異數。

  他出身於百族當中最頂尖的龍伯族，天生金剛體魄，肉身不壞，更有幸拜入一位關內來極地冰原傳法的大僧人門下，修行了佛門的至高法，丈六金身，堪稱是肉身之道的極限強者。

  他曾自言，要將肉身錘鍊的天地滅而我不滅，天地毀而我不毀，天不葬我，我葬天。

  故而，他自號天葬，是天葬他，或是他葬天，就看誰更技高一籌了。

  據說，這是一種修行，以天道砥礪，磨礪自身，強則更強，不強則亡，霸烈非常。」

  孟昭和昭如令兩人對視一眼，目中儘是一股說不清，道不明的情緒。

  龍伯族，乃是上古百族之一，甚至可以一爭上古百族十強之列，其族人天生氣血無雙，體魄強健，武道天賦卓絕，乃是一等一的強族。

  其繁衍能力弱，族人性子也散漫，能成為上古百族之霸主之一，就是因為個體實力太強。

  且龍伯族有一個特徵，即是實力越強，身軀越大，若是修成神魔，甚至可有萬丈真身，比之一些法天象地的大神通，要厲害得多。

  可以說，龍伯族人本身就是潛力無限，再修行佛門至高武典，丈六金身，簡直是如虎添翼，天生的金剛種子，佛門護法。

  這玩意其實也怪不到佛門身上。

  佛門廣開方便之門，人族可以為其信眾，異族自然也可以。

  事實上，在極地冰原，佛門也是有著極深的生存土壤的。

  不少來傳法，傳道的僧人，都在這裡留下了佛門的經典，佛門的武學，並以佛門的理念，來試圖影響，感化異族中人。

  這是教化之道，若真能生根發芽，普度異族眾生，不但功德無量，更可匯聚佛果，一舉證道。

  按理來說，佛門中人傳授的，一般都是尋常強身健體的武學，可以抵禦這極地冰原的刺骨寒冷，以及無邊死氣。

  可，丈六金身，放眼佛門，也是至高無上的典籍，和如來金身並稱為最強的佛果之道。

  實在不該傳授給異族才是，這是對神州人族極大的威脅。

  除非，是良才美玉難得，實在不忍心荒廢了其資質。

  想到這裡，孟昭也嘆了口氣，佛門有假和尚，也有真和尚，慈悲的有，狠毒的有，只怕那天葬碰到的，就是真正大慈悲，大德行的僧人。

  而且，其身懷佛門至高武典，明顯身份也是不同凡響。

  畢竟如今神州關內大地，實則丈六金身以及如來金身兩大並世佛門肉身功法，都已經失傳，早不見蹤影。

  沒想到一個龍伯族人，竟然通曉這樣的武道。

  當然，孟昭也略有幾分尷尬，因為假如事實真是如此，似乎自己推敲的天葬名字之說，就有些狹隘偏激了，頗有種小人之心度君子之腹之感。

  就像是那句老話說的，心臟的人，看什麼都是髒的。

  孟昭因為心中權欲之心不小，所以，看人往往也是先以最大惡意揣測。

  如果天葬真的是那樣，那就是一個純粹的武人，他看錯了對方，卻更是小覷了對方。

  人家根本沒想著什麼極地冰原天道以及神州天道的爭端。

  也沒想過要以名字來爭取氣運垂青。

  只是要與天爭道，磨礪自身，乃是神魔之性。

  但話又說回來，無為而為，說不定才正應了那氣運之說，刻意求取反而落了下乘。

  至少昭如令認可自己的那般猜測，說明還是有幾分可行性的。