第2359章 所見 (求訂閱)
除了周,符,張三家在四方城地位最高,執掌權柄,堪稱一方之王外,另外,就是十幾個小家族了,儘管沒有決定性的能力和權勢,但作為構建四方城體系的中堅力量,也是不可或缺的一部分。
這些小家族的生存方式,也很現實,每一家,都必然會和周,符,張三家的任意一家,或是兩家,三家,有姻親關係,彼此勾連,交織,才能站穩腳跟。
剩下的,更多的,則是那些流落到極地冰原,為了生存,為了生活,不得不寄居在四方城的人。
很多人的武力不足,也沒有什麼特別的底蘊積累,離開四方城,必死無疑,因此,儘管生活的比較苦悶,但留在四方城,好歹有一條生路,也不算是差勁。
孟昭想要得到四方城這支勢力的親近,乃至於支持,惟一要做的,其實就是爭取周,符,張這三家的支持,其餘人的想法,並沒有參考價值。
三人以幻術遮掩,縱然是緩步行走,依然是無人得見,猶如行走虛空的幽靈一般。
孟昭和昭如令是第一次來到這四方城,因此仔細觀察了下整個四方城的布局,以及其內生活的人的精神面貌。
怎麼說呢,這四方城乃是以萬載玄冰為根基雕琢鑄造而成,本來該是有著無匹的寒意在其中縈繞,莫說是尋常人,縱然是那些所謂的武道強者,常年累月生活下,也必然會遭受寒毒侵蝕。
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然,身處其中,才能發現這九九烈陽無極大陣,的確是精微奧妙,篡改之後,使得整個城池宛如加持了一層地暖,看起來是冰雪世界,實則,猶如三春暖月,十分適合居住。
而城中的布置,也比較接近於百多年前的格局,以四門為例,劃分為四個區域,也是四方城名字由來,此外,就是中區地段,乃是四方城之核心,也是重要之處,唯有周,符,張三家之人,可以在其內生活,居住,其他人,絕不容許亂闖。
經過四方城一條勉強算作熱鬧的街市上,可看到除了兩側的店鋪以外,還有大片的空地,被擺攤之人占據,且此地並沒有所謂的統一貨幣,而是以古老的以物易物方式進行經營。
貨品多為食物,或是衣服被褥之類,剩下的,則是刀兵,以及藥品,至於花樣,完全可以說是乏善可陳,沒有一點心意。
按照孟昭的眼光,這看似是一方大城,但真實的生活水準,只怕還比不上他靈武城下轄的一些村子呢。
也別小瞧靈武城下轄的村落,因為靈武城強大,富庶,這些村落的日常用品,實則很精緻。
舉個簡單的例子,這裡擺攤的瓷碗,放在靈武城下轄的村落,是用來給狗餵食用的。
可想而知,兩者的差距有多大。
事實上,這也是十分正常的,若是不艱苦,若是可以享福,那麼絕對有為數眾多的人跨界而來。
說白了,這裡的生活,不是生活,僅僅是生存罷了。
孟昭和昭如令,還觀察到幾件事,放在心裡。
其一,就是這四方城,青壯,孩子,比較少,而老人則比較多,哪怕這些老人全都是修有武道在身,也是顯得很古怪。
莫非,青壯都另有所用,比如被操練成軍?
孟昭覺得是否如此,值得一探。
他來四方城,是要尋找盟友,尋找支持的,不是來扶貧的。
他看重的就是四方城成建制,成勢力的規模,可以用來拉攏,繼而拉出一支武裝勢力,未來說不定可以作為一支奇兵,改變占據。
但,假如四方城盡都是老弱病殘,根本沒有戰爭潛力,反而需要孟昭來源源不斷的輸血,生存,那麼他們之於孟昭,便沒有任何的作用和意義了。
其二,就是四方城的人,修行有些極端。
以孟昭和昭如令兩人所見為例,其見到的,不論是男女老少,一律只有兩條修行路子。
其一,就是純陽烈火之道,也可統稱為陽火之道,便如孟昭的赤旗令一般無二。
走的是火行路子。
其二,則是純陰玄冰之道,也可稱之為寒冰之道。
除此之外,再沒有其他的路子。
簡直是有些怪異到極點的意味。
至少孟昭來到極地冰原這麼久,還從未見過如此古怪之事,那百族之人,修行之法,之道,也是千奇百怪,如何這四方城之人局限如此之大?
孟昭也不拿自己當外人,直接問出這兩個疑問。
若是問題太大,他也就不浪費時間,去籠絡那所謂的周,符,張三家了。
北君對此給出了解釋,
「我人族在四方城立足,是很艱難的一件事,因此,除了這立足之地,以及陣法庇佑,必須還要有武力的支持。
故而,四方城有兵役制度,凡是年滿十四之人,至少都要服役十年,且一旦有戰事發生,必須隨時返回兵營,準備作戰。
同時,四方城的四方營內,常年建立一支五萬人建制的精銳大軍,操練不休,時常被拉出去狩獵凶獸,不但可以補貼軍種用度,還能磨礪戰力,激發血氣。
你所見城中青壯很少,原因就在於此,不少青壯,要麼是在服兵役,要麼,就是直接成為四方營的戰兵。
此外,四方城還有開荒隊,狩獵隊,也都是以青壯為主,所以,不是我四方城青壯不足,而是俱都有事在身,尋常人見不到。」
「再說那修行之法,也是無奈之舉。
四方城乃是極端環境,身處其中,體質會逐漸的朝著兩極分化的方向發展,要麼趨向於陽火,要麼趨向於寒冰,原因就在於九九烈火無極大陣,以及這萬載玄冰為根基的四方城。
體質轉變之下,修行其他的武學,都是事半功倍,反而修行這兩道武學,如虎添翼。
因此,新生兒如此,道途選擇從一開始就註定了。
而且,哪怕是你本來主修的是其他的法門,長時間生活在四方城中,也會逐漸變換體質。」
孟昭和昭如令都驚了,竟然還有這種怪事?
體質倒不是不能變,比如修行某種功法,可以逐漸蘊養出後天體質。
或是服用某種天材地寶,脫胎換骨,也不算罕見。
但這麼大規模,滿城之人都如此,就有點詭異了。
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